白云观赋

张九紫

　  

     【编者按】文章以湘鄂赣交界的龙窖山为地理基底，通过 “蛇 — 龙 — 人 — 圣” 的演化脉络，构建了一幅融合自然崇拜、民族记忆与文化认同的精神长卷。1、时间与空间：从 自然实景，到 人文景观，形成 “自然 — 神性 — 人文” 的时间空间升维，实现古今贯通；2、铺陈与隐喻：“龙” 既是生物演化也是民族图腾，更是文化载体，而“白云观” 则象征自然与人文交汇的 “圣境”，呼应道教 “道法自然” 理念；3、实景锚点：“龙窖岗”“幕阜峰”“药姑山” 均为湘鄂赣交界真实地名，“龙窖山堆石遗址”“千家峒” 等元素暗合瑶乡历史，增强文本厚重感；4、神话重构：将 “巴蛇吞象” 传说转化为 “渡雷劫化龙” 的修行叙事，把瑶族盘瓠神话融入 “龙犬与凤凰” 的融合隐喻，实现传统神话的当代转译。5、藻饰大美：善用对偶与铺排，如 “汽蒸银雾，云腾脂肪” 以通感写云雾质感；“骨隆驼头，长鹿角之树杈；光亮兔眼，劲蜃腹之蔓藤” 四句铺陈龙形，读之有强烈美感。本文携历史入画，行文布局，多元承载；句句有力，行行生动，意味隽永，处处彰显作者深厚的文学底蕴。一篇既延续 “铺采摛文，体物写志” 的赋体精髓，又注入新的表达特质的当代赋，值得细细品味，倾情推荐共赏！【编辑：认真写字】

       白水南域，白山南方。汽蒸银雾，云腾脂肪。草花水之云色，生物雾之颜妆。山围冲洞，花丛畈筐。仙园寨堡，神苑馨香。生灵养生之妙境，生命修行之灵疆。

　　水泽虫类，洞谷蛇乡。巴蛇出峡，游云梦山涧之处；尸骨魂地，舒巴陵冲穴之旁。扬人神蛇，图腾巴丘巴寨；越人祭蟒，神灵巴家巴江。夏季捕食，水淹暑热不死；冬日眠睡，霜冷冰冻不亡。命若长生，避己无肢之短；类若永命，扬他有肢之长。口食昆虫，盛稻为己修命；齿咬老鼠，利人为自修康。敢渡雷劫，五百年蛟化；原受天谴，一千年龙昂。上天感动，蛇山呤吭。身从云天齐下，形并头身排行。周朝敕修，彰蛇修行之因果；楚王育教，启蛇行善之奖倡。溪港亭阁，白水白雾之上座；星月楼观，白云白雨之下方。代代修炼，世世主张。就有每龙窝港而卵，每春溯江而王。湖积龙源水，山耸龙窖岗。水龙窖地，山龙翔光。海湖就有白水龙王之殿，泉井就有白水龙女之郎。

　　地念地法，天谱天经。大德于居，诵光芒道韵；至仁于坐，呤星辉佛声。众龙延身，静听风善之呼喊；数头立竖，寂悟木慈之拨升。如求道诚人，围坐法院；为得法高士，点拨道精。太阳点赞，月亮褒承。于是龙父龙母疯生，委之湘鄂赣；龙女龙子疯长，遍之幕阜峰。欲寿天长，修出人脑之智；求福海阔，炼有人手之争。利人稻荞，以己之长腾主天榭；益人蔬菜，以己之能入控地庭。骨隆驼头，长鹿角之树杈；光亮兔眼，劲蜃腹之蔓藤。血津鱼鳞，张鹰爪之戈戟；风招牛耳，振虎掌之金锋。千年修成人形，甘受人妒；万月化为人魄，愿受天刑。方丈药方，龙之血气治病乡党；时珍纲剂，虬之肌骨疗毒村婴。苗瑶食治，汉客馔烹。图腾百国，一处桃荷龙源女；精魂万季，千家枫樟龙魂丁。吴氏几弟兄，继师煎药医他姓；李氏三姐妹，传徒采药治疫情。天堂白楼白阙之下坊，窝藏白云寺；人间白岩白花之上界，盆隐萨提亭。仙灵药库，药姑山名。佛道医心，格物而慧人世健；儒圣医政，致知而晓社会兴。孙氏医醒国民，龙类国父；毛公治愈族怨，龙子国灵。

