本帖最后由 天龙 于 2025-6-12 01:05 编辑
【编者按】这是一篇古韵气息浓郁的赋体游记散文。1、雨中探访的时空交织,自然与文明的双重洗礼。文章以"白雨跳珠,衣冠尽濡"开篇,通过骤雨与古墟的碰撞,构建出了极具张力的朝圣场景。雨幕中若隐若现的"骨针巨塑"与"定海神针"意象,暗喻广富林作为上海文明源头的象征意义。天公行"灌顶之礼"的拟人化描写,将自然现象升华为文明传承的仪式感。2.考古发现的历史坐标。1958年乡民浚河得陶的偶然发现,揭开了上海地区5500年前崧泽文化层的序幕。文中特别强调"丙戌(2006)方正其名"的命名过程,凸显广富林文化作为上海城市史前4000年的里程碑地位。3、考古发现与文明溯源,器物谱系的文明密码。陶器演变:从崧泽文化绳纹陶到良渚文化黑陶,再到广富林灰陶,纹饰从简朴到精妙的演变,印证长江下游文明的连续性。垂腹釜鼎的"吐纳起伏"暗合稻作文明的呼吸韵律。碳化稻粒:2008年发现的碳化稻粒证实广富林已形成成熟的稻作农业体系,与良渚玉器、广富林陶器共同构成"江左淮右共爨"的经济基础。4.甘霖与坤舆的文明隐喻。结尾"文明如甘澍终渗后土"的升华,将广富林置于中华文明多元一体格局中。新秧沐晞的意象,喻示考古发现对当代的文化滋养功能。一篇让人沉浸式感受、深度思考的精彩文言游记,值得细细品味,倾力推荐共赏!【编辑:天龙】
乙巳孟夏,闻松江欲雨,遂偕诸友驱驾广富林。甫出湖隧,天光乍裂,白雨跳珠,衣冠尽濡。然访古之志弥坚,乃顶霶霈而谒遗墟。岂意天公行灌顶之礼,竟使吾侪得觌沪渎真源。
雨幕垂天,骨针巨塑隐现云表,恍若定海神针破宙而来。溯戊戌岁(1958),乡氓浚河得陶,陶珍甫现,海隅文明始彰其端。疾趋文化馆,其构半没沧波,浑似方舟泊于史川。楣间"广富林文化"六字经浣愈澄——丙戌(2006)方正其名之遗存,竟拓申城史乘四千霜。展櫉绳纹陶温润犹生,牖外瀑泻如倾,沃壤与文明相激相荡:先民抟埴为器,天雨涤器归尘,轮回之道粲然。
雨脚初收,蹑潦行至墟腹。自己亥(1959)以降,四度启土,地册昭然:底伏崧泽遗踪五千五百祀,中叠良渚风华四千三百秋,上层广富林文明适值四千稔。东北陬木桩森列,乃戊子岁(2008)所现干阑遗构。炭柱历四千寒暑,犹持初立之姿。积潦盈于柱窠,恍见先民营作:健者负巨木,巧者绾葛藤,童稚逐虾于浅濑。旁遗红烧土垣,烈焰焚屋之痕宛然。壤中竹木骨脉虬结,浑似上古"金石之筋"。冷雨浸赤壤,犹闻祝融噬梁时毕剥之声。
陶馆列甗鬲鼎,自谐宫商。广富林灰陶多饰绳纹篮纹,雨色晕染愈显浑朴。尤见垂腹釜鼎,密布绳纹若吐纳起伏。转隅处碳化稻粒卧玄绫,戊子惊世之获也。忽雨声渐杳,幻境陡生:朝暾中石镰刈穟,暮霭里陶鼎炊香。至若瘗窟八穴,葬仪各殊。仰身直肢者循礼如仪,独见屈肢遗骼拳曲——考乃刑余罪骸。天牖雨珠坠于墓垠,恍若玄穹泣此太古刑律。 陈忠裕祠前,周鼎残珪默伫雨幕。此春秋礼器断璧,蟠螭纹隐,实开沪渎吉金之先。陶阵列陈昭示源流:良渚玄陶精妙入神,广富林灰陶浑朴撼魄,其间豫鲁徙民之迹可辨。雨痕泐于展櫉,恰似四千岁江河文明之交沁。墟北有奇观:良庖爨烬竟与广富林庐基叠压。冷雨潇潇中,如闻太古清商:良渚玉磬漱冰,广富林陶埙咽雾;粳稻网罟相济,江左淮右共爨。
将辞时骤雨复倾。登观台瞰十万坪核域,文明地册历历可辨:崧泽肇基,良渚嗣兴,广富林承转,终汇春秋洪流。斯地之贵,在镌沪渎文明全脉:骨针缀纺织星火,稻粒证农穑本源,鼎彝标礼乐初萌。今人筑水殿于墟上,雨注环壕际,古今文明于漪纹中冥契。回望烟雨苍茫,半没之筑廓影浮沉。乃悟此雨实天赐玄酒——涤尽浮世尘滓,方得与先民素面相亲。衣冠尽濡岂是狼狈,实乃朝圣至虔之仪。
云罅忽裂金矢,遗墟新秧沐晞生辉。广富林昭示:文明如甘澍终渗后土,而坤舆永怀化育之德。此雨中谒,得睹申城血脉渊深之搏,更见人类文明不灭之精魂——恰似陶纹经雨益彰,纵历千祀,其韵恒存。
注释:广富林遗址位于上海市松江区广富林路3260弄,是一处约15万平方米的新石器时代遗址,昔称皇甫林。遗址分布在佘山镇富林村北及施家浜河道两岸,周围地势平坦,西北有佘山等小山峰。其发现填补了长江下游新石器时代晚期文化谱系的空白,获“广富林文化”考古学命名。1977年被公布为市级文物保护点,2013年被列为全国重点文物保护单位。
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