耒水游步道散记

邑林樵 · 发表于前天 09:40

本帖最后由邑林樵于 2025-8-10 10:15 编辑

              耒水游步道散记（山道丰盈42）

                              文 / 卢建文

◎耒水游步道

        据说，耒水游步道，从汝城县城的濂溪广场、沿耒水经黑垅潭、新廖村、城头寨、城下、星村，将建到泉水镇城郭村，全程十五里。城郭村，是东晋穆帝升平二年（358）始建汝城县时的城址。泉水镇城头寨附近，是唐天宝元年（742）汝城县改名义昌县所迁至的第二个县城旧址，离现县城五里。而如今的汝城县城，是太平兴国元年（976）改县名为“桂阳县”三年后迁来的。公元358年到978年的六百余年间，汝城县城三易其址，一段15里的耒水，把汝城县古今县城串联起来，它承载的历史人文之厚重，不言而喻，值得游览。
        早上七点，从濂溪广场出发，进入“耒水沿线绿色游步道”。建设游步道，是新一届汝城县委“1136”发展思路里项目建设的一部分，即“千年古县·千年理学—双向溯源”项目。它是汝城县重点推进的文旅康养产业项目，旨在通过挖掘历史文化与自然景观资源，推动产业融合发展。游步道已初步建成，路上有很多徒步的人们。六月盛夏，汝城的早晨，风清气爽，气温舒适。早起的人们，自由快乐，享受着得天独厚的清新空气、和煦晨光、山水美景，我顿时心生羡慕，觉得自己已然落伍，头脑里不断萦绕是否培养早起锻炼身体的想法。过孔隆桥，但见桥护栏石墙上坐着带臂章的人，像在看守维护。向他打听，答是九点，要沿游步道搞大型赛跑活动，有两千余众参加，他在维持秩序，确保平安。原来卢阳镇今天举办2025年“千年古县·千年理学——双向溯源‘乡村欢乐跑‘暨走好人生第一步”活动，围“卢”话发展，向“阳”论英雄，创意美好，县乡同心协力，大力打造，令人期待。离活动开始还有两个小时，镇干部们就早早地到岗履责了，我感佩中杂着丝丝苦涩。
        出九塘江，汇耒水，此处江面宽阔，波光粼粼，江水喧哗，令人心潮澎湃。有亭翼然，临江似飞，为吟弄亭。旧志记载，吟弄亭“在县西桂树岭对岸，峭石临江，先生筑亭于此，今圮，字迹犹存。”先生当为清朝嘉庆年间县令。嘉庆邑岁贡范仲易作《濂溪吟弄处记》:“城西百余步，突然而下者山，斜出而若覆者石，莹然者水，或红或白茅茁而芊绵者为汀草为江花，鸣坼碛嬲清流者为鱼鸟，度绿溪绕翠萝若断若续者为云为烟，悠扬蹁跹若丽华之舞者为拂水，嫩绿若紫虬苍龙、驾清风鼓素涛者为隔岸松声。先生令桂时，吏治之暇，尝行吟于此。虽云自适，亦以考道且观政也。”文采之斐然，令人倾慕。今吟弄亭，新建于本世纪初。风雨桥横跨东西，河水浩荡北去。江的吟弄亭对岸为太极亭之所在山岭，攀登二十分钟即可到达太极亭，与烈士公园革命烈士纪念碑遥遥相对。溯江而上，进入黑垅潭。游道依山傍水，树木掩映，是散步的理想场所，“胜似闲庭信步”。这里是自来水公司取水口，去年因建游道，取水管道跟着重建了，以作为自来水水源的补充。路旁有一股从山石渗出的麻石水，成为县城居民上好的接水点，此水甘醇清秀、消食化石，是人尽皆知的好水。接水虽需付费，但一年四季，接者络绎不绝。河两岸高大的枫杨，虬劲、沧桑、挺拔，不枉“水边卫士”之美誉，给游道增添了几分优美、几分诗意、几分遐想。
        走出黑垅潭高规格游步道，过网岭山脚，抵达新堂桥，前面地势平坦，良田千顷。前些年，我曾登上网岭山顶，俯瞰耒水南来北去，仿若一幅巨型太极图画，它比外沙乡予乐湾的“太极图”，似更辽阔，更有气势。勿须左顾右盼，沿耒水，径直向上游走。

