东湖岸边人｜白杨记：北地风骨与人间筋骨

东湖岸边人

编者按：作者以“白杨”为镜，自河西走廊风沙到长江灯火，层层铺写其“清峻挺拔、沉默守护”之姿；由树及人，由林及教，把“根深叶茂”的师魂写得风骨凛然。文字沉静，细节闪光，得“状物亦写人”之真味。

白杨记：北地风骨与人间筋骨

　　我是武汉人，在大江大湖边当了一辈子教育工作者，看惯了垂柳的柔条拂水，樟木的团团如盖。美则美矣，心里却总觉得缺了点什么。

　　去年夏天，随几位老友去了西北。车出陇上，驶入河西走廊，天地骤然变了颜色。黄土如凝固的巨浪涌向天际，天空蓝得发硬，烈日悬顶，不见片云。就在这片苍茫间，我遇见了茅盾先生笔下那些倔强的树——白杨。

　　它们不是三两株点缀，而是成排成列，密密地织成绿墙，横亘在荒漠与绿洲之间。风裹着沙粒噼啪砸来，竟被层层叠叠的枝叶滤成了细碎低语。原来风沙可以这样被驯服——不靠铜墙铁壁，而靠这些沉默的生命。

　　再往陕北去，窑洞旁、梯田埂上，总能看见独自站立的杨树。不依不傍，把影子投在斑驳的土墙上，瘦而挺，静而锐。像是在说：纵使孤身，也要站成风景。

　　是什么在胸腔里轻轻一撞？四十年前，我站在讲台上给学生们读《白杨礼赞》——“它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和”。那时只觉得文字铿锵；如今老了，反倒真正懂了——那哪里是在写树！

　　这里的天地是迥然的。

　　黄土地粗露着，雨水冲刷的沟壑如老人脸上的皱纹，一直延伸到天边。四野枯寂，连虫鸣都稀疏，生命仿佛也怕被这空旷吞噬。

　　而白杨，就在这了无遮拦的天地间笔挺挺地站着——

　　河西走廊的这些，是上世纪治沙人栽的。当年的树苗常被风沙埋过半截，有的只露一截嫩芽，却硬是咬着牙活了下来。如今都已参天立地。是谁种下了它们？是那些脸被晒得黝黑、手被磨得开裂的普通人。他们没有留下名字，只留下一棵棵、一排排树，和一段段被风沙磨平的岁月。

　　窑洞旁那几株，听老乡说，是爷爷辈种的。树干粗得要两人合抱，树皮皲裂如鳞甲。春天飘絮时，能把半个院子染成白绒；秋天落叶收起来，又能烧火暖炕。它们是人亲手栽种，却在荒野中活出了野性的挺拔。

　　它的干，微微泛青，下部因常年受风沙打磨，粗糙如老农手上的厚茧；上部却光滑得几乎没有皱痕，就那样一股劲儿地向上，绝无旁逸斜出。谁说植物没有意志？看那树干的走向，分明是用生命写下的“不退让”。

　　它的枝，紧紧拢着主干，秀颀而坚韧。晴天时，叶片反射阳光，晃得人睁不开眼，像无数面小镜子在向天发问；阴天时，又凝着一层墨色，沉毅地说：纵使无光，我也要站得笔直。

　　那些叶子在风里哗啦啦地响，不像柳絮缠绵，不似芭蕉幽怨。那是金属片般爽朗而决绝的喧响。在河西走廊的风沙里听着，竟像千军万马列阵的呐喊。

　　最动人的，是看它们与风沙博弈。狂风袭来时，整排白杨的躯干顺势弯曲成满弓，枝条如绷紧的弦急颤，发出铮铮鸣响；风势稍歇，它们便带着满身尘土缓缓回正。那种从骨子里透出来的韧性，恰如历经磨难却始终不改其志的君子。

　　在治沙站旁的白杨林里，我停住脚。用手掌触摸树皮，触手是凉的，却能感到内里奔涌着一股倔强的热流。治沙站的老周蹲在树旁，抽着旱烟说：“这树的根，能扎到地下十几米深。遇到硬石，就悄悄绕开；碰到湿土，就拼命汲取。”他顿了顿，“前年大旱，周边的野草全枯成了黄渣，这些白杨，却只落了些老叶，新枝还在往上冒。”

　　我忽然想起木华《海赋》里“崩云屑雨，浤浤汩汩”的句子。眼前这白杨，不正是黄土高原上的“活砥柱”么？它不与云杉争高，不与花楸斗艳，只是牢牢地、沉默地钉在贫瘠土地上，将风的撕扯、沙的磨蚀、日的曝晒、雪的积压，都内化为骨骼的硬度。