   　云之圣观，水之清莹。曲水下涓，滋根养活动物；水份上逸，长茎篷勃木英。上善水道，至灵人行。修神草棵，首乌人参之娃体；成精动物，蚌壳狐狸之女形。土地灵官，个个人态；天神法力，一一人卿。惜爱木友，珍护兽朋。人首蛇身，伏羲女娲之祖；黄龙坐骑，嫘祖黄帝之廷。中华族裔，人身龙灵。人奥道体，水妙仙玲。

       2025年10月11日

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莫道不销魂

欣赏老师的佳作，祝创作愉快！

天龙

       这篇赋文以“白云观”为意象，铺陈了一幅从蛇到龙，再到龙的家族繁衍、修炼以及与人类社会、自然万物相互交融、影响的瑰丽神话画卷。 文辞古雅，想象力丰富，充满了地方色彩与道教、佛教等宗教元素，以及朴素的善恶观念和功利思想。

天龙

       祝写诗快乐，期待更多精彩！

阿巧

语言凝练，韵律和谐，句式错落有致，夸张渲染，意境高远，耐人寻味。感谢张九紫老师的精彩分享！祝愿创作愉快，生活开心！

认真写字

     【编者按】文章以湘鄂赣交界的龙窖山为地理基底，通过 “蛇 — 龙 — 人 — 圣” 的演化脉络，构建了一幅融合自然崇拜、民族记忆与文化认同的精神长卷。1、时间与空间：从 自然实景，到 人文景观，形成 “自然 — 神性 — 人文” 的时间空间升维，实现古今贯通；2、铺陈与隐喻：“龙” 既是生物演化也是民族图腾，更是文化载体，而“白云观” 则象征自然与人文交汇的 “圣境”，呼应道教 “道法自然” 理念；3、实景锚点：“龙窖岗”“幕阜峰”“药姑山” 均为湘鄂赣交界真实地名，“龙窖山堆石遗址”“千家峒” 等元素暗合瑶乡历史，增强文本厚重感；4、神话重构：将 “巴蛇吞象” 传说转化为 “渡雷劫化龙” 的修行叙事，把瑶族盘瓠神话融入 “龙犬与凤凰” 的融合隐喻，实现传统神话的当代转译。5、藻饰大美：善用对偶与铺排，如 “汽蒸银雾，云腾脂肪” 以通感写云雾质感；“骨隆驼头，长鹿角之树杈；光亮兔眼，劲蜃腹之蔓藤” 四句铺陈龙形，读之有强烈美感。本文携历史入画，行文布局，多元承载；句句有力，行行生动，意味隽永，处处彰显作者深厚的文学底蕴。一篇既延续 “铺采摛文，体物写志” 的赋体精髓，又注入新的表达特质的当代赋，值得细细品味，倾情推荐共赏！【编辑：认真写字】

张九紫

认真写字 发表于 2025-10-24 14:27
【编者按】文章以湘鄂赣交界的龙窖山为地理基底，通过 “蛇 — 龙 — 人 — 圣” 的演化脉络，构建了 ...

谢谢评语

张九紫

天龙 发表于 2025-10-18 21:23
祝写诗快乐，期待更多精彩！

阿巧下午好

张九紫

天龙 发表于 2025-10-18 21:21
这篇赋文以“白云观”为意象，铺陈了一幅从蛇到龙，再到龙的家族繁衍、修炼以及与人类社会、自然万 ...

谢谢精华鼓励

张九紫

莫道不销魂 发表于 2025-10-18 20:45
欣赏老师的佳作，祝创作愉快！

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