塔尔寺许愿

浮梦怀远 · 发表于前天 19:48

本帖最后由黄皮人于 2025-10-13 05:31 编辑

【编者按】《塔尔寺许愿》不只是一篇游记，更是一场心灵的叩问。它记录了一个普通人如何在宗教圣地里找到现实生活的答案，展现了信仰、文化与个人成长之间的微妙联系。它以朝圣者的足迹为线索，在梵呗经声与鎏金殿宇之间，展开了一场关于信仰、文化与人世体悟的深度对话。作者以朴素而虔诚的笔触，将藏地佛国的庄严气象与中年人生的澄明顿悟交织成章，文章最动人的，是那份“既入世又出世”的平衡智慧：当作者转动经筒祈愿家人平安时，信仰不再是遥不可及的圣域符号，而成为熨帖现实生活的温暖力量。那片被导游珍视的菩提叶，恰似塔尔寺给予每位访者的馈赠——无论是否皈依，都能在此拾得属于自己的人生偈语。最终，这座先有塔后有寺的圣地告诉我们：所有庄严的修行，都始于最朴素的初心；所有璀璨的文化，终将回归对生命本质的观照。（一默）

　　 塔尔寺许愿　　　　￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥

只为见那朵莲花
　　我踏上了朝圣的路
　　只为听颂美丽的经文
　　我来到了佛的天堂
　　在金殿的香雾中
　　回荡着玛尼呗呗哄
　　转动的经筒转动着轮回
　　转动着传说
　　世上的人啊问佛缘
　　要有颗纯洁的心
　　不为红尘不为欲
　　只为一颗菩提的心
　　前世种下的因缘
　　今生要修成果
　　哦玛尼贝贝哄哦玛尼贝贝哄
　　今生要修成果
　　……
　　歌曲《今生我在修佛缘》响在耳边。

　　9月中旬，我走进念兹在兹的青海塔尔寺，距离上次到西宁已近十个年头了。周六一早，同事闫哥用一小时的车程，我俩从西宁城北区来到塔尔寺。眺望远处的山峦有薄薄的晨雾，西宁的体感温度比北京低几度。前天，我从北京乘坐T175火车卧铺抵达西宁站，先去厂区办事找熟人叙叙旧。

　　从大门进入，广场上一排八座白塔，即塔尔寺的标志之一，善逝八塔。八个白塔，有说是宗喀巴大师的八项功绩，有说是他带出8个弟子，其中两个最著名弟子，一个是班禅，一个是达赖。八个佛塔修建于1776年，里面装的是塔尔寺历代高僧活佛生前穿过的一些衣冠袈裟、法帽等，相当于衣冠冢。

　　入乡随俗，我跟着信徒、游客沿着白塔顺时针走一圈。沿着坡路往前走就是护法殿和医明经院。

　　护法殿，两层正殿，单檐歇山式屋顶，覆盖着镏金铜瓦。内塑五勇猛明王护法像类似汉传佛教的四大tianwang，象征驱逐邪恶，保护正法，故又称“护法殿”。大殿两廊楼上，陈列着野牛、羚羊、猴、猩猩、虎、豹、黑熊等动物标本，特别逼真，象征护法威严。大殿右边是一匹白马标本，是九世班禅从后藏骑到塔尔寺的坐骑。大殿中间有两个煨桑炉，藏族阿妈撒上青稞和酥油点燃，烟雾缭绕中，神圣感油然而生。

　　医明经院，是塔尔寺四大经院之一，曼巴是“医生”的意思，“扎仓”是经院的意思，该经院培养了很多知名医师。这座经堂始于1711年，由时任第十八任塔尔寺大法台的却藏•洛桑旦贝坚赞创建。该经院主修密宗大日如来、药师佛、不动佛等，次修藏医《四部医典》、《晶珠本草》、《八支二主疏月光论》、《蓝琉璃》等医学名著，对各方面成绩优秀者授予“曼仁巴”即医学博士学位。藏医是民族文化瑰宝，我和闫哥所在的药厂或多或少与藏医药有关联。我特意在医明经院大门口留影。在塔尔寺大门口广场，我看到“塔尔寺藏医院”的建筑牌子。

　　我和闫哥边参观边聊天。闫哥20多岁时就入职药厂，最初是办事处会计。我与闫哥认识于2010年的江苏宜兴，那时他是财务部结算会计，同时兼任医药产业团支部书记。他每年收团费，热心组织篮球、足球赛，丰富企业生活。闫哥那时35岁，高个子红脸膛，还未婚属于大龄青年。经介绍，来自青海的闫哥和一个新疆籍女同事认识，短短两个月走进婚姻殿堂，成为大家津津乐道的谈资。

