滇西南诗行之七：锦屏山重游书

东湖岸边人

       一·上山
　　
　　又是八月。云替了雨，
　　替了三年前青石板上
　　迟迟不干的那些泪痕。
　　摆渡车装满银发，
　　贴着山脊，慢慢开向
　　上个世纪的尾巴尖——
　　一九九九。那尊十九点九九米的金身
　　在钟声里坐定，
　　把“九九归真”的吉利话
　　镀成一张泛黄的通行证。　
　　我们坐进车厢，任那些台阶
　　自己空着。七旬的膝盖
　　要铁壳的慈悲来渡。
　　
　　二·金身
　　
　　莲花座前，我合掌绕了三圈。
　　第一圈，敬头顶的星，
　　敬那些已化作光的恩人——
　　父亲，母亲，岳父，岳母。
　　三年前，我在五百罗汉堆里
　　徒劳地认他们的脸；
　　今天只带着自己的影子
　　和同伴眼角的细纹。
　　第二圈，敬家里念着等着的亲人，
　　第三圈，敬一路颠簸的山水。
　　金箔在午后泛着钝光，
　　比任何念叨都安静。
　　
　　三·钟声
　　
　　平安钟裹着旧红绸，
　　撞响时，余音里夹着硬币的颤动。
　　“所愿皆成”的牌子下，
　　叠好的祈愿一张张投进铁皮箱。
　　越文路牌那边，深肤色的朝圣者
　　也合掌，也闭眼。
　　大肚弥勒望着，仍那样笑着，
　　像看一群孩子互换
　　舍不得吃的糖。
　　我摸金佛的脚，
　　不为求个脚踏实地，
　　只为触到铜胎那一丝凉——
　　人间太烫，这凉
　　正好贴一贴掌心。
　　
　　四·对望
　　
　　龙华塔在雾里找从前的影子，
　　更远处，新城正用玻璃重写天际。
　　赵朴初题的寺名还在发光，
　　南怀瑾的字被摸得渐渐浅了。
　　宋的础石，明的柱，清的瓦当，
　　托起一尊世纪末的金梦。
　　墙根下，青苔正一寸寸
　　爬上须弥座。
　　石头缝里，红土渗出——
　　那是山本来的颜色，
　　和佛身上的一样。
　　
　　五·下山
　　
　　五百罗汉仍挤在殿内，
　　见惯了来去，所以面目不一，
　　都闭着嘴。我不再寻父亲的脸。
　　石阶很长，够把一些旧事
　　一步步走薄。
　　第一佛手朝外施无畏印，
　　像在说：走你的路。
　　三年前我们在雨中岔了道，
　　今天在晴光下，
　　把那年走斜的悲伤，慢慢走直。
　　风穿过松针，耳根
　　忽然轻了许多。
　　
　　六·五彩云池
　　
　　出山门，一池碧水
　　静静卧在正午。
　　“踏石生财”的方孔汀步上，
　　有人低头数水底的硬币，
　　没发觉云正从头顶游过。
　　我踩着这些镂空的吉言，
　　走到池心。
　　三年前，雨在这里歇脚，
　　太阳猛然推开云层；
　　今天的云是八月的，不再是
　　七月的雨。
　　水里，松涛和塔尖微微晃动，
　　几个银发的影子，缓缓移过。
　　没有风。水面只轻轻一颤，
　　像有人终于松开
　　那只握了三年的手。
　　岁月收走了腿脚，
　　也磨钝了悲伤。
　　这一池蓝什么都不说，
　　只把天光、塔影和我们
　　一并收着。
　　天光云影，来了又走，
　　唯有水纹，还记着一点风的形状——
　　风，已远了。
　　
　   　  2026年8月8日于弥勒
　　  9月14日定稿于武昌

弥勒佛

这是一首有根、有骨、有温度的诗。根在具体经验里，骨在时间对照中，温度在一位七旬老人对生死、信仰、山水的真实触碰。全诗六节，从上山到下山，从金身到云池，走完了一条完整的路——既是锦屏山的石阶路，也是一条从悲伤走向澄明的心路。

弥勒佛

欣赏佳作！

弥勒佛

这首诗最可贵之处，是每一句都站在地上。
“摆渡车装满银发”——五个字，一辆车、一群人、一个时代，全出来了。“七旬的膝盖／要铁壳的慈悲来渡”——身体的具体与信仰的抽象，在“铁壳”与“渡”之间咬合。“我摸金佛的脚／只为触到铜胎那一丝凉”——不是跪，不是拜，是摸，是一个老人用手掌去确认一件事物的温度。
“越文路牌”“方孔汀步”“有人低头数水底的硬币”——这些细节是弥勒锦屏山独有的，不是任何一座山都能替换的。诗扎根在具体的地点、具体的时间、具体的身体感受里，所以它站得住。
很喜欢、很欣赏这样的诗风！