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楼主: 松鸣

[文艺鉴赏] 松鸣|诗文漫谈

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发表于 昨天 05:39 | 显示全部楼层 来自- 北京
韩愈喜用拗句,并没有让他的诗歌和文章增色多少;公安派的浅率俚俗虽遭竟陵派非议,但竟陵派提倡的幽深孤峭的语言风格也没取得多大的成就,反而是归有光自然质朴的语言更令人称道,代表了明代散文的最高成就。
读懂生活,不枉今生。
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发表于 昨天 05:39 | 显示全部楼层 来自- 北京
说语言是一件旧棉袄,这种工具式的理解,是对语言本质的错误解释。我们的语言有无穷的潜力,“语言是存在的家园”,好的散文不是词语形式的创新,而是丰盈的心灵的自然流溢。
读懂生活,不枉今生。
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发表于 昨天 05:39 | 显示全部楼层 来自- 北京
其实汉语发展到今天已具有几乎无限的表达能力,何况丰富的社会生活还在不断地丰富它。
读懂生活,不枉今生。
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发表于 昨天 05:40 | 显示全部楼层 来自- 北京
文学的作用其实不应当在语言的新奇上越俎代庖,应该集中于美和思想的追求。汪曾祺的散文便是明证,《受戒》中写小和尚明海与农家女小英子的情愫,语言朴素如白话,“荸荠庵的地势很好,在一片高地上。这地方的地势,就像一口井,荸荠庵在井台上,龙王庙在下边。”
读懂生活,不枉今生。
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发表于 昨天 05:40 | 显示全部楼层 来自- 北京
没有华丽辞藻,却将那份纯真的情感与水乡的灵秀勾勒得淋漓尽致,可见质朴语言所能承载的心灵厚度。​
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发表于 昨天 05:41 | 显示全部楼层 来自- 北京
全文以“含蓄”为经,以古今文本为纬,织成一张绵密的审美之网。作者先以归有光“枇杷树”之淡语惊心为切口,继引《背影》《荷塘月色》之比较,再旁逸周作人、沈从文、汪曾祺、老舍诸家,层层递进,皆指向节制之美。又反诘形式主义之炫技,拈出李商隐、梁实秋、伍尔夫之例,把“语言明晰”与“思绪层叠”并置,使诗意与晓畅兼得。末段以“镣铐之舞”收束,道出限制即自由的辩证,似缓鼓轻捶,余音深长。读来如品一盏冷泡乌龙,初淡却回甘无穷。
读懂生活,不枉今生。
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发表于 昨天 05:41 | 显示全部楼层 来自- 北京
松鸣佳作,推荐艺友共赏。
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论坛元老

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发表于 6 小时前 | 显示全部楼层 来自- 北京
欣赏佳作,点赞支持。
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觅寻诗意的脚步踏过岁月长河,感受流淌在音符间的情感涟漪,线条与色彩交织出心灵的画卷,品味生活中每一刻的美好瞬间。
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