姜贻伟｜灯烧月下月如银（书元宵古诗二首）

海尔罕

元宵
明•唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。


正月十五夜
唐•苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催，

海尔罕

《元宵》译文
这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰？

海尔罕

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

海尔罕

《正月十五夜》译文灯光连成一片好像树上银白的花朵，城河桥上，灯如繁星，关锁尽开，任人通行。马蹄飞扬暗中带起尘土，明月当空似乎在追随行人。游玩赏月的歌伎都装扮得华美艳丽，边走边唱着《梅花落》。京都的禁军们今天取消了夜禁，计时的玉漏壶不要催促天明。

海尔罕

创作背景据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天神龙之际，正月十五夜京城大放花灯，金吾弛禁，特许夜行，观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。此诗即当时苏味道所做，大约作于唐神龙元年（705年）正月。也有学者认为，此诗作于神功元年（697年）或长安元年（701年）。

海尔罕

文学赏析
“火树银花合”，是说元宵的装点，每年的这天晚上，唐朝都城里都要大放花灯。各式各样花灯挂满街头，像一棵棵开满鲜花的树，一排排，高高低低，错落有致。一个“合”字说明灯火之繁富，就像要向人们围拢过来。人太多了，摩肩接踵，熙熙攘攘，平日紧锁的城门也被打开了。因为护城河两岸彩灯高挂，看起来就像天上的银河，所以此处说“星河”。
以上写元宵之夜的整体氛围。下面就人们的具体活动作了分述。达官贵人坐着马车，所过之处，尘土飞扬。明月高悬，普照人间，人们无不在月光的笼罩之下。歌女们穿得花枝招展，唱起了流行歌曲《梅花落》。 [5]由这些描写不难想象，洛阳城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群仍然乐而忘返，希望这一年一度的良辰美景不要匆匆过去。这就逼出了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 一个极富中国特色的节日就这样寥寥数笔气息全出，给人一种歌舞升平、国泰民安的祥和温暖的感觉。这首诗生活气息浓厚，写出了中国人向往的一种国泰民安的生活情景。读来有种打动人心的力量，毕竟，追求生活祥和是任何时代都不会改变的。
这首诗在艺术上，对仗工整又不失自然天工。如各联末尾字一“合”一“开”、一“去”一“来”、一“李”一“梅”，既是情境内容的需要，又不失艺术上的严整。《唐诗镜》说此诗“纤浓恰中”，《姜斋诗话》说此诗“浑然一气”，都得其中三味。

海尔罕

苏味道（648年—705年），赵州栾城（今河北省栾城县）人。青年时即有才名，二十岁举进士及第，任咸阳尉。延载中，历凤阁舍人，检校侍郎。出为集州刺史。不久，召拜天官侍郎。武后圣历初拜相，但无所作为，处事含糊，时人谓之“苏模棱”。神龙初，中宗复位，贬眉州刺史，复改益州大都督府长史，寻卒。今存诗十六首，多为五律。《全唐诗》录为一卷。

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姜贻伟书法二帧，推荐艺友共赏。仅以此贴，遥祝艺友们元宵节快乐，龙年吉祥！！！

葛浪静

与姜贻伟先生的书帖过元宵，顺致节日快乐！

极目楚天舒

喜庆的诗，精致的跕。