一串关乎哲学的思绪

诗酒年华

                     一串关乎哲学的思绪

   网上一位老先生侃侃而谈，说中国只有广义上的哲学，没有狭义上的哲学。言外之意，哲学是地地道道的舶来品。
   虽然没能记住老先生大名，但看过他好几个讲传统文化的短视频，印象蛮深刻的。黑长脸型，戴副眼镜，光头，蓄着短胡须。他讲课惜字如金，没有半句多余的话，特像在心平气和诵读一篇现成的凝练文章。
   尽管很敬重老先生，却实难苟同他的观点。难道五千年的文明古国，就没个成形的哲学体系？
   正与老先生叫着劲，不太安分的思绪，却悄然挂出一串过往领悟哲学的画面。
   第一幅画面，定格于上世纪的65年。那时，已经初中毕业三年，正在老家务农。一日，田间劳动休息时，政治队长递过一本小册子，让找篇文章读给社员们听。我没怎么犹豫，便读起了第一篇——《把哲学从贵族殿堂中解放出来》。题目有些高深莫测，内容却还浅显易懂。大意讲，哲学不能被专家教授所垄断，整天困在大学课堂里做无用功；要让广大人民群众掌握哲学武器，做好各项本职工作。尤其要学好用好毛主席哲学思想。社员们听没听进去不清楚，反正我从此便对哲学产生了浓厚兴趣。
   文章列举了大庆、大寨和人民解放军如何用毛主席哲学思想武装头脑，攻克技术难关、战天斗地与争先创优的典型事例。其中好多词汇都是第一次所闻。比如，人的正确思想不是从天上掉下来的、必然王国、自由王国、感性理性、思想飞跃与量变质变等等。
   当时，既无缘接触哲学的系统理论，也没想着去找机会学习；甚至连名词定义，也没仔细揣摩过。只朴素认为，哲学能让脑筋开窍，正确思考问题，逐渐变得聪明智慧起来。
   无知者无畏，不免就夜郎自大起来。一个不懂哲学原理的毛头小子，仅凭从报刊杂志上拾捡些新鲜词汇，竟恍然成个哲人了。
   几年后参军入伍，在连队当文书。1969年秋季，接受了一个写材料任务；上级拟定的题目，《用毛主席哲学思想打翻身仗》。当时，自己不仅缺乏系统的哲学素养，甚至连毛主席的《矛盾论》《实践论》也没能读得很懂。唯一可以炫耀的，便是把《人的正确思想是从哪里来的》背得滚瓜烂熟。
   就这么个状态，竟然在指导员的鼓励下，通过几次座谈会与开动脑筋，酝酿出三个颇具哲学意味的小标题：压力与动力，一班人与一连人，反复与飞跃。初稿写出后，机关派两位干事加工润色。谁料最后定稿时，上级领导竟然否定了修改稿，仍采用先前的初稿。尤其没料到，这份材料时隔不久竟然堂而皇之上了《人民海军报》，整整占了一个版面。
   这桩陈年往事，的确荒诞无比。首先，起因就荒诞。连队打了翻身仗不假，但因素有很多。其中最主要的原因，是连队班子去年年底刚做过调整。而上级偏要紧跟形势，确定那么一个时髦题目。这样的荒诞，以前有，现在有，将来还会有。
   其次，让一个没有多少哲学素养的人起草文稿，本身已经荒诞不堪，却偏偏还被赏识采用并上了报纸。一个荒诞便发酵成了几个荒诞。
   过后反复琢磨，竟然又冒出个更为荒诞的念头：领悟哲学，并非科班出身者的专利，也不止读书一条路径。不专门习修哲学课程，照样能够掌握其真谛。关键在于有无悟性。如同佛教禅宗，突破传统经教束缚，主张众生皆有佛性，迷悟仅在一念之间。
   两位干事中，有一位就是大学生，正规学过哲学课程的。就书本理论而言，大学生无疑高出初中生好多；但能否联系实际学以致用，则另当别论了。修改稿我认真拜读过，洋洋洒洒环环相扣，理论逻辑性极强。如此高雅的文字，让自己再怎么苦思冥想，也无法写得出来。上级领导之所以不认可，正因为除却理论还是理论，没能从理论与实践的结合上相互印证。
   转眼到了70年代。上级要求干部不仅要读毛主席的书，还要读马列的书。从下发的八本马列著作中。才第一次知道外国有个费尔巴哈与黑格尔，一个机械唯物论，一个唯心辩证法。马克思主义哲学，就是在此基础上，经过批判发展才确立的。
  至于系统学习哲学著作，已是80年代初的事情了。教材即艾思奇编写的《辩证唯物主义历史唯物主义》。离职学习，有老师授课，有讨论交流，收获颇丰。用醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗等词汇形容，一点都不为过。通过这次学习，方知此前犹如井底之蛙观天，多么的幼稚可笑。理论离开实践，便是无本之木，毫无生命力可言；同样，实践没有理论指导，则缺乏高瞻远瞩的规划运筹，必然陷入毫无章法的盲目蛮干，如此便很难到达胜利的彼岸。
   感慨之余，更有进一步的冷静思考。学好哲学，终身受用。好几位高级干部都讲过类似的话。学好不易，唯有融会贯通，方可化为智慧。而最最重要的，则体现在后面的“用”字上。尤其成人学习哲学，唯一之目的，便是养成比较正确的思维方式，在人生道路上，干得得心应手，走得潇洒稳重，活得通透快乐。
   ……
   赶紧收回思绪，到百度上查看。一下蹦出好几条信息，却都一致表明，哲学一词最早来源于古希腊，由毕达哥拉斯首次使用，意为爱与智慧，用于描述对真理与智慧的理性追求。19世纪70年代，日本学者西周才将希腊语译为汉语，后经康有为等人引入中国沿用至今。
   不免有些悻然，这个日本人，他的翻译就准确无误吗？随即又想，不就个叫法吗？犯不着大惊小怪去计较。创立哲学的路径，哪会只有一条呢？路径有别殊途同归。人类共同生息于地球村中，难道只有西方人在探索，而东方人就无动于衷无所作为吗？
   我们老祖宗的《易经》与《道德经》，明摆着的两座大山，巍峨耸立直插云霄，谁能无视否定得了？若硬要吹毛求疵，以所谓名称不符为由，死不承认这两部巨著为哲学的经典瑰宝，那哲学也将名不副，黯然失色；偏离本意，无足轻重。没有什么好存在的价值了。
   继续扩大搜索范围。果然又有很多新的信息。哲学发展的脉络，原本就有多种路径。西方哲学的发展，是从古希腊自然哲学，经过苏格拉底伦理转向，到亚里士多德逻辑体系建立，到近代经验论与唯理论之争，再到德国古典哲学体系化。
   而中国哲学则以《易经》为本，形成儒家、道家、墨家等多元传统。曾出现过先秦诸子百家、汉代经学时代与宋代理学时代三大巅峰。这三个阶段，分别对应了人文觉醒、思想一统与理性深化的哲学发展脉络，共同奠定了中华文化的精神基石。
   看着看着，渐渐对老先生彻底释然了。百家争鸣，各抒己见；以理服人，求同存异。哲学无疑是人类认识世界的有力武器，但这个武器也要不断扬弃与刷新；唯有如此，才能更锐利鲜活，也更具有针对性与准确性。其实，哲学乃全人类的精神财富。中西贯通江河归海，众人都去添柴，火焰才能越烧越高。
   真的要好好感谢这位老先生。如果不看他的短视频，也不会上百度搜索，顷刻间便能知晓这么多的弯弯绕绕。
   不过，田间地头初识哲学的那一幕，不仅念念不忘挥之不去，而且越发地清晰如昨。哲学的确应该从学校课堂里走到芸芸众生中间。并揭开神秘面纱，还原其大众化的本色本相，进而变成老百姓手中一把开启幸福大门的金钥匙。
这，或许才是哲学存活的永恒使命吧！
   （2025年7月9日于太原）

