聚徳楼

十八孩儿十八 · 发表于昨天 19:11

本帖最后由中原游子于 2025-12-1 20:15 编辑

进来新建聚徳楼的第一位是那天一个师兄的母亲，一位老菩萨。

聚徳楼是今年中秋节前完工的，本来应该叫往生堂，筹划了好久，十几年来反反复复论证，最后总算落实了，只是改个缘由好听的名字叫“聚徳楼”，不叫往生堂。

当初，想建立往生堂的是常寂寺发心的一些善男信女慈善人士，想要在寺庙建立一间往生堂，让发心往生的老年人可以到寺庙往生，当然，发心的居士也可以送愿意往生的家里老人到往生堂来，大家一起助念，临终送往生者最后一程。

发心是好的，没有想到，寺庙住持方丈不同意在寺庙构槽范围内建设，说善男信女来寺庙无非就求个吉祥如意，哪里经常见把临终老人送来寺庙往生？建议在寺庙山门外建设，而寺庙周围的居民一听说在寺庙外面建往生堂，更加不愿意，说死人经常往他们附近周围送，破坏了他们当地的风水气场，坚决不同意。

事情就那么僵持搁置着。好事多磨，去年总算有慈善机构介入，建议往生堂再往山里面一点，既考虑周围百姓的感受，同时也建议名字不要叫往生堂，因为往生堂是众多发善心人士和慈善机构出资建设，建议改名“聚徳楼”，聚集十方善士功德建设起来的善心楼，功德无量。

聚徳楼其实只有两层，不大，叫堂真的可能更加合适。叫什么不重要，只是一个名字，喜欢叫阿猫就阿猫，叫阿狗就阿狗，叫往生就往生，聚徳就聚徳。

发心往生菩萨快要往生时候先放到二楼，差不多到临终时刻，搬到一楼，本来就是只有二层，不高，据说，当地民俗，临终人员不能在楼上，要接地气，也不能走电梯，所以，聚徳楼没有安装电梯。

有心人士会发现，“聚徳楼”楼名的“徳”字与现在的通用汉字相比，心上少了一横，写做“聚徳楼”而不是“聚德楼”。聚徳楼的“徳”是古汉语，据说，在明朝以前，汉唐时期，“德”一直都写作“徳”，作“直心”解，直心是徳，日语汉字“徳”仍然写作“徳”，就是一个旁证。清朝以后，“徳”字渐渐演化成为了“德”，作“十目一心”解，眼观十方（上下与八方），一心向善即是“德”。《康熙字典》收录的“德”就是“十目一心”的德。说点题外话，上世纪七十年代末，曾经公布过第二版简化汉字，二简字的“德”简化成“心上一横”，也是作“一心一意为德”解，而某大名鼎鼎的商铺“某聚徳”的“徳”，原来也是古汉语，后人对这个商号附会了很多故事，那都是好事者的附会，其实，商号很简单，就是古汉语。

聚徳楼进来的第一位是陈师兄的母亲，勤勤恳恳的农村老太太，九十多岁，勤劳了一生。以前，农村习俗，要在家里终老，不愿意在外面，哪怕是医院都不愿意。农村老太太愿意到聚徳楼来往生，也算是移风易俗，与时俱进吧。

老人走的很平和，在众师兄助念声中安详往生。师傅说，老人往生时候，亲属不需要哭哭啼啼，打扰老人，安静助念送老人往生就可以。

助念了二个多时辰，老人头一歪，师傅于是摸了摸老人的额头，说老菩萨往生了，不要再念打扰了，大家就停下来了，其他的，一切按照正常程序来走。

我对师傅刚才用手摸老菩萨额头的动作感到好奇，赶紧跟在师傅后面，悄悄问师傅，用手摸老人额头是什么意思，是不是也是送往生的动作。

师傅没有说话，而是用刚才拍老太太额头同样的那只手拍了拍我的脑袋，吓了我一大跳，转念一想，师傅不会害我了，师傅是不是暗示叫我跟他回僧房？

我默默跟着师傅身后回到了他的僧房，师傅把门关上，叫我坐下，泡了壶功夫茶，满意地说，“你很有悟性，从来没有人注意发现我这个动作，既然今天给你发现了，居然也跟过来了，也是机缘到了，我就告诉你吧。六道轮回，人死之后，暂时还有一股回光返照的余热，佛家叫鹙鹭，这股鹙鹭余热出现在死者身体什么位置，可以知道他轮回到了哪里。如果死者头部有余热，是最向上，鹙鹭飞到西方极乐世界，往生天堂；如果余热在中间胸部，鹙鹭飞到人间，轮回人间；如果余热在下面阴部，鹙鹭飞到修罗，轮回到修罗；如果余热在后面屁股，鹙鹭飞到畜生，轮回到畜生；如果余热在下面腿部，鹙鹭飞到恶鬼，轮回到恶鬼；如果余热在最下面脚部，鹙鹭飞到diyu，轮回到diyu；如果身体没有余热，却又不僵硬，全身软绵绵，身体又不沉重，也即是不死冷死重，你明白为什么我们经常说死冷死重，就是死人的身体出奇的冷，出奇的重。那全身软绵绵、不僵硬，身体不沉重的，鹙鹭飞到了仙佛境界，不再轮回。”

师傅见我听得诧异，话锋一转，继续说道：“刚刚陈师兄的妈妈，老太太一生积了很多的阴德，只是人们不知道，我一摸她额头的余热温度就知道。人作了好事，被人知道，受人表扬，是阳功，人作了好事，没有人知道，但天知道，人在做，天在看，做了好事，没有人发现，没人知道，是积了阴德，那才更是功德无量，资粮无数。老太太资粮深厚，所以往生到了西方极乐世界。”

师傅说的，我闻所未闻，不知道有没有科学依据，但师傅说，那是佛家秘传，见我有心，最主要是有缘，传授给我。我觉得，在目前科学还不能完全解释自然界所有一切自然现象时，姑且作为一家之言，姑妄言之姑听之。

六道轮回，每一次相遇都是重逢。聚徳楼，直心是徳，十目一心更是德。众善男子善女人善心人士，在大山深处，建立起这么一座楼，在一定程度上，也起了移风易俗的作用。

生命无常，荣枯有数。大山深处的聚徳楼，溪声山色，鸦鸣鹊嘈，野花啼鸟，林覆千山，海吞万象。鸟鸣山更幽，廓尔清净。

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