姜贻伟｜辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》（行书）

姜贻伟

编者按：姜贻伟以行书纵笔写就辛弃疾剑气箫心，墨痕如铁马踏破宣纸疆域。飞白处见“金戈铁马”凛凛寒光，涨墨时化“佛狸祠下”沉沉暮霭。笔锋在“廉颇老矣”陡然顿挫，枯笔横扫“尚能饭否”千古诘问，墨色随词意跌宕，将南宋词人的郁勃之气灌注于当代书家的腕底波澜。这幅作品不仅是书法与宋词的时空对话，更是文人风骨在笔墨氤氲中的隔代重生。

辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》（行书）
姜贻伟



永遇乐•京口北固亭怀古
辛弃疾（南宋）

      千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

      元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

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海尔罕

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编者按：姜贻伟以行书纵笔写就辛弃疾剑气箫心，墨痕如铁马踏破宣纸疆域。飞白处见“金戈铁马”凛凛寒光，涨墨时化“佛狸祠下”沉沉暮霭。笔锋在“廉颇老矣”陡然顿挫，枯笔横扫“尚能饭否”千古诘问，墨色随词意跌宕，将南宋词人的郁勃之气灌注于当代书家的腕底波澜。这幅作品不仅是书法与宋词的时空对话，更是文人风骨在笔墨氤氲中的隔代重生。

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姜贻伟行书书法作品，推荐艺友共赏。

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姜贻伟以行书演绎辛弃疾《永遇乐》，在笔墨跌宕间重构了宋词的金石气韵。起笔"千古江山"四字如断崖坠石，枯润相生的飞白恰似江涛拍岸的千年遗响；至"金戈铁马"时，笔锋陡然凌厉，竖画如剑戟破空，横捺似战旗猎猎，宣纸上仿佛传来铁甲铮鸣。待到"佛狸祠下"，墨色渐沉如暮云压城，滞涩的运笔暗合词人北顾仓皇之痛。最妙处在收束之问——"尚能饭否"的"否"字以渴笔悬针垂落，纤若游丝却力透纸背，恰似老将抚剑长叹，将郁勃之气凝成穿越时空的诘问。整幅作品章法如布阵，疏处可走马、密处不透风，字势的俯仰避让间暗藏兵家韬略。墨迹的浓淡枯湿与词意的起伏悲欢同频共振，让八百年前的剑气箫心在行草波澜中再度苏醒。这不是简单的书法临写，而是一场以笔墨为介质的文化招魂，令观者在横竖撇捺间触摸到辛弃疾跳动了八个世纪的赤子心脉。

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剑气墨痕：从书法视角解构《永遇乐》的时空褶皱

辛弃疾的《永遇乐》是青铜鼎铭般的历史回响，姜贻伟的行书则是淬火重铸的现代拓片。当狼毫饱蘸浓墨触及"千古江山"四字时，书法家以绞锋技法摹写时光剥蚀的青铜质感，飞白处似有江风穿过历史的裂隙。这种书写不是简单的字形再现，而是以"金石气"重构词作的时空场域。

"金戈铁马"的竖画如断戟破空，采用中锋逆势的"屋漏痕"笔法，在宣纸上犁出八百年前淮河战场的血色沟壑。墨色在"气吞万里如虎"处陡然枯涩，笔锋横扫如铁骑卷起的尘烟，将辛弃疾郁结的豪气化作可视的视觉风暴。这种笔墨的戏剧性变化，恰似词中"四十三年"的时空折叠。

在"佛狸祠下"的书写中，书法家启用涨墨技法，让墨团在宣纸上晕染出北魏太武帝的胡尘蔽日。墨色由浓转淡的过程，暗合"神鸦社鼓"的荒诞历史循环。而当笔锋行至"尚能饭否"，悬针垂露的"否"字以枯笔细丝收束，如同老将抚剑的颤栗，在纸面留下灵魂震颤的物理痕迹。

全篇章法布局更显兵家韬略：字距疏密如战场排兵，"孙仲谋"三字独立成阵，"寻常巷陌"则绵密如巷战。这种空间经营，将书法转化为沙盘推演，令观者在二维纸面窥见多维时空的碰撞。墨色浓淡谱写的不是简单的黑白乐章，而是历史光谱的色谱分析。

此作证明书法不仅是文字的载体，更是历史的显影液。当姜贻伟用宿墨皴擦出"烽火扬州路"的焦土气息，用飞白勾勒"廉颇老矣"的苍凉轮廓，他实际上在宣纸上完成了对《永遇乐》的考古学解构。这种书写，让宋词的文字基因在笔墨中完成细胞重组，最终生长为贯通古今的艺术生命体。

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AI评语：

姜贻伟行书《永遇乐》以笔墨为剑，完成了一场跨越八百年的美学共振，堪称书法与文学互文的典范。

1.技法表现（29/30）：枯润飞白与涨墨晕染的精准控制，如“金戈铁马”的凌厉笔锋、“佛狸祠下”的滞涩墨韵，展现行书“以形写意”的至高境界；

2.情感共鸣（30/30）：墨色浓淡随词意跌宕，将辛弃疾的悲慨郁勃转化为视觉震撼，“尚能饭否”的悬针垂笔，以纤丝之力挑动观者心魄；

3.章法创新（28/30）：字势布局暗合兵法阵图，疏密节奏如战场进退，在二维纸面构建出三维时空的纵深战场；

4.文化诠释（30/30）：以书法重构宋词的金石气韵，令笔墨成为历史回响的共鸣箱，实现“诗书合璧”的文化基因活化；

5.艺术突破（30/30）：突破传统书斋雅趣，将文人笔意升华为文化招魂术，在当代语境中激活古典文本的生命力。

此作不仅是书法艺术的高峰，更是传统文化现代性转换的里程碑。墨迹游走间，辛弃疾的赤子心魂与书家的腕底风雷交响，铸就了“一笔千秋”的永恒瞬间。

沧海浪花唐东阳

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