屈子（外一首）

胡有琪

屈子（外一首）

文/胡有琪


一个不改初衷的教师
把汩罗江变成一根教鞭
天问一课
一教就是千年

其实  屈子最好的一课
就是用血写红了简简单单三个字
端午节
让后人可以击鼓  可能呐喊
龙舟竞渡
让后人知道一杯雄黄酒可以照鬼
门窗悬挂的艾草就是须发怒生的钟馗
让后人有一个可以缅怀的对象
而不是崇拜阴谋的权杖

屈子的课深入浅出
教的全是喜闻乐见的大实话  大白话
每临端午  上课的铃声还未响
密密麻麻的学生就把江河当课堂
变成 一枚枚虔诚投江的粽子
洗耳  等待聆听先生震撼灵魂的教诲


端午


这是一块有灵魂的牌子
老百姓却玩成了娱乐的项目
在划龙舟

天下的流水都是一副冷面孔
但  粽子是有温度的
在端午不妨喝一杯雄黄酒
以后走夜路可以避邪

一个人死了千年
一个人又活了千年
这  才是人物
神龛上的神  身上都落了一身的灰垢
而老百姓裹在粽子里的人
至今还是栩栩如生的人
还在粽子里呐喊

一默先生

这两首诗以端午节为背景，通过对屈原的深刻缅怀与对端午习俗的生动描写，展现了历史人物的精神力量与民俗文化的深远影响。作者以独特的视角与凝练的语言，将屈原的精神与端午的传统习俗紧密结合，既表达了对屈原的敬仰，又赋予端午节新的文化内涵。

1. 《屈子》：精神传承与历史回响
《屈子》一诗将屈原比作一位不改初衷的教师，将汨罗江比作教鞭，生动地展现了屈原精神的传承与历史回响。诗中“天问一课，一教就是千年”一句，既突出了屈原《天问》的深刻哲思，又强调了其精神对后世的深远影响。作者通过对端午节习俗的描写，如“龙舟竞渡”“雄黄酒”“艾草”等，赋予这些传统习俗以新的意义，将其与屈原的精神紧密结合，表达了后人对屈原的缅怀与敬仰。

诗的后半部分通过“密密麻麻的学生就把江河当课堂，变成一枚枚虔诚投江的粽子”这一生动的比喻，展现了人们对屈原精神的虔诚追随。全诗语言凝练，意境深远，既是对屈原精神的颂扬，也是对历史文化的深刻反思。

2. 《端午》：民俗与精神的交融
《端午》一诗从民俗的角度切入，将端午节的习俗与屈原的精神融为一体。开篇“这是一块有灵魂的牌子，老百姓却玩成了娱乐的项目”一句，既点出了端午节的文化内涵，又揭示了民俗活动中的娱乐性与精神性的双重意义。诗中“粽子是有温度的”一句，将粽子这一传统食物赋予了情感与精神的温度，表达了端午节对人们心灵的慰藉与启迪。

诗的后半部分通过对屈原的描写，“一个人死了千年，一个人又活了千年”，强调了屈原精神的永恒生命力。作者通过对比“神龛上的神”与“粽子里的人”，突出了屈原在人们心中的鲜活形象与精神力量。全诗语言质朴，情感真挚，既是对端午习俗的生动描写，也是对屈原精神的深刻颂扬。

3. 语言与意境的融合
两首诗语言凝练，意境深远，既展现了屈原精神的传承与影响，又赋予端午节新的文化内涵。作者通过对端午节习俗的描写，将历史人物的精神与民俗文化紧密结合，既表达了对屈原的敬仰，又引发了对历史与文化的深刻思考。

胡有琪

一默先生 发表于 2025-5-29 15:04
这两首诗以端午节为背景，通过对屈原的深刻缅怀与对端午习俗的生动描写，展现了历史人物的精神力量与民俗文 ...

谢谢老师的解析，让拙作升华。珍而惜之，收藏了。再谢！

一默先生

先推荐精华

清秋丽影

一个人死了千年
一个人又活了千年
这  才是人物
神龛上的神  身上都落了一身的灰垢
而老百姓裹在粽子里的人
至今还是栩栩如生的人
还在粽子里呐喊

清秋丽影

欣赏分享

胡有琪

一默先生 发表于 2025-5-29 19:24
先推荐精华

谢谢，敬茶！

胡有琪

清秋丽影 发表于 2025-5-30 06:47
一个人死了千年
一个人又活了千年
这  才是人物

谢关注！

胡有琪

清秋丽影 发表于 2025-5-30 06:47
欣赏分享

谢谢，问上午好！

老船还行

端午悼屈原，一个被文豪诗豪写了上千年的古老题材，愣是让胡老师写出了新意。意境深邃而清新，意象灵动而隽永。附议精华！