乡间初夏

邑林樵

                         乡间初夏（山道弯弯36）

                                     文 / 卢建文


◎古道

        岁月在古道的砌石上泛青，泛黄，一行驴友匆匆的脚步，又一次引发古道的回忆。乡村，被古道厚重，被心路连缀。风物，在细雨里重新。
        一个十来岁的小学生加入了今天的行列，他戴着眼镜，瘦弱、精神、天真、聪颖，都在目光中传递。穿着讲究，童心烂漫，仿佛给古道更多渴望。
        我一路暗中留意，每每生发特别的感触。他凝望荒芜的稻田，听从母亲拍照的笑脸，不经意的奇思妙想，我相信在他“无故事”的日记里，将写下很有意义的一页：
        足迹在今天铭记，足音与未来共鸣。


◎根桥

        巨柏营造这片独特的风景，小溪从两棵柏树根形成的桥下淙淙流过，根与石，根与桥，紧密不可分割，根把桥石环抱，石握住树根。自然的手法，神奇的构架，岁月的痕迹，都在充分随性的表达，你中有我，我中有你，和谐共生。
        心动于根的倔强，根的伟大。而根，最懂土壤的优劣，最知生长的方向。柏树前后的田野、屋场、山岭，仿佛有一股力量攥着。声音微弱，多少年了，斯人已逝。根的惧怕，何尝不是我们的惧怕。根深蒂固，摸爬滚打，都必须脚踏实地，都是思怀丰盈、热爱家乡、憧憬美好之人。
        端坐桥上树下，来一次与时光的不朽定格。


◎状元故里

        途经状元故里，最该去看看祠堂。古老的祠堂，现代的房屋，对比中，鲜活着岁月的时空。
        马桥镇塔背村，据说以诞生了宋代状元朱经贯而闻名。祠堂里“大魁天下”匾额两块，一新一旧。新扁制作不过二十多年，正挂于祠堂上厅。旧扁（为南宋工部左侍郎湖广湖南按察使洪天锡所题）保护于杂房二楼，二楼有梁而无楼板，开祠堂门的村民三两下动作攀上跃下，取下旧扁，其矫健的身手极展其热忱，自豪和朴实。一次迎接，无疑多一份荣光。
        新旧扁额隐藏着不一样的“密码”，而旧扁在村民心中的份量，占据首位。旧扁、祠堂柱梁上朽迹的楹联，都令我仰视，叹为观止。故居在，故事在，精诚所至，确保故乡的春秋，百代千年。
        历史，从土地上奠基，从屋场中崛起，从人事里兴衰。今日振兴之梦，何其艰难而道远。
        在状元故里，谁敢挑战绝代风华，谁能绵延千秋福祉?


◎藤构

        入夏，藤构子的橙红色果实很诱人，途中与之相遇，老张一阵兴奋，迫不及待的采摘，迫不及待的咀嚼、吞咽，仿若久违的嗜好，一食为快。
        “男人的加油站！”几次听他如此说，皆是遇着山中小小的野果。我跟着采摘一把，细细品嚼，甜甜的，开心，提神。其实这是我们小时候常见爱吃的野果子。
        “驳皮子矿物质、维生素C等营养成分丰富。”他当过赤脚医生，懂中草药，每一次徒步，都收获满满，我信服。百度上，藤构果实富含许多营养物质，蛋白质、碳水化合物、脂肪、钙、磷和维生素C等，还含一些天然药物，其藤构酸和山楂酸等成分，具有一定的降压作用。问老张为什么叫藤构为驳皮子，他说是汝城本地的叫法，它的皮，很容易剥。老郭插话说：“藤构，汝城还叫小构树，绿色食品。剥的皮，可以制线。”  他俩都属有心人，对山里的本草，很熟悉。    
        汝城对藤构的叫法更接地气，遗憾没有存之书籍和百度。大量移栽、品种改良，将是一件非常有意义的事。


◎牛耕图

        老汉和中年人，一起在水田上犁耕，老汉紫衣青裤，右手把握铁犁把，左手执细长的竹鞭子，裤脚摞得老高。中年人白衫黑裤，皮带上别着手机盒，左手牵着笼头绳，十分认真。他俩边犁边说，饶有兴致。水牛肩负木轭，不时回头歇停。翻后的泥块泛着银白，绿草添青，田埂新培，好一幅典型的乡村五月原始农耕图。
        我望着他俩，颇为奇怪。他俩笑脸对我，憨笑中含着几分尴尬。是训练，传承，挑战，还是无奈?
        农业机械化，六七十年前的国策和愿景，今天，继续颠覆着我的认知。我心中的波澜，难以平静。那鞭牛声，如同打在自己身上，特别刺耳，很感疼痛。

                                       （2025.5.17.）

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一默先生

《乡间初夏》以细腻的笔触描绘了山道弯弯中的乡村图景，既有古道的沧桑与新生，也有根桥的坚韧与和谐，更有状元故里的历史荣光与藤构野果的乡土记忆。作者通过一次徒步之旅，将自然、人文与历史交织在一起，展现了乡村的独特魅力与深厚底蕴。

在“古道”一节中，作者以岁月为线索，将古道的厚重与乡村的变迁娓娓道来。一个天真聪颖的小学生加入徒步队伍，仿佛为古道注入了新的生命力，也让人感受到乡村未来的希望。而在“根桥”中，作者通过对柏树根与桥石的描写，展现了自然与人文的和谐共生，根深蒂固的不仅是树木，更是人们对家乡的热爱与坚守。

“状元故里”则带我们走进历史的长河，祠堂中的新旧匾额、朽迹楹联，无不诉说着曾经的辉煌与今日的振兴之梦。作者以深情的笔触，呼唤着对历史的敬畏与对未来的期许。而“藤构”一节，则以野果为媒介，勾起了人们对乡土生活的怀念与对自然馈赠的珍视。老张与老郭对藤构的熟悉与热爱，正是乡村智慧与生活情趣的生动体现。

最后，“牛耕图”将我们拉回现实，老汉与中年人的犁耕场景，既是对传统农耕文化的传承，也是对现代农业发展的反思。作者以鞭牛声为引，表达了对乡村变迁的复杂情感，既有对传统的留恋，也有对未来的思考。

整篇文章以细腻的观察与深情的笔触，展现了乡村的多重面貌，既有历史的厚重，也有自然的灵动，更有对未来的期许。作者通过对乡村的深情回望，唤起了读者对乡土文化的共鸣与对乡村未来的思考。