一串关乎哲学的思绪

诗酒年华

【编者按】文章围绕个人对哲学的认知历程展开，从基层工作中体会到理论与实践结合的重要性，到系统学习哲学、探究哲学起源与中西发展脉络，最终强调哲学应大众化、服务生活，实现理论与实践融合的重要性。哲学“从书本到生活”的认知转变令人共鸣。哲学并非高高在上的理论，而是源于实践又指导实践的智慧。无论是西方哲学的理性探索，还是中国古籍中的深刻思考，都印证了哲学是人类共有的精神财富。其最终价值在于融入大众生活，成为解决问题、追寻幸福的工具，这种对哲学“学以致用”的理解，让抽象的哲学变得鲜活而有温度。
一篇很有深度的精美文字，读来受益匪浅。（永銘家珍）                 







            一串关乎哲学的思绪

   网上一位老先生侃侃而谈，说中国只有广义上的哲学，没有狭义上的哲学。言外之意，哲学是地地道道的舶来品。
   虽然没能记住老先生大名，但看过他好几个讲传统文化的短视频，印象蛮深刻的。黑长脸型，戴副眼镜，光头，蓄着短胡须。他讲课惜字如金，没有半句多余的话，特像在心平气和诵读一篇现成的凝练文章。
   尽管很敬重老先生，却实难苟同他的观点。难道五千年的文明古国，就没个成形的哲学体系？
   正与老先生叫着劲，不太安分的思绪，却悄然挂出一串过往领悟哲学的画面。
   第一幅画面，定格于上世纪的65年。那时，已经初中毕业三年，正在老家务农。一日，田间劳动休息时，政治队长递过一本小册子，让找篇文章读给社员们听。我没怎么犹豫，便读起了第一篇——《把哲学从贵族殿堂中解放出来》。题目有些高深莫测，内容却还浅显易懂。大意讲，哲学不能被专家教授所垄断，整天困在大学课堂里做无用功；要让广大人民群众掌握哲学武器，做好各项本职工作。尤其要学好用好毛主席哲学思想。社员们听没听进去不清楚，反正我从此便对哲学产生了浓厚兴趣。
   文章列举了大庆、大寨和人民解放军如何用毛主席哲学思想武装头脑，攻克技术难关、战天斗地与争先创优的典型事例。其中好多词汇都是第一次所闻。比如，人的正确思想不是从天上掉下来的、必然王国、自由王国、感性理性、思想飞跃与量变质变等等。
   当时，既无缘接触哲学的系统理论，也没想着去找机会学习；甚至连名词定义，也没仔细揣摩过。只朴素认为，哲学能让脑筋开窍，正确思考问题，逐渐变得聪明智慧起来。
   无知者无畏，不免就夜郎自大起来。一个不懂哲学原理的毛头小子，仅凭从报刊杂志上拾捡些新鲜词汇，竟恍然成个哲人了。
   几年后参军入伍，在连队当文书。1969年秋季，接受了一个写材料任务；上级拟定的题目，《用毛主席哲学思想打翻身仗》。当时，自己不仅缺乏系统的哲学素养，甚至连毛主席的《矛盾论》《实践论》也没能读得很懂。唯一可以炫耀的，便是把《人的正确思想是从哪里来的》背得滚瓜烂熟。
   就这么个状态，竟然在指导员的鼓励下，通过几次座谈会与开动脑筋，酝酿出三个颇具哲学意味的小标题：压力与动力，一班人与一连人，反复与飞跃。初稿写出后，机关派两位干事加工润色。谁料最后定稿时，上级领导竟然否定了修改稿，仍采用先前的初稿。尤其没料到，这份材料时隔不久竟然堂而皇之上了《人民海军报》，整整占了一个版面。
   这桩陈年往事，的确荒诞无比。首先，起因就荒诞。连队打了翻身仗不假，但因素有很多。其中最主要的原因，是连队班子去年年底刚做过调整。而上级偏要紧跟形势，确定那么一个时髦题目。这样的荒诞，以前有，现在有，将来还会有。
   其次，让一个没有多少哲学素养的人起草文稿，本身已经荒诞不堪，却偏偏还被赏识采用并上了报纸。一个荒诞便发酵成了几个荒诞。
   过后反复琢磨，竟然又冒出个更为荒诞的念头：领悟哲学，并非科班出身者的专利，也不止读书一条路径。不专门习修哲学课程，照样能够掌握其真谛。关键在于有无悟性。如同佛教禅宗，突破传统经教束缚，主张众生皆有佛性，迷悟仅在一念之间。
