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[版务] 散文随笔栏目编者按汇总(2026年1月份)

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发表于 2026-1-1 10:22:03 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 北京
【编者按】这是写一个城市的发展,从一个人入手,一个铁路人--龚姐。作者没有停留在点上,而是根据历史的发展一一展开,徐徐道来。这座城市是火车搬来的,那时火车代表的是先进,于是城北便是火车人的聚集地。然而,社会的发展,当年火车人的单位也搬迁走了,只剩下退休的职工。再后来,整个城市进一步发展,更加繁华了,夜色中的灯光见证了这些。于是繁华的城市连成一片,墙上有政府安排的彩绘,这便是现代文明的标志。当然,最热闹的那一刻还是过年,烟花、炮竹绚丽多彩,彰显了人们生活的富裕。文章结尾又回到了龚姐身上,与开始遥相呼应,使结构紧凑、耐看。文章语言优美,多处比喻、形容非常生动,贴切,不愧一篇佳作。文章力荐精华。(黄皮人)
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 楼主| 发表于 2026-1-1 10:22:45 | 显示全部楼层 来自- 北京
散文随笔栏目编者按汇总(2025年12月份)
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 楼主| 发表于 2026-1-5 05:11:36 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】这篇专访以“杏林薪火”为脉络,勾勒出一位教育者向医者蜕变的生命轨迹。六十九载春秋被划分为两个熠熠生辉的篇章:前三十八年执掌教鞭,以春风化雨滋养桃李;后十余年传承岐黄,用仁心仁术守护安康。在艾草氤氲的闲院里,我们看到的不仅是职业赛道的转换,更是生命本真的归位。 特别值得品味的是文中流淌的三重温度:童年药香浸润的家学传承,让中医智慧如基因般深植血脉;教育生涯淬炼的授业本能,使健康知识化作通俗易懂的课堂笔记;而国医大师亲传的学术薪火,则赋予传统医理以当代生机。当七旬患者扔掉拐杖、当胆绞痛者重获安眠,这些鲜活的医案都在诉说——真正的传承从来不是故纸堆里的守旧,而是让千年智慧在当代生活中焕发生机。 从杉木药箱走过的风雪山路,到如今挂满锦旗的养生会所,变的是时代场景,不变的是“能帮一个是一个”的赤子之心。这篇散文最动人处,恰在于它让我们看见:当生命的后半程与童年的初心重逢,迸发出的光热足以照亮更多人的健康之路。
黄皮人
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 楼主| 发表于 2026-1-5 05:11:51 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】这是写一个城市的发展,从一个人入手,一个铁路人--龚姐。作者没有停留在点上,而是根据历史的发展一一展开,徐徐道来。这座城市是火车搬来的,那时火车代表的是先进,于是城北便是火车人的聚集地。然而,社会的发展,当年火车人的单位也搬迁走了,只剩下退休的职工。再后来,整个城市进一步发展,更加繁华了,夜色中的灯光见证了这些。于是繁华的城市连成一片,墙上有政府安排的彩绘,这便是现代文明的标志。当然,最热闹的那一刻还是过年,烟花、炮竹绚丽多彩,彰显了人们生活的富裕。文章结尾又回到了龚姐身上,与开始遥相呼应,使结构紧凑、耐看。文章语言优美,多处比喻、形容非常生动,贴切,不愧一篇佳作。文章力荐精华。(黄皮人)
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 楼主| 发表于 2026-1-5 05:16:55 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】这篇散文以马年元日雪景为经纬,将自然诗境与人文壮歌巧妙编织。开篇以新雪为宣纸,勾勒出孩童嬉戏的鲜活墨痕;转而笔锋西指,让天山驼铃穿越三千里风霜,与十三朝古都的温热怀抱相映成辉。雪在这里既是澄澈的礼赞,亦是历史的笔触——它覆盖楼阁枝桠,也晕开丝路长卷;凝结孩童欢笑,更淬炼驼队坚毅。 当驼影与雪光在河洛大地交汇,古老商道被赋予新时代的刻度:驼铃不再只是岁月回响,更成为文化寻根的号角;洛阳不满足于千年坐标,正以温暖胸襟接续文明的星火。文中“飞起玉龙三百万”的雄浑与“寒酥一过万重山”的从容,共同熔铸成民族精神的双翼——既具踏雪寻梅的浪漫,更有蹄破坚冰的担当。 这场马年与驼队的相遇,实则是中华文明基因的当代显影:在雪的纯净中擦拭历史镜鉴,于驼铃的震荡里激活血脉传承。散文最终抵达的,不仅是丝绸之路的地理终点,更是一个民族向着复兴曙光的精神启航。(一默)
