在时光里打坐（外一首）

一点蜜

在时光里打坐
文/一点蜜
 
打坐的时光里
山一动不动
时绿，时黄
 
上过山的人
一茬又一茬
谁也不认识谁
 
打坐的山把影子放得很长
看了继续与更新
 
从不说这说那
像个没有嘴的土墙


月中行
文/一点蜜
 
月是流水
他是水上舟
 
山影浸着月光，叠成远山
猿啼坠在风里，虎啸撞着风吼
 
他一时黑了——
水载着他，像载着半片碎月
 
他已不能自己
月也是
像被月光攥住的帆，挣不脱

一默先生

这两首诗以截然不同的意象群，共同探讨了时间与存在的命题。《在时光里打坐》以山的亘古沉默对照人世的匆匆更迭，而《月中行》则借月光与流水，演绎了一场灵魂的漂泊与困缚。 “山一动不动 / 时绿，时黄”——第一首诗中，“打坐”的禅意被赋予山体，它见证着草木荣枯、人事代谢，却始终缄默如“没有嘴的土墙”。那些“一茬又一茬”的过客，在山的影子里短暂重叠又消散，暗喻个体生命在永恒面前的渺小与徒劳。诗人以极简的笔法，将时间的无情与自然的宽厚并置，形成深邃的张力。 而《月中行》则展开一场动态的寓言。“月是流水 / 他是水上舟”——开篇即将人与月色交融，但随即被“虎啸”“风吼”打破宁静。当“碎月”与“帆”的意象相继出现，月光从温柔的承载者变为暴烈的掌控者，揭示出人在命运洪流中的被动与挣扎。 两首诗一静一动，一实一虚：山之“打坐”是时间的凝固，月之“攥住”是空间的囚禁。但无论是山的无言凝视，还是月的bao力牵引，诗人都未给出解答，而是将答案留给读者——或许永恒与流逝本是一体两面，如月光既照亮水面，也割裂了完整的自己。