寨子山中听鸟啼 （外二首）

程南

      

     【编者按】这三首诗，是一组结构完整的故乡组诗：以「寨子山」为圆心，从山中（鸟啼）写到村里（山风），再抬望天空（秋空），形成山 — 村 — 天的空间递进，而贯穿始终的是同一条情感线索 —— 秋日归乡的游子，用听觉与记忆重新认领故乡。1、第一首：把 "听" 写成一场朝圣。这首诗最出色的，是把听觉行为诗化。开篇「鸟啼，是特有的品位」「声声有情，让云朵着迷」，先用拟人把鸟啼抬到情感主体的位置；接着主体动作步步深入：我一而再地掏空自己 / 安置鸟啼与我之间的对话 /我愿以足够的留白 / 采集山中鸟儿的长音短语，「掏空自己」「足够的留白」是这首诗的诗眼 —— 听鸟啼不是接收声音，而是清空自我、让出位置，与自然达成对话。中段「音符摇曳着林下花朵的舞姿」是典型的通感：把听觉（音符）化为视觉（摇曳），声与形互相成全。结尾「那些鸣声话语，如树木花草的谈论」把鸟鸣拟作植物间的私语，「装饰了村庄，愉悦了村民」又把超验的体验拉回人间 —— 鸟啼既是禅意，也是日常，两头都站住了。2、第二首：全组最见功力的一首。「童年的形影，幼稚得笑落蝉音」——"笑落" 把无形的声音写得有了重量，紧接着的联句是全组的高光：捧起，趔趄了山风 / 放下，抖颤了我的形姿「捧起／放下」是极轻的动作，却让风 "趔趄"、让自己 "抖颤"——物我交感，回忆的重量通过身体反应被精确传递。两个五字短句形成对仗，节奏干净利落。妙的是它处理乡愁的方式。它不用 "思念" 这类直语，而是让村庄充当证人。末句「敲碎了他乡月更圆的梦境」反用 "月是故乡明" 的俗语，别离的阵痛不直说，只说敲碎了梦，含蓄而有力量。3、第三首：把秋天写成一场修行。这首诗的立意落在「季节修行」上。它赋予秋天一种人格化的丰盈：「善意的问候是秋雨」「季节的yu望，秋风的脚步丈量」「秋风剥开了秋日书页最本质的善意」—— 秋被写成一本被秋风 "剥开" 的书页，而「蔚蓝写在秋空里」正是翻到最后一页的落款，题目即结句，点题干净。中间有个俏皮而精彩的句子：南飞的大雁，不再举证。大雁南飞，本是秋天最常被引用的意象（雁阵、离愁），却说它 "不再举证"——对旧意象的反写，仿佛此前所有关于大雁的抒情都是多余的程序。总之。这是一组乡土抒情诗，语言有民歌的质朴，最难能可贵的是把 "故乡" 从抒情的对象变成了 "对话者" 和 "证人"，让乡愁有了新的角度，耐人寻味，倾情推荐共赏！【编辑：天龙】     

       1、寨子山中听鸟啼
　　
　　 故乡的寨子山鸟树相依
　　 鸟啼，是特有的品位
　　 声声有情，让云朵着迷
　　
　　 醉我乡土，醉我心绪
　　 在这秋日里，我为鸟啼而来
　　 云朵为它散去聚来，花儿为它谢了又开
　　
　　 寨子山上
　　 我搜寻着鸟啼的声韵与风采
　　 侧耳倾听，声音高低起伏，情感浓郁
　　
　　 穿梭于寨子山中
　　 我一而再地掏空自己
　　 安置鸟啼与我之间的对话
　　
　　 寨子山上听鸟啼
　　 我愿以足够的留白
　　 采集山中鸟儿的长音短语
　　
　　 我来到山中，霞光隐约于林间
　　 鸟啼轮番上阵，高低的音符
        摇曳着林下花朵的舞姿
　　
　　 寨子山的鸟儿，贪恋早晚的尘世
　　 那些鸣声话语，如树木花草的谈论
　　 那些短音长符，穿透了霞光与云彩
　　
　　 寨子山的鸟啼，村民耳濡目染
　　 日复一日，永不疲惫
　　 装饰了村庄，愉悦了村民
　　 山光鸟影，流连忘返
　　
　　 2 、山风穿梭在村巷里
　　
　　 村巷交错纵横
　　 述说着时光的故事，飘荡着童年的歌声与笑语
　　 今秋回村庄，往事缠绕于心间
　　
　　 行走巷道，童年轶事晃闪于眼前
　　 山风带着秋风的成分，引我穿行
　　 往事细碎，轻轻捧起
　　
　　 这一刻，巷道里屋檐的蛛网，网住了我的视线
　　 童年的形影，幼稚得笑落蝉音
　　 捧起，趔趄了山风
　　 放下，抖颤了我的形姿
　　
　　 今日秋风，叠加了山风
　　 巷道里童年的欢乐，显现无遗
　　 几声蟋蟀，此刻嘶鸣
　　 檐头麻雀的几声叽喳，故事情节更显跌宕
　　
　　 我爱着这巷道，便是村庄爱着我的理由
　　 昔日的童趣，化作今日拼命赶路的那个游子
　　 今秋抵达，村庄举出族谱中的实例
　　 证词无可非议
　　
　　 在巷道里穿行，不想与脚下的苔藓为伍
　　 不说游子与巷道曾经别离的阵痛
　　 今秋行走巷道
　　 敲碎了他乡月更圆的梦境
　　
　　 今秋在巷道里的发现，秋风呵斥山风
　　 构成秋日落叶飘飞的形影
　　 一阵山风可以沦陷，可以寂寥
　　 也可以防止游子坏脾气的蔓延
　　
　　 3、蔚蓝写在秋空里
　　
　　 说到季节，秋更有韵味
　　 善意的问候是秋雨，送来凉爽的天气
　　 一季的字符秋风酝酿，带着色彩
　　 棱角雕琢，金黄最有此季的特性
　　
　　 季节的yu望，秋风的脚步丈量
　　 山野的枫红，叠加了人们的笑脸
　　 一缕禅意，在季节的加深中凝聚
　　 天高云淡，秋风秋雨适时注解
　　
　　 此季，麻雀在窗外
　　 秋日的音符，富有诗意
　　 它们的鸣声，歌唱了季节的丰厚
　　 它们的活动，是对秋韵全天候的赞美
　　
　　 好在秋日的天空蔚蓝
　　 南飞的大雁，不再举证
　　 几阵秋风之后，带来了小溪的枯涸
　　 季节修行，丰收的画卷，被农家细细收藏
　　
　　 秋风剥开了秋日书页最本质的善意
　　 季节的丰盛与饱满
　　 色彩旖旎，大地一片金黄与枫红
　　 蔚蓝写在秋空里

