松鸣｜诗文漫谈

海尔罕 · 发表于 2025-7-24 05:39:37

韩愈喜用拗句，并没有让他的诗歌和文章增色多少；公安派的浅率俚俗虽遭竟陵派非议，但竟陵派提倡的幽深孤峭的语言风格也没取得多大的成就，反而是归有光自然质朴的语言更令人称道，代表了明代散文的最高成就。

海尔罕 · 发表于 2025-7-24 05:39:50

说语言是一件旧棉袄，这种工具式的理解，是对语言本质的错误解释。我们的语言有无穷的潜力，“语言是存在的家园”，好的散文不是词语形式的创新，而是丰盈的心灵的自然流溢。

海尔罕 · 发表于 2025-7-24 05:39:58

其实汉语发展到今天已具有几乎无限的表达能力，何况丰富的社会生活还在不断地丰富它。

海尔罕 · 发表于 2025-7-24 05:40:13

文学的作用其实不应当在语言的新奇上越俎代庖，应该集中于美和思想的追求。汪曾祺的散文便是明证，《受戒》中写小和尚明海与农家女小英子的情愫，语言朴素如白话，“荸荠庵的地势很好，在一片高地上。这地方的地势，就像一口井，荸荠庵在井台上，龙王庙在下边。”

海尔罕 · 发表于 2025-7-24 05:40:17

没有华丽辞藻，却将那份纯真的情感与水乡的灵秀勾勒得淋漓尽致，可见质朴语言所能承载的心灵厚度。

海尔罕 · 发表于 2025-7-24 05:41:05

全文以“含蓄”为经，以古今文本为纬，织成一张绵密的审美之网。作者先以归有光“枇杷树”之淡语惊心为切口，继引《背影》《荷塘月色》之比较，再旁逸周作人、沈从文、汪曾祺、老舍诸家，层层递进，皆指向节制之美。又反诘形式主义之炫技，拈出李商隐、梁实秋、伍尔夫之例，把“语言明晰”与“思绪层叠”并置，使诗意与晓畅兼得。末段以“镣铐之舞”收束，道出限制即自由的辩证，似缓鼓轻捶，余音深长。读来如品一盏冷泡乌龙，初淡却回甘无穷。