　　在陕北窑洞前，见老乡剥块新鲜白杨皮煮水。茶汤泛着浅褐，喝起来带着草木的清苦，却能压住喉咙里的燥痒。老乡说这是老辈传下的法子。一棵树，活着挡风，死了还能入药——这岂止是奉献？

　　茅公说它象征北方农民与民族精神，此言不虚。它从不择地而生，田埂旁、大路边，乃至板结的土砾中，只要有一隙生机，便会撑开绿荫。这多像我在纪录片里见过的那位陕北乡村教师？在山沟里教了三十多年书，教室屋顶漏雨，他就踩着木梯铺油毡；学生买不起课本，他就熬夜在麻纸上抄，字迹一笔一画端端正正。头发白了，背也驼了，却把四十多个娃送出了山。他摸着教室后墙的白杨苗说，自己就像窑洞旁的老白杨，“根扎在这山沟里，就不能挪”。

　　是啊，不能挪。不是不愿，而是不能。

　　更像新疆兵团的老战士：上世纪五十年代屯垦时，他们扛着捆扎好的白杨苗，在戈壁滩上刨坑栽种，饿了啃干粮，渴了喝雪水。如今那些白杨已长成林，围着棉田、护着村庄。白杨的叶子落了又长，像在续写他们的故事——一代人走了，树还在；树还在，精神就还在。

　　白杨的品格，又不止于“坚强”。

　　它身上有种“清峻”风骨：不似虬枝盘曲者以奇古邀宠，不如名贵花木需温室供养，永远正直坦白，不屑媚俗。这让我想起魏晋的嵇康：在洛阳城外的柳荫下坦荡打铁，临刑前还在刑场上弹奏《广陵散》。一棵树，一个人，一种精神——它们都在说：我可以被毁灭，但不能被征服。

　　更想起《汉书》里记载的云中郡往事：赵武灵王推行胡服骑射、修筑长城，将士们在边塞种下白杨，以为标记。那些树，后来成了界碑，成了路标，成了守望。

　　我们今天谈“风骨”，谈“精神”，谈“传承”——这些词，若没有具体的载体，就成了空谈。而白杨，正是那最朴素、最坚韧的载体。

　　它不说话，却用年轮记录；它不动摇，却用根系紧握；它不张扬，却用挺拔诠释。

　　回武汉后，我常在长江边散步。垂柳依依，樟树苍苍，美则美矣。可我总忍不住想：若在江滩上种一排白杨，会怎样？它们会不会在春风中哗啦作响，像在讲述西北的风沙与星光？会不会在夏夜里静静伫立，像在守护这座城市的灯火？

　　或许，风骨不必远求。

　　真正的风骨，从不喧哗。它只是站着，站成一种姿态，站成一种信念。

　　而我，一个退休的教书匠，站在长江之滨，望着对岸的灯火，忽然觉得：教育，不也该如此么？不求繁花似锦，但求根深叶茂。

　　白杨无言，风骨自显。

　　而我们，是否也能在时代的风沙中，站成一棵树的模样？

歌声与微笑

白杨新礼赞！好作品！

海尔罕

歌声与微笑 发表于 2025-10-12 20:54
白杨新礼赞！好作品！

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海尔罕

期待东湖岸边人更多佳作，顺颂秋祺。

一默先生

作者以细腻笔触与深情感悟，为我们勾勒出一幅白杨的生命画卷。作者作为武汉人，习惯了南方垂柳与樟木的柔美，却在西北邂逅了茅盾笔下倔强的白杨，自此开启了一场心灵的震撼之旅。 河西走廊的白杨成排绿墙，驯服风沙；陕北窑洞旁的白杨独立成景，坚韧不拔。作者在不同情境中观察白杨，从树干、树枝、树叶到与风沙的博弈，每一处细节都展现出白杨独特的风骨与精神。它扎根贫瘠土地，根系深扎十几米，在恶劣环境中展现出顽强的生命力和不屈的韧性。 不仅如此，作者还将白杨的品格与治沙人、乡村教师、新疆兵团老战士等人物联系起来，揭示出白杨所象征的奉献、坚守与传承精神。它是北方农民与民族精神的象征，更是“风骨”“精神”“传承”的具体载体。 文章结尾，作者由白杨联想到教育，提出“不求繁花似锦，但求根深叶茂”的深刻思考，引人共鸣。编者推荐此文，望读者能从中感受白杨的魅力，体悟那份在时代风沙中坚守自我、挺立如树的精神力量。

