石家河笔记（外一首）

东湖岸边人

《石家河笔记》

仲夏的这一天，大巴拐下汉宜高速。
退休后的时间变得很宽，妻在窗边说：“看，田里的秧苗真绿。”
我没接话，心里却在想，五千年前的这片土，
是否也长着同样的稻禾。

新馆赭红，宽宽大大地卧在路边，
四万八千平米，像一截刚从田里捞出的厚砖坯。
宣传册上说它是俯首的玉凤，从田野里“长”出来，
我绕着它走了一圈，觉得更像先灌了钢筋水泥，
再贴上暖色调的外墙砖。
教了一辈子语文，漂亮话我和妻都懂，
修辞有时是哄人的，不必较真。

冷气很足，妻从包里抽出那条旧丝巾，围住了脖颈。
玻璃柜里，玉团凤蜷成温润的环，
标签上赫然写着“中华第一凤”。
“第一”这两个字，莫名让我想起
从前在讲台上评职称，争得面红耳赤，
最后退休证上不过一枚红章。
五千年前刻这玉的少年，也许只是河滩上捡了块好料子，
顺手雕出心里头的飞鸟，打发了一个闷热的午后。
他哪想过要争头名呢。

旁边的玉神人瞪着眼，面容肃穆，
倒让我想起年轻时，那位不苟言笑的教导主任。
“东方思想者”面前围了一圈人。
导览牌上，煞有介事地拿来和罗丹比肩。
“比西方早四千多年。”
我忍不住低头和妻笑了一下，这种跨时空的攀比，
像把两个不同村子的人，硬拉到同一张桌
比谁家的稻谷收得多。

陶偶垂着头，双臂环抱，支着双膝。
或许只是当年烧窑时火候没看准，陶胎裂了，
蹲在河滩上发愁，脑子空空的，什么都没想。
可他那样蹲着，是真的沉静，像在听风穿过水稻的声音，
不争辩，不较劲，比导览词里灌的“哲思”厉害得多。

头顶的全息投影，轰轰隆隆地复原着古城的烟火，
几个年轻人伸手去抓虚拟的火光。
我也伸手，指尖穿过一阵冰凉的蓝光，什么也没摸着。
那边有制陶体感屏，滑过去光溜溜的，
没有泥巴，也不粘手。
先民捏陶，可是掌心磨了厚厚的茧，满手都是汗。
展柜里的陶器隔着防弹玻璃，
我们欣赏的是“乐趣”，他们过的，是“生计”。

走到展厅最安静的角落，我们遇见了那尊合掌跪坐的小陶人。
腰间缠一圈细泥绳，眼睛只是浅浅两道刻痕。
妻忽然停住脚步，低声说：
“你看，跟堂屋里的菩萨，一模一样。”
我噎住了。五千年了，那种卑微又笃定的敬畏，
那种无需言语的祈求，竟连一个动作都没走样。

走出馆外，六月的太阳白晃晃地砸下来。
妻从包里翻出那把旧遮阳伞，伞骨弯了一根，
撑起来歪歪斜斜的，但她偏要撑着。

回程的大巴上，她靠着我肩膀睡着了。
我望着窗外，汉宜高速下午四点的太阳斜斜铺在田野上，
绿的更绿，金的正慢慢转成琥珀。
那光像谁在傍晚随手撒下的稻米，从天门一直铺到武汉。
下午两个小时，穿过了一条五千年的隧道。
窗外的田野飞速后退，绿的连成一片。
如今该回到属于我们自己的、今晚的厨房了。

我把手伸进口袋，摸到那张在馆里买的明信片。
五千年前那位捏泥人的匠人，
如果知道自己随手一捏，变成了纪念品柜台里的三块五，
是会笑，还是会摇头？
我不知道,
但车过天门河时，妻醒了，揉着眼问：“到武汉了？”
我说：“还早，睡吧。”
她嗯了一声，又靠过来。
空调大巴轰轰地向前开，
五千年的路我们快走完了，
剩下这一段，只是寻常的湿热的回家的夜路。

《天门河的竞渡礼赞》

武汉的车轮碾过六月的晨光，
我们在天门河畔，抛下城市的喧嚣。
二桥撑开青灰色的拱门，
茶圣陆羽沸煮过千年的波涛，
今日被震天的鼓点再次腾烧。

八时五十分，烈焰直冲云霄，
200米直道，由东至北，劈开流水迢迢。
十加二的阵列，是龙族苏醒的脊梁，
桨叶落下，搅动起楚地不屈的狂潮。
礼赞这决绝的冲刺！那不是征服水域的蛮力，
而是屈原《九歌》在水面下，被汗水反复打捞起的魂魄在咆哮。

