本帖最后由 海尔罕 于 2026-6-19 19:10 编辑
编者按:当端午的粽香遇上高考的墨韵,时光便酿出了别样的深沉。本文作者以《高考值端午随感》为题,将一枚小小的粽子作为时空的纽扣,串联起两千年前屈子行吟的悲怆与今日少年执笔的锐气。文章不局限于节俗的铺陈,而是深入文化肌理,从《天问》的哲思到《离骚》的操守,从艾草的辟邪到考场的“驱杂”,完成了一次对家国情怀与求学精神的双重致敬。这既是对考生的美好祝祷,更是对中华文脉如何在当代青年心中“赋彩章”的深刻思考。
高考值端午随感
淬筆悟禅
粽子甘甜思意长,青葱艾草气芬芳。
精精密密忠心垒,缕缕丝丝念故乡。
天问宏篇询玉帝,离骚美政肃朝纲。
怀沙咏唱胸襟放,溢满诗情助国强。
午日时逢高考赶,助推学子大家忙。
寒窗数载才华锻,卷上今朝赋彩章。
祝愿吉祥如意中,轻登首榜美名扬。
身康体健前程好,竞渡龙舟列栋梁。
1.「粽子甘甜思意长」
五月初五,湘南的灶台上青芦叶已滚过沸水,雪白糯米裹进红枣或咸蛋黄,棉线一圈圈收紧,投入锅中慢煮。揭盖时甜香扑鼻——这甘甜不独是味蕾的欢愉。《续齐谐记》载楚人哀屈原,以竹筒贮米投江,"恐蛟龙所窃",今人食粽,实则是把两千年前汨罗江头的悲悯与敬意,一层层包进这有棱有角的碧绿里。一口咬下,糯香绵长,思接千古,那是对先贤最朴素也最恒久的怀念。
2.「青葱艾草气芬芳」
门楣两侧早已斜插了带露的艾草与菖蒲,菖蒲叶似剑,艾蒿气辛烈,"手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪"。旧时人家端午清晨踏露采艾,悬于户牖以避五毒祛时疫,而今那股清苦芬芳漫过街巷,提醒着世人:端午不只是嬉游食甘,更含着驱秽迎新、护佑安康的古老祈愿。正如少年郎迎考前的静心斋戒,扫尽杂虑,方能提笔清明。
3.「精精密密忠心垒,缕缕丝丝念故乡」
包粽须用心——米要泡透、叶要刷净、角要捏方正、线要缠匀称,粗疏一步便煮散漏米。这般"精精密密",恰似屈原当年"制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳"的洁身自持,亦如父母在灶房叮咛、在灯下为你掖被角的拳拳心意。缕缕丝丝,是乡土扯不断的牵挂,是汝城老家田埂上祖辈望你远行的目光——你走到哪里,那方山水便跟到哪里。
4.「 《天问》宏篇询玉帝, 《离骚》美政肃朝纲」
拨开粽叶,便想起那个被放逐的行吟者。《天问》一千七百余字,从"遂古之初,谁传道之"问到天地山川星辰运作——那是人类对宇宙公理最原始也最磅礴的叩问,较伽利略、牛顿早上千年。《离骚》"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔""路漫漫其修远兮,吾将上下而求索",一片赤心欲修明法度、举贤授能、振兴楚国,终不获用于昏君佞臣,却把"美政"理想铸成华夏知识分子的精神脊梁。司马迁言"推此志也,虽与日月争光可也"。
5.「怀沙咏唱胸襟放,溢满诗情助国强」
公元前278年,秦将白起破郢都,屈原悲愤难抑,作绝笔《怀沙》——"知死不可让,愿勿爱兮;明告君子,吾将以为类兮",怀抱石块沉入汨罗江。他没有苟活,以生命殉道殉国,把胸襟与诗情尽付江流。这"溢满诗情"并非闲情,而是屈原留给我们最厚重的文化遗产——楚辞浪漫、家国担当、宁折不弯。今日少年读屈原,不为摹写悲情,而在汲取那份"虽千万人吾往矣"的气骨,将来以学识报效家国,方不负先贤。
6.「午日时逢高考赶,助推学子大家忙」
巧得很,端阳常与新岁高考相近或重叠。考场外父母递来温粽(谐音"稳中""必中"),恩师击掌壮行,交警疏导车流,志愿者递上矿泉水——全社会都在为你"助推"。明清科举时考生食"笔粽"(形似毛笔,谐"必中"),今日高考食枣粽寓"早中",小小民俗里是全民族对读书人的善意与期许。
7.「寒窗数载才华锻,卷上今朝赋彩章」
你桌上摞过的习题册、台灯熬过的深夜、草稿纸上反复推导的公式——那便是"寒窗数载才华锻"。屈原求索一生不肯随俗浮沉,你们亦在书山题海中求索真知不肯懈怠。此刻坐进考场,不必慌张,将多年积蓄化为笔下一行行严谨推理、一段段情理兼备的文字,"赋彩章"不是说辞藻华丽,而是让思想在限定时间里开出最饱满的花。
8.「祝愿吉祥如意中,轻登首榜美名扬。身康体健前程好,竞渡龙舟列栋梁」
且祝你——心静如水,落笔无碍,吉祥如意中榜!愿你轻捷登榜,不负十载寒窗,不负亲人殷望。更愿你身安心康、前路敞亮,此后人生如端午龙舟竞渡:众人齐心、鼓点激昂、劈波斩浪、一往无前。他日成才,你便是新时代之"栋梁",是撑起家国的那根梁柱,是屈子精神在当代最生动的续写。
粽叶重包忠魂意,龙舟再渡少年心。端午安康,高考必胜!!
|