面朝大海

《白杨记》：一曲生命与精神的壮歌
这篇题为《白杨记：北地风骨与人间筋骨》的散文，是一篇思想深邃、情感真挚、文采斐然的佳作。它以“白杨”为线索，串联起自然景观、人文精神与时代记忆，既是对一种植物的礼赞，更是一次对民族品格的深刻回望与深情致敬。全文如一幅徐徐展开的西北长卷，笔力雄健，意境高远，在抒情与思辨之间，完成了一次灵魂的朝圣。

面朝大海

主题立意：以树喻人，托物言志，升华民族精神
文章的核心立意在于“借白杨写人，以风骨铸魂”。作者从武汉教育工作者的视角出发，由南方柔美的垂柳、樟树对比引入西北挺立的白杨，不仅完成了地理空间的转换，更完成了审美取向与精神气质的跃迁。
白杨在这里，早已超越了植物学意义上的存在，而成为一种象征——
● 它是治沙人的化身：默默扎根，抵御风沙，用生命守护绿洲；
● 它是边地建设者的缩影：如新疆兵团战士，在荒漠中开垦文明；
● 它是乡村教师的写照：根植贫瘠土地，托举一代代孩子的未来；
● 它更是中华民族坚韧不屈、朴质无华的精神图腾。
正如茅盾在《白杨礼赞》中所言：“它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和。”本文正是对这一精神传统的深情延续与现实呼应。作者借“老了才真正懂了”一句，道出了人生阅历沉淀后的顿悟——原来那些课本里的文字，早已埋下精神的种子，只待岁月唤醒。

面朝大海

结构脉络：移步换景，层层递进，形散神聚
文章采用“游记+哲思”的结构方式，以一次西北之旅为叙事线索，空间上由陇上→河西走廊→陕北→新疆联想逐步推进，视野由远及近、由自然到人文不断深化。
结构清晰，层层剥茧：
1. 起笔对比：以南方柔美之景反衬北方刚劲之气，引出白杨；
2. 初见震撼：描写白杨成排成列，抵御风沙，展现其集体力量；
3. 深入观察：聚焦个体白杨，刻画其形态特征，揭示其内在意志；
4. 溯源追思：联系种树人、治沙者、老农、教师、兵团战士，赋予白杨以人的温度；
5. 哲理升华：将白杨上升为“活砥柱”“人间筋骨”，完成精神象征的建构。
整篇文章看似信笔写来，实则环环相扣，形散而神不散，始终围绕“白杨—人—精神”这一主线展开，既有画面感，又有思想纵深。

面朝大海

语言艺术：刚柔并济，文白相生，富有节奏与张力
本文语言极具表现力，融合了诗性表达、哲理思辨与生活气息，形成一种“清峻”之美——恰如白杨本身。
● 比喻精妙：
“黄土如凝固的巨浪涌向天际”——写尽西北地貌的苍茫；
“叶片像无数面小镜子在向天发问”——赋予自然以思想的灵性；
“风沙被滤成了细碎低语”——化暴烈为温柔，体现生命的调和之力。
● 拟人传神：
白杨“咬着牙活了下来”“带着满身尘土缓缓回正”，赋予树木以人的意志与尊严，令人动容。
● 节奏铿锵：
多用短句、排比、对仗，如“风的撕扯、沙的磨蚀、日的曝晒、雪的积压”，形成强烈的节奏感，如鼓点敲击心扉。
● 用典自然：
引木华《海赋》“崩云屑雨，浤浤汩汩”，不显堆砌，反添苍茫气象；提及《白杨礼赞》，既致敬前贤，又完成精神传承的闭环。
● 细节动人：
“剥白杨皮煮水”“抄麻纸课本”“踩木梯铺油毡”等细节，朴素却极具感染力，让宏大叙事落地于人间烟火。

面朝大海

思想深度：从自然生态到文明根脉的哲学观照
文章最可贵之处，在于其超越了单纯的景物描写或抒情咏志，进入了生态哲学与文明反思的层面。
1. 生命韧性之思：
白杨的生存哲学是“向下扎根，向上生长”，遇石绕行，逢土汲取——这不仅是植物的智慧，更是人在逆境中的生存之道。
2. 无名英雄之敬：
种树人“没有留下名字”，但“留下了一棵树，一段岁月”。作者礼赞这种“不求闻达，但求坚守”的平凡伟大，正是对当下功利主义的无声批判。
3. 精神传承之问：
“一代人走了，树还在；树还在，精神就还在。”——这是对文化记忆与集体信念的深情守望。白杨成了时间的见证者，也是精神的载体。
4. 清峻之美之倡：
结尾提出“清峻”风骨，反对“虬枝邀宠”“温室供养”，实则是倡导一种不媚俗、不依附、自立自强的人格理想。这在当下尤显珍贵。