◎长湖渔唱

        过下新堂，新廖村（新堂村、廖家村合并），上新堂，长湖。长湖学校坐落在耒水边的长湖洞。曾经是该校校长已退休的朱孝芳老师告诉我，学校成立于民国二年（1912）二月，民国二十二年县志记载，有学生40人，岁入经费270元。学校历史悠久，曾管五个村（朱家、邓家、云内、新堂、廖家）学生就读，现在管得靖、新廖两个村，百十个学生。适龄儿童大都进城了，今后学校将面临更严峻的冲击。到廖家河坝灌渠，耒山（城头寨）亦称天马山，近在咫尺。耒山海拔690米，寨前的耒山民宿、望山民宿的建设初具规模，不久将投入使用，估计其前景要打个大大的问号。此段耒水河，是古时著名的“长湖渔唱”所在地吗？看截出宽阔的湖面，长长的瀑布，自成声势，仿似当年长湖美景之再现。
        长湖渔唱，被列为汝城古八景之一，与风景秀丽、鱼米之乡悠关，耒山、网岭两山对峙，长湖、黑垅潭，一江带水，古人在此安居乐业，生生不息，我心旷神怡，不禁浮想联翩。
        旧志曰：“长湖陂，在县南五里耒水下流，地名长湖。古无陂，嘉靖初，医官朱永谐创造，溉田数十顷。”嘉靖年为公元1522年至1566年，距今有500年了。围陂，一利农田灌溉，一利造就湖光水色，善之善者也。长湖在什么年代列为汝城八景，无从考究，但从知县盛民誉的《长湖渔唱》诗中可窥见一斑。
                 乐子无家室，悠然寄水滨。
                  乘时思结网，观世欲垂纶。
                   欸乃三更动，沧浪一曲新。
                   桃花随处有，莫问武陵津。
        盛民誉，浙江嘉兴人，康熙九年任桂阳（今汝城）知县，任期长达六年。康熙九年是公元1670年。自此以降，同题诗咏长湖渔唱而载于县志者有邑令凌鱼，教谕黄文理。凌鱼诗曰：
               扁舟泛泛似飞凫，夜宿沙头晓入蒲。
               声逐怒涛留桂浦，响随归雁度衡巫。
               人非张翰惟思脍，税遇倪宽独负租。
               明月一竿歌一阕，自来家世本于菟。
        黄文理诗曰：
                仙源深处泛菰蒲，小艇横溪欸乃呼。
                世上几人能驾鹤，山中有鸟唤提壶。
                晚风掠水开明镜，宿雨梳林挹画图。
                缥缈烟波频极目，衔杯遥忆洞庭湖。
        邑令凌鱼，广东番禺县进士。乾隆十七年（1752）任桂阳（今汝城）知县，持己廉介，居官勤慎，民间讼事，听断公明，案无留牍。公余，进诸生讲授经义，课诗文，训督甚严，桂邑文风大振，科第接踵，至今人怀其德。续修县志，考核详明，删繁订讹，使后人得所依据，皆公力也。黄文理，巴陵举人，乾隆十八年（1753）任桂阳教谕，善诗文，赋汝城八景诗基本齐备。
        徒步同行者说，今天的长湖，全然没有能渔唱的景致，怎么就列为八景了？又是什么年月消失了呢? 从朱永谐造陂到当代建廖家河坝灌渠、建民宿，从盛民誉到凌鱼黄文理诗文之歌咏、到如今我辈沿水之游览展望，历史的长河滚滚向前，沧桑巨变五百年，诗人笔下，无论怎样地充满想象，艺术夸张，长湖渔唱，应是真实的存在，大众公认了的。倘若认真探究，有耳目一新的发现，颠覆想象，或未可知。

◎星村牌坊

        过了耒山，城下，进入星村境内。在星村古桥头有600多年树龄的“樟树王前”，合影留念，粘粘老树的寿气和福气。女士们合抱树围的倡议没能实现，估计需要七八个人才能合抱。有人说，千百年的屋场，如今只剩下这古树的繁荣了。其实并不尽然，我理解说此话者的焦虑、殷切之心，希望对日益衰败的乡村，能一挽颓势，得到真正的振兴，若能如此，必将居功至伟、千古流芳。
        星村是2018年12月被公布的第五批中国传统村落。我留心屋场，巷道上能碰到一些村民，当是学生放假回家，比平日添了几分人气。遇屋场牌坊，饶有兴趣便去观看。牌坊气势雄伟，立在坡路的老房子中，石制，保存完好，估计早先旁边是没有房屋的，后代子孙繁衍，屋场扩大，牌坊自然而然便处于屋场中间了。立牌坊，是实打实的人和事，不能有虚假。阳光下，牌坊上的字迹模糊，很难看清。旁边住户一七十多岁的长者出来告诉我，是“亚魁”、“司马”。我对老人说“你们屋场真是人杰地灵啊”，老人热情邀我们进屋喝茶。我仔细辨认，觉得没错，便含笑作别，追赶徒步队伍。下一站，将到达泉水城郭村，汝城县第一个县城所在地。
        明清的科举考试制度，有殿试会试乡试，乡试为省试，中试者皆为举人，举人分为五个等级，第一名为解元‌，第二名亚元‌，第三至第五名为经魁‌，第六名是亚魁‌。中试者原则上也获得了选官资格，可参加次年在京师举行的全国会试，待考进士。亚魁牌匾是为考中亚魁的奖励性匾额，通常由地方官员题写并赠予中试者。司马官职，在唐朝时期就实行。司马是州级行政机构中的重要官职，作为刺史的副手处理政务。‌上州司马‌为从五品，如江州（中唐时期属上州），中州司马‌为正六品，下州司马‌从六品。‌‌可见星村古代出过亚魁并居官司马，光宗耀祖。如今破旧立新，不兴立牌坊这一套，但如何表彰激励，立杆造梦，是个不应轻视的问题。
       回家详查民国版《汝城县志》，有记载：“亚魁坊，凡二：一在星村，为何志实立；一在土桥，为何试保立。”何志实，嘉靖十九年（1540）庚子科（举人），官浙江龙泉县知县，升广东惠州府通判。何试保，永乐三年（1405）乙酉科，官交趾（今越南）车来县。详见宦业本传。两个亚魁，中举为官于明时，相差135年，皆有政绩政声，彪炳史册。

                                    （2025.7.19.）

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