   两位干事中，有一位就是大学生，正规学过哲学课程的。就书本理论而言，大学生无疑高出初中生好多；但能否联系实际学以致用，则另当别论了。修改稿我认真拜读过，洋洋洒洒环环相扣，理论逻辑性极强。如此高雅的文字，让自己再怎么苦思冥想，也无法写得出来。上级领导之所以不认可，正因为除却理论还是理论，没能从理论与实践的结合上相互印证。
   转眼到了70年代。上级要求干部不仅要读毛主席的书，还要读马列的书。从下发的八本马列著作中。才第一次知道外国有个费尔巴哈与黑格尔，一个机械唯物论，一个唯心辩证法。马克思主义哲学，就是在此基础上，经过批判发展才确立的。
  至于系统学习哲学著作，已是80年代初的事情了。教材即艾思奇编写的《辩证唯物主义历史唯物主义》。离职学习，有老师授课，有讨论交流，收获颇丰。用醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗等词汇形容，一点都不为过。通过这次学习，方知此前犹如井底之蛙观天，多么的幼稚可笑。理论离开实践，便是无本之木，毫无生命力可言；同样，实践没有理论指导，则缺乏高瞻远瞩的规划运筹，必然陷入毫无章法的盲目蛮干，如此便很难到达胜利的彼岸。
   感慨之余，更有进一步的冷静思考。学好哲学，终身受用。好几位高级干部都讲过类似的话。学好不易，唯有融会贯通，方可化为智慧。而最最重要的，则体现在后面的“用”字上。尤其成人学习哲学，唯一之目的，便是养成比较正确的思维方式，在人生道路上，干得得心应手，走得潇洒稳重，活得通透快乐。
   ……
   赶紧收回思绪，到百度上查看。一下蹦出好几条信息，却都一致表明，哲学一词最早来源于古希腊，由毕达哥拉斯首次使用，意为爱与智慧，用于描述对真理与智慧的理性追求。19世纪70年代，日本学者西周才将希腊语译为汉语，后经康有为等人引入中国沿用至今。
   不免有些悻然，这个日本人，他的翻译就准确无误吗？随即又想，不就个叫法吗？犯不着大惊小怪去计较。创立哲学的路径，哪会只有一条呢？路径有别殊途同归。人类共同生息于地球村中，难道只有西方人在探索，而东方人就无动于衷无所作为吗？
   我们老祖宗的《易经》与《道德经》，明摆着的两座大山，巍峨耸立直插云霄，谁能无视否定得了？若硬要吹毛求疵，以所谓名称不符为由，死不承认这两部巨著为哲学的经典瑰宝，那哲学也将名不副，黯然失色；偏离本意，无足轻重。没有什么好存在的价值了。
   继续扩大搜索范围。果然又有很多新的信息。哲学发展的脉络，原本就有多种路径。西方哲学的发展，是从古希腊自然哲学，经过苏格拉底伦理转向，到亚里士多德逻辑体系建立，到近代经验论与唯理论之争，再到德国古典哲学体系化。
   而中国哲学则以《易经》为本，形成儒家、道家、墨家等多元传统。曾出现过先秦诸子百家、汉代经学时代与宋代理学时代三大巅峰。这三个阶段，分别对应了人文觉醒、思想一统与理性深化的哲学发展脉络，共同奠定了中华文化的精神基石。
   看着看着，渐渐对老先生彻底释然了。百家争鸣，各抒己见；以理服人，求同存异。哲学无疑是人类认识世界的有力武器，但这个武器也要不断扬弃与刷新；唯有如此，才能更锐利鲜活，也更具有针对性与准确性。其实，哲学乃全人类的精神财富。中西贯通江河归海，众人都去添柴，火焰才能越烧越高。
   真的要好好感谢这位老先生。如果不看他的短视频，也不会上百度搜索，顷刻间便能知晓这么多的弯弯绕绕。
   不过，田间地头初识哲学的那一幕，不仅念念不忘挥之不去，而且越发地清晰如昨。哲学的确应该从学校课堂里走到芸芸众生中间。并揭开神秘面纱，还原其大众化的本色本相，进而变成老百姓手中一把开启幸福大门的金钥匙。
这，或许才是哲学存活的永恒使命吧！
   （2025年7月9日于太原）