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天龙

      【编者按】这三首诗，是一组结构完整的故乡组诗：以「寨子山」为圆心，从山中（鸟啼）写到村里（山风），再抬望天空（秋空），形成山 — 村 — 天的空间递进，而贯穿始终的是同一条情感线索 —— 秋日归乡的游子，用听觉与记忆重新认领故乡。1、第一首：把 "听" 写成一场朝圣。这首诗最出色的，是把听觉行为诗化。开篇「鸟啼，是特有的品位」「声声有情，让云朵着迷」，先用拟人把鸟啼抬到情感主体的位置；接着主体动作步步深入：我一而再地掏空自己 / 安置鸟啼与我之间的对话 /我愿以足够的留白 / 采集山中鸟儿的长音短语，「掏空自己」「足够的留白」是这首诗的诗眼 —— 听鸟啼不是接收声音，而是清空自我、让出位置，与自然达成对话。中段「音符摇曳着林下花朵的舞姿」是典型的通感：把听觉（音符）化为视觉（摇曳），声与形互相成全。结尾「那些鸣声话语，如树木花草的谈论」把鸟鸣拟作植物间的私语，「装饰了村庄，愉悦了村民」又把超验的体验拉回人间 —— 鸟啼既是禅意，也是日常，两头都站住了。2、第二首：全组最见功力的一首。「童年的形影，幼稚得笑落蝉音」——"笑落" 把无形的声音写得有了重量，紧接着的联句是全组的高光：捧起，趔趄了山风 / 放下，抖颤了我的形姿「捧起／放下」是极轻的动作，却让风 "趔趄"、让自己 "抖颤"——物我交感，回忆的重量通过身体反应被精确传递。两个五字短句形成对仗，节奏干净利落。妙的是它处理乡愁的方式。它不用 "思念" 这类直语，而是让村庄充当证人。末句「敲碎了他乡月更圆的梦境」反用 "月是故乡明" 的俗语，别离的阵痛不直说，只说敲碎了梦，含蓄而有力量。3、第三首：把秋天写成一场修行。这首诗的立意落在「季节修行」上。它赋予秋天一种人格化的丰盈：「善意的问候是秋雨」「季节的yu望，秋风的脚步丈量」「秋风剥开了秋日书页最本质的善意」—— 秋被写成一本被秋风 "剥开" 的书页，而「蔚蓝写在秋空里」正是翻到最后一页的落款，题目即结句，点题干净。中间有个俏皮而精彩的句子：南飞的大雁，不再举证。大雁南飞，本是秋天最常被引用的意象（雁阵、离愁），却说它 "不再举证"——对旧意象的反写，仿佛此前所有关于大雁的抒情都是多余的程序。总之。这是一组乡土抒情诗，语言有民歌的质朴，最难能可贵的是把 "故乡" 从抒情的对象变成了 "对话者" 和 "证人"，让乡愁有了新的角度，耐人寻味，倾情推荐共赏！【编辑：天龙】     

天龙

       祝秋日安好、写诗快乐、精彩不断！