　　聊着聊着，我俩走到塔尔寺主建筑——大金瓦殿。大金瓦殿，墙面用绿琉璃装饰，一座三层歇山顶建筑，房顶覆盖着鎏金铜瓦，给人金碧辉煌的视觉效果。

　　宗喀巴离家赴藏学法多年，其母思儿心切，让人捎去自己的一束白发，希望他回来一晤。宗喀巴为了佛教事业决意不返，他用鼻血绘制自画像和狮子吼佛像，托人带给母亲，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如与我见面一样”。宗喀巴的母亲和众信徒遵照他的意愿，在其出生地点用砖石砌成一座塔，将那棵菩提树完全包围起来，取名“莲聚塔”。后人在此塔旁建了一座明制汉式佛殿，称弥勒殿。由于先有塔，尔后才有寺，因此被称为塔尔寺。

　　为纪念宗喀巴，当地信众筹集万两白银围绕砖塔修造了一座高12.5米的银塔。再后来，又以银塔为中心建造了三层重檐歇山式的庙堂，即大金瓦殿。从而形成了现在砖塔包菩提树、银塔包砖塔、庙堂包银塔的大金瓦殿格局。

　　此时，已有信徒和喇嘛围着大金瓦殿转经，大殿正面还有信徒在虔诚地磕长头。他们在身前铺一块毯子，原地不断重复磕长头的动作，或为还愿，或为祈求保佑、赐福免灾，全然沉浸在自己的信仰世界里，仿佛周遭的一切都与己无关。导游介绍说，“在藏传佛教的修行中，一个人至少要磕十万次长头才算完成一段修行——年轻人需花费一年时间，年长些的则要两三年。这种形式不仅体现信仰的力量，看到他们这般虔诚，你会不禁感慨：信仰居然能让人如此坚毅，在艰苦的修行中追寻忘我的境地。”

　　圆脸的女导游在大殿外捡到一片绿色菩提树叶，她轻轻放在手心凝视叶片上狮子吼佛像，眼中满是幸运感——那神情，如同歌迷与偶像合影般激动，又似文友拿到敬仰作家的签名般珍视。对她而言，这片菩提树叶或许就是一次与佛祖的“亲密接触”，神圣而珍贵。

　　我跟着游客和信徒转动经筒，心里默默祈祷家人健康平安。转动的一个个经筒，是因果轮回还是时光流逝呢？人到中年，众多追求中唯有健康平安最珍贵。

　　塔尔寺占地600多亩，殿宇分布在莲花山坡上，高低错落。现有僧人在400左右，主要学辩经、医明。寺里不光建筑用金，艺术也出名，有三绝：壁画、酥油花、堆绣。壁画是寺墙上的彩绘，讲佛传故事，颜色鲜艳持久。酥油花从1612年开始，用酥油捏佛像、楼阁、花鸟，冬天做，凉着保存，拥有400多年历史，列入国家非遗。堆绣是用绸缎、羊皮堆叠绣图案，挂在殿内，立体感强。这些艺术教人弃恶从善，提醒生命无常。

　　西宁海拔较高，太阳紫外线强烈，拍照时总让人难以睁大眼睛。途中有青年游客喊“叔叔”，请我和闫哥帮忙拍照——那一刻，我和闫哥相视一笑，才真切感受到“人到中年”的滋味，也暗下决心要不负韶华、珍惜当下。

　　我和闫哥坐在树荫下休息，看着一队队游客从眼前经过，看着穿着暗红色僧袍的僧侣从身边走过，看着一个个富有藏传佛教特色的院落。耳边似又响起“转动的经筒，转动着轮回，转动着传说”的歌词，心中对藏传佛教信徒的虔诚，也多了几分敬佩。

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黄皮人 · 发表于昨天 06:56

好文，拜读中。

一默先生 · 发表于昨天 20:55

《塔尔寺许愿》不只是一篇游记，更是一场心灵的叩问。它记录了一个普通人如何在宗教圣地里找到现实生活的答案，展现了信仰、文化与个人成长之间的微妙联系。它以朝圣者的足迹为线索，在梵呗经声与鎏金殿宇之间，展开了一场关于信仰、文化与人世体悟的深度对话。作者以朴素而虔诚的笔触，将藏地佛国的庄严气象与中年人生的澄明顿悟交织成章，文章最动人的，是那份“既入世又出世”的平衡智慧：当作者转动经筒祈愿家人平安时，信仰不再是遥不可及的圣域符号，而成为熨帖现实生活的温暖力量。那片被导游珍视的菩提叶，恰似塔尔寺给予每位访者的馈赠——无论是否皈依，都能在此拾得属于自己的人生偈语。最终，这座先有塔后有寺的圣地告诉我们：所有庄严的修行，都始于最朴素的初心；所有璀璨的文化，终将回归对生命本质的观照。