赛场上“龙马奔腾”不只是宏大的口号，
它更是天门人“敢闯天下”的意志，在古老的河道上晒出骄傲。
香囊的苦艾与粽叶的清香相缠绕，
文旅融合的锦带，将民俗刻进现代的浮雕；
这不仅是省级公开赛的竞技场，
更是楚文化血脉里奔涌的时代浪潮。

我礼赞镜头之中，昂首奋进的龙舟；
更礼赞镜头之外，那些被航拍推远被直播忽略的丰饶——
是鼓手高高扬起时，腮帮上充血的火苗；
是压浪者稳稳坐定时，脊背上如山的煎熬。
无人机虽然让你我在云端俯望，
但我仍要赞美这最贴近大地的心跳，
真正的雄壮，从不需要合成滤镜的照耀。

众人齐桨，这不仅是二十二人与河水的摔跤，
这是无数颗勇敢的心脏，在同频共振中燃烧。
赞誉落幕，人影渐消，
但那震耳欲聋的呐喊，已化作天门之水，
在我胸中，生出龙鳞，奔腾不息，永不言老。

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情深深雨蒙蒙

这组一主一副的诗歌形制规整、气韵贯通，以个人烟火视角对接千年文明底蕴，一静一动、一思一颂，虚实相生、情理相融。主诗《石家河笔记》走沉静自省的人文哲思路线，外一首《天门河的竞渡礼赞》走昂扬磅礴的时代抒情路线，刚柔互补、张弛有度，是兼具生活温度、历史厚度与时代力度的优质纪实抒情诗作。

情深深雨蒙蒙

主诗《石家河笔记》：以凡人之思，解千年文明本真

情深深雨蒙蒙

全诗最大的亮点是摒弃宏大叙事的空洞抒情，以退休教师的平视视角、夫妻同行的日常视角，解构文明滤镜，回归人文本真。诗作全程以旅途动线为线索：高速行路—参观新馆—品读文物—体验展陈—返程归途，脉络清晰、层层递进，景、情、思高度融合，没有刻意的辞藻堆砌，语言质朴温润、细腻走心，自带岁月沉淀的通透感。

情深深雨蒙蒙

诗作最动人的核心是祛魅与归真。诗人跳出文旅宣传、展馆导览的标准化宏大话术，完成三重清醒的解构：其一，解构建筑修辞，不盲从“俯首玉凤”的唯美定义，直言修辞的修饰性，保有普通人的真实观感；其二，解构文明攀比，拒绝“比罗丹早四千年”的跨时空强行对标，深知不同文明各有肌理，无需刻意争高下；其三，解构文物神化，褪去“东方思想者”的标签光环，读懂陶偶沉静发呆、顺其自然的本初状态，看穿后世人为赋予的厚重哲思。

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同时，诗歌贯穿古今对照、虚实相生的精妙对仗。昔日评职称争名逐利，对比五千年前匠人随心造物、不求功名的纯粹；当下虚拟全息投影、无感体感交互，对比先民磨茧流汗、以手艺谋生的质朴；展厅里被标价售卖的文创明信片，对比古人无心造物、滋养文明的初心。古今落差之间，道尽文明的本质：所有璀璨的史前文明，皆源于凡人的烟火生计与纯粹本心。

情深深雨蒙蒙

全诗结尾余味悠长，将千年文明之旅收束于“寻常回家夜路”，完成精神闭环。五千年的厚重历史，最终落地于普通人的柴米油盐、朝夕日常，诠释了“文明源于人间、归于人间”的深层主旨，平淡字句里藏着通透的人生智慧与深沉的人文敬畏。

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外一首《天门河的竞渡礼赞》：以澎湃笔墨，颂楚地文脉薪火

情深深雨蒙蒙

与主诗的沉静内敛截然不同，这首诗作节奏明快、气势昂扬，以端午龙舟竞渡为载体，融民俗、文脉、时代、人文于一体，是典型的主旋律抒情佳作，完美承接主诗的古楚文明底蕴，实现古今呼应。

情深深雨蒙蒙

诗作立意高远，跳出单纯描写赛事盛况的浅层写法，完成两层升华。一是文脉升华，将龙舟竞渡与陆羽文脉、屈原《九歌》、楚地风骨深度绑定，让水上赛事不再是单纯的竞技，而是千年楚文化的鲜活延续，是龙族精神、敢闯敢拼天门风骨的当代彰显；二是人文升华，镜头聚焦幕后，不刻意渲染航拍滤镜下的宏大场面，转而赞美鼓手、划手的血汗与坚守，致敬每一个贴近大地的平凡奋斗者，让礼赞有温度、有底色，避免悬浮化。