威海华夏城

大漠顽人 · 发表于昨天 07:02

　　大禹是我国远古时的一位具有雄才大略的伟大政治家，他划定九州，铸造“九鼎”，功绩卓著，特别是他治水的故事人们耳熟能详，所以他被奉为中华民族的始祖。在全国各地，除了禹王陵、禹王故里外，还有很多禹王古迹，比如在山东威海就有一个“禹王宫”，它坐落在威海的“华夏城”里。这座华夏城是威海华夏文旅集团投巨资将威海龙山采石场的几十处矿坑，历经十余年愚公移山般的艰苦修复，终于凤凰涅盘，成功打造出了一个景区，这也是威海环境治理与旅游开发相结合的一顶重要成果。

　　来到华夏城，最抢眼的是依照矿坑地势而建的中国跨度最大的华夏第一牌楼，宽大威武，气势磅礴，正中的“华夏城”三个大字十分醒目，牌楼下的广场前有一圆池，池中似是砖砌的圆锥体顶上是一颗钢质的镂空球，池边九条金龙冲着圆球喷水，不由让我猜测，这定是从无锡灵山大佛前的“九龙灌浴”演化而来，但无从考证，我只能自以为是。

　　华夏城的规模很大，若是徒步游览，耗时又费力，我便随众乘景区观光车首先前往“夏园”。半道有一处石砌的“文化谷”景观，谷口有亭，从入口望去，可见几处大小不一的文字石刻。很快就到了“夏园”，这是一处巧妙吸收南北古建筑精华，并融合现代时尚设计元素的园林式建筑群，园中的林草树石，布置的甚为精致。我随众进了园中的建筑，里面主要是通过蜡像情景和声、光、电三维立体表现形式，再现了影响华夏民族文明发展的重要历史人物，集中展现了巍巍华夏五千年的宏伟壮丽史诗，以及威海地区独特的风土人情。我十分留意其中的蜡像，人物形象栩栩如生，将胶东历史的变迁和老百姓的婚嫁、祭海、打谷场等日常生活生动有趣地展示出来，生活场景也格外逼真，尽显胶东当地的民俗风情，也再现了胶东劳动人民的勤劳与智慧。

　　出夏园的第二站便到了城中最大的建筑群“禹王宫”。依次是山门、禹王殿、老子殿、夫子殿等建筑，山门和殿房均为重檐歇山式，檐下饰如意斗拱。整体建筑坐北向南，设计精巧，结构严谨，气势恢宏。我和众人从山门下拾阶而上，攀登百余台级，然后将中轴建筑逐一浏览，没料到在禹王大殿向禹王像恭祝祈愿时，却每人得到了一张符。我便遵嘱去旁边听道长讲解，道长一本正经地对我说了几句十分中听的好话，并给了一根红布条，然后便要求给禹王募捐，我既然得了善言，自然也就只能心甘情愿捐钱。如今有很多寺庙都用这种法子敛财，所以我对此毫不意外。

　　我出了大殿下台阶将红布条挂在了一棵已经挂满了无数布条的大树下，说明捐钱的人有很多，我心中也就更为释然。这时看到禹王殿下，有两座石碑坐立在象乌龟样的动物身上。我知道这是龙生九子中的第六子赑屃，又名霸下，喜欢负重，因样子似龟，石碑多由它背起，故被人称之为碑下龟。两龟全身已经被人摸的油光铮亮。给我做讲解的小道士说，摸一摸能得到福报，我便将两龟都通体反复摸了几遍，但愿能祈到真福。

　　离开禹王宫，再乘车直上了一座山巅的小观景台，在此可以俯瞰到大部分的威海市容，也可以将整个“华夏城”尽收眼底。我观望禹王宫背倚的龙山，逶迤起伏，的确很象一条巨龙。这时听旁边一个游人介绍说，下面的矿坑里有世界独一无二的三面圣水观音铜雕像，分别手持如意、莲花和杨柳枝，立于圣水宝莲之上，还能升降旋转，在晚上又有音乐喷泉和大型焰火演艺。可惜我来的时机不对，不能观赏。

　　华夏城里还有一座“太平禅寺”和“太平庵”，分别建于唐、清两朝。我不信佛，对此不感兴趣，但心里总感困惑，不明白为什么很多地方和尚寺院和尼姑庵同建一地，难道结伴而居会解除寂寞吗？我不得其解。城中还有“走进未来战争馆”和“神游海洋文化馆”，我由于时间关系，都未前往观赏。另外还有精心打造的山水实景演艺《神游华夏》，节目内容的确堪称精彩，也自然票价不菲。我曾在很多地方看过类似的演出，所以没去，便离开了这座人为打造的华夏城。

华夏城（2）.jpg