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最美的诗意 算个屁，我 连 自己的 名字 都 不会写

永銘家珍

文章围绕个人对哲学的认知历程展开，从基层工作中体会到理论与实践结合的重要性，到系统学习哲学、探究哲学起源与中西发展脉络，最终强调哲学应大众化、服务生活，实现理论与实践融合的重要性。
哲学“从书本到生活”的认知转变令人共鸣。哲学并非高高在上的理论，而是源于实践又指导实践的智慧。无论是西方哲学的理性探索，还是中国古籍中的深刻思考，都印证了哲学是人类共有的精神财富。其最终价值在于融入大众生活，成为解决问题、追寻幸福的工具，这种对哲学“学以致用”的理解，让抽象的哲学变得鲜活而有温度。
一篇很有深度的精美文字，读来受益匪浅。

傅平艳

这篇散文以一位老学者的观点为引子，展开了对中国哲学存在与否的深刻思考，兼具个人回忆与学术探讨，展现出独特的思辨魅力，堪称当代"哲学随笔"的典范。它以个人经历为经，以文明比较为纬，织就了一幅充满思辨温度的精神图谱。文章最珍贵的启示或许是：真正的哲学不在概念的生硬搬运中，而在将生命体验升华为智慧的过程中。学习拜读佳作。问好老师！