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】该散文以一碗五元的面条为线索,在热气氤氲中勾勒出都市底层生活的真实图景。作者用质朴的白描笔法,记录下“面善”面馆里劳动人民吃饭的场景——戴着安全帽的工人要求加量,环卫工就着两元的煮鸡蛋吃面。这些细节如同镜头般精准,映照出平凡人生的坚韧与尊严。
更妙的是文中那个“遗失的鸡蛋”引发的心理波澜。从纠结于两元得失的窘迫,到鼓起勇气开口的忐忑,再到最终释然的整个过程,展现了物质匮乏时代普通人细微的尊严焦虑。这份坦诚的自省,让文章超越了简单的记事,成为对当代人消费心理的微妙剖析。
结尾处招牌上的告白与回忆里消失的山西刀削面、安徽板面形成呼应,让这家由“北京孩子”经营的面馆,成为了都市变迁中温情的坐标。当作者由五元面联想到《一碗阳春面》,我们看到的不仅是个体记忆的叠影,更是跨越时空的人间烟火里永不熄灭的微光。
这篇文章最动人处,在于它让我们看见:在精打细算的日子里,依然有人守护着最朴素的善意;在斤斤计较的琐碎中,依然存留着照亮彼此的温暖。(一默)
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层 来自- 中国
【编者按】这篇散文以双线叙事勾勒出中国思想史上的两座高峰:老子骑青牛出关的逍遥背影,与孔子周游列国的仆仆风尘形成鲜明对照。文章精妙捕捉了两种生命姿态的张力——老子主张"无为而治"的天道观,如清泉浸润万物;孔子践行"克己复礼"的人伦理想,似火炬照亮尘世。这种差异实为互补的文明基因,道家对自然的敬畏与儒家对社会的担当,共同塑造了中华民族"外儒内道"的精神底色。两千年来,庙堂上的礼乐教化与山水间的玄思妙悟,始终在对话中推动文明前行。
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 楼主| 发表于 前天 05:11 | 显示全部楼层 来自- 云南
【编者按】这是一篇充满乡土气息与时代回响的散文。作者以甘蔗开花为引,钩沉四十年前的少年记忆,描绘了蔗农的辛劳、无良司机的欺压,以及糖业衰落的无奈。暖冬下的紫色花海,既是自然奇观,也是生活重压的象征。文章在个人叙事中,悄然映射了农业经济的变迁与人性的复杂,最终落脚于对‘民富足而知礼节’的深切期盼。甘蔗花开,甜中带涩,恰如人生。

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 楼主| 发表于 前天 05:12 | 显示全部楼层 来自- 云南
【编者按】这篇以茶为引的冬日絮语,在氤氲茶香中铺展开一幅当代人的精神栖居图。作者以初冬闲适为纸,以清茶慢煮为墨,在汪曾祺的“慢煮生活”与林清玄的“清欢哲学”间架起桥梁,完成了一场从物质到精神的诗意过渡。 文中三次引用《人民日报》的烟火箴言,恰似现代快节奏生活中的定音锤,将“茶道美学”与“人间烟火”巧妙融合。那壶在指尖流转的茶汤,既是抵御浮躁的盾牌,也是照见内心的明镜——当叶片在水中舒展成“小小森林”,品茗者也在时光沉淀中寻得生命的“清明与干净”。 尤为可贵的是,作者在中老年的人生节点上,以茶喻人生,褪去浮华见本真。从“浅尝喜欢”到“慢品陶醉”,从“深饮静心”到“回味感悟”,这四重品茗境界恰如人生修炼的阶梯,最终抵达“忙闲相宜”的生命智慧。 文章以“吾心安处是吾乡”作结,实则通篇都在诠释这份心安:在云卷云舒的窗前,在茶香弥漫的午后,在“朝有暖粥茶香,暮有菜肴酒醇”的日常里。这种将禅意生活化的书写,正是中国人“此心安处是吾乡”的当代实践——不必逃离红尘,只需在一盏茶的时间里,让奔波的心灵找到归处。
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 楼主| 发表于 昨天 05:48 | 显示全部楼层 来自- 云南昆明
【编者按】这三则散文,在冰雪晶莹的帷幕下,展开了自然与人文的三重奏鸣。作者以登山为线索,在雾凇、仙山、白鹇三个意象间,编织出关于追寻、记忆与救赎的深层思考。
《看雾凇》篇将登山观景升华为时代镜像,在与张岱《湖心亭看雪》的古今对话中,从“舟中人两三粒”的孤寂到“数十人迤迤而上”的热闹,完成了从个人感伤到集体欢愉的时代变奏,在冰晶消融间见证盛世气象。
《磨石仙》篇则在山川形胜中寻觅精神坐标,那方形似石磨的仙石不仅是地理奇观,更是人生磨砺的隐喻。三首旧体诗词的穿插,在“拼搏人生谁拜乞”的自省与“逶迤激浪胜天骄”的豪情间,展现了中国文人将山水化为诗笺的独特传统。
《白鹇飞》篇最具生态意识,两只白鹇的偶然获救,在捕鸟者的猥琐与放生者的潇洒对比中,完成对自然伦理的庄严确认。从三十年前的穿山甲到今日的白鹇,那条保护生命的红线始终清晰,在“好事成双”的期待里,听见万物生生不息的回响。
三篇文章共同构建了“观景-怀古-护生”的精神脉络,在雾凇融化与白鹇腾飞的动静之间,在仙山传说与环保实践的交织之中,展现出当代中国人既传承文脉又面向未来的生命姿态。这种行走中的书写,正是我们这个时代最珍贵的山水记忆。
黄皮人
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左岸飞花,右岸白马,夹岸流逝的情话,只道相思无涯。抬头望,青鸟与鱼,定格成画;扣心问,人生苦短,何必言他!
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