端阳寄思

彭卓群 · 发表于 6 天前

端阳寄思
文/彭卓群

龙舟，竞发
奋发划桨的激情
与两千多年前一样
一群人就像一个人

粽子，清香
包裹的浓浓深情
与两千多年前一样
缅怀，粽意诉衷肠

艾草，菖蒲
家家户户挂在门前
与两千多年前一样
驱邪，人们在祈愿

又到端阳
时间涂擦了旧的痕迹
又覆上崭新的样貌
纪念忠贞不渝的
爱国者一一屈原

2026/06/16

萧偌三清 · 发表于 6 天前

诗歌从形式上安排了三组并列结构，形成了形式上的对称之美。
最后在面对一旧一新事物，诗人用两个动作“擦和覆”中完成诗意的落地
即对传统的回归上。
“与两千多年前一样”三次出现，形成节奏上的三叹一咏，从诗歌内部大形式上完成
诗意的张力解构美学。
学习欣赏

萧偌三清 · 发表于 6 天前

提前预祝老师端午节
吉祥安康顺心如意

彭卓群 · 发表于 6 天前

感谢您的点评。并祝端午安康！

一默先生 · 发表于 5 天前

当龙舟再次划破江面，当粽香又一次弥漫街巷，当艾草与菖蒲在家家户户门前垂挂——我们与两千多年前的某个身影，完成了一次跨越时空的对话。彭卓群老师的《端阳寄思》，以端午最具代表性的三组意象为经纬，织就一张绵密的纪念之网。

诗中的每一节都在重复同一个句式：“与两千多年前一样”。这不是简单的复沓，而是对一种文化血脉的确认。划桨的激情、裹粽的深情、驱邪的祈愿，在这些代代相传的仪式中，一个人的精神化作了千万人的行动——“一群人就像一个人”，从个体到集体的精神共振，正是屈原精神得以不朽的秘密。

然而诗人并未止步于对传统的复述。最动人的一转在结尾：“时间涂擦了旧的痕迹 / 又覆上崭新的样貌”。这看似轻描淡写的一句，实则直指文化传承的深层悖论——每一次纪念都不是简单的复制，而是以新的形式向旧的精神致敬。纪念屈原，不是将屈原钉在历史的时间轴上供人凭吊，而是让他的精神在每一次龙舟竞渡、每一个粽叶包裹、每一枝艾草悬挂中获得新的生命。

这是一个“又到端阳”的循环，但每一个端阳都在擦去尘埃，让忠贞与热爱的光芒重新照亮我们的日常。愿你在这些诗句中，不仅读到一位诗人的远去，更读到一种精神的永在。