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诗酒年华

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最美的诗意

最美的诗意 算个屁，我 连 自己的 名字 都 不会写

永銘家珍

文章围绕个人对哲学的认知历程展开，从基层工作中体会到理论与实践结合的重要性，到系统学习哲学、探究哲学起源与中西发展脉络，最终强调哲学应大众化、服务生活，实现理论与实践融合的重要性。
哲学“从书本到生活”的认知转变令人共鸣。哲学并非高高在上的理论，而是源于实践又指导实践的智慧。无论是西方哲学的理性探索，还是中国古籍中的深刻思考，都印证了哲学是人类共有的精神财富。其最终价值在于融入大众生活，成为解决问题、追寻幸福的工具，这种对哲学“学以致用”的理解，让抽象的哲学变得鲜活而有温度。
一篇很有深度的精美文字，读来受益匪浅。

傅平艳

这篇散文以一位老学者的观点为引子，展开了对中国哲学存在与否的深刻思考，兼具个人回忆与学术探讨，展现出独特的思辨魅力，堪称当代"哲学随笔"的典范。它以个人经历为经，以文明比较为纬，织就了一幅充满思辨温度的精神图谱。文章最珍贵的启示或许是：真正的哲学不在概念的生硬搬运中，而在将生命体验升华为智慧的过程中。学习拜读佳作。问好老师！

清秋丽影

   而中国哲学则以《易经》为本，形成儒家、道家、墨家等多元传统。曾出现过先秦诸子百家、汉代经学时代与宋代理学时代三大巅峰。这三个阶段，分别对应了人文觉醒、思想一统与理性深化的哲学发展脉络，共同奠定了中华文化的精神基石。

清秋丽影

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刺皮通经

文题对应，发散运笔，娓娓道来的优美篇章。是哲学思辨与散文挥洒的高度融合。拟人比喻手法不留痕迹，口语语体书面语体相匹配，现实生活与历史语境相呼应，抽象思辨与实践运用相结合，生动丰满地回答了哲学的神秘面纱 ，并用自己运用哲学方法完成部队领导交给的命题作文事例，不用秀才再加工且最终得到领导的认可和人民海军报的全文采用，说明作者对哲学思辨悟性很高，充分表明哲学并非专家教授所专有，实际上它就是有悟性的人民大众追求幸福生活的思想金钥匙。的确是篇哲学散文发现美且表述美的好散文。

黄皮人

佳作，力荐精华。

黄皮人

这篇关于哲学思绪的回忆与思考充满了深度和启示，以作者个人的哲学探索历程为线索，对哲学的定义、学习与应用以及中西哲学发展等诸多关键问题展开了富有洞见的探讨。

从个人经历来看，作者哲学启蒙始于上世纪65年田间休息时阅读《把哲学从贵族殿堂中解放出来》一文，文中所提及的毛主席哲学思想以及相关哲学词汇，激发了作者对哲学的浓厚兴趣。尽管当时作者缺乏系统的哲学知识，但他朴素地认识到哲学能让人脑筋开窍、正确思考问题。这种在实践中对哲学的初步感悟，体现了哲学源于生活、服务生活的本质。后来作者参军写材料的经历，进一步深化了对哲学的理解。虽然自身哲学素养有限，但凭借悟性写出的初稿被采用，而学过哲学课程的大学生所写的修改稿却未获认可，这表明哲学的真谛并非仅靠书本理论就能掌握，关键在于能否联系实际学以致用。正如佛教禅宗主张众生皆有佛性，迷悟仅在一念之间，哲学的领悟也在于个人的悟性。