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[散文] 文友断交

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发表于 2025-7-22 21:11:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 中国
  
文友断交

    陶然亭游园联谊活动,我和文友鲁牛因一篇消息稿闹掰,断交了。文友之间交往要么互动密切,要么蜻蜓点水似淡淡之交,我和文友鲁牛却是半生半熟的中度交往。

  我和文友鲁牛,认识于三年前的中国现代文学馆讲座会场上,一聊还是老乡,便进了一层关系。讲座结束,坐公交一起交流几句,慢慢熟悉气来。

  9月初,西城楹联在陶然亭公园举办线下游园联谊活动。参加者多是60岁开外的文友,处于退休颐养天年的状态,像我和鲁牛还在上班工作的偏少。鲁牛,53岁,在西城某局老干部退休办工作,业余时间热衷于各类展馆讲解。这次联谊活动,鲁牛当起义务讲解员,绘声绘色给大家讲解园内高君宇墓、慈悲庵的红色景点故事。在华夏名亭园的醉翁亭处,鲁牛背诵《醉翁亭记》原文,让人佩服其记忆力。

  鲁牛邀请我加入西城楹联群,介绍我认识楹联负责人宋会长。他们给我布置一个任务,联谊活动结束后写一篇消息。中午时,陶然亭联系活动结束,大家散场。鲁牛请我和陈姓文友,到公园北门一家北京门钉肉饼店吃饭。排队等候,熙熙攘攘的就餐环境,也没吃出老北京门钉肉饼的美味。

  吃完午饭,我们三人散步去北京大观园,一路闲聊。鲁牛,大学学得医学专业,最初分配在一家小医院实习坐诊,后进修心理学,从老家到北京一路走来不易。鲁牛在河北白沟买套房子,那年冬季他去办首付款签合同,喊上我陪同去一趟。有时他搞到免费京剧票拉我去看,我兴趣不大,感觉浪费时间。作为对等交换,我时不时帮他带一些皮村文学小组的杂志书籍转给他。

 鲁牛在马连道一家茶社做书籍分享活动。当时疫情管控比较严,我到现场互动,算友情支持。

   他学过医,有心理学证书,经常给社区老年人做正能量科普讲座。能否合作保健品红景天胶囊呢?我送他50余盒,没有下文,他说不擅长营销和赚钱门路。

  北京大观园玩得开心。我们看着当年拍电视剧《红楼梦》的建筑和图片资料,感受红学文化。在怡红院、潇湘馆、稻香村、省亲别墅等建筑前,我们拍照留影。大半天下来,我们三人有些疲劳,看着天空下着小雨,匆匆分别离去。

    回到住处,我忙着写陶然亭联谊的文稿,宋会长提醒要加上某某及头衔身份。写出草稿来回修改,结果老乡鲁牛不满意,不能介绍他副会长身份,要称他鲁博士,什么公务员不能兼职。我说,你可以直接在我草稿上修改,你满意回发即可。鲁牛只提修改意见并带有强制性态度,我火了:本来自娱自乐的活动,我又不拿稿费,你怎么那么较真呢?再说这消息稿不发公众号,只发群里,何必斤斤计较吗?

   鲁牛,你当你谁呢?这敏感那敏感,谁认识你呢?真拿自己当根葱。刻意强调博士身份不就是显摆吗?我火冒三丈,直接给鲁牛电话吼起来:你这个人怎么那么霸道,那么较真呢!人家都称会长、副会长,你怎么不能,非要称鲁博士、先进宣讲人,上下文不伦不类。你不满意可以直接在文稿中修改,不要强迫我改来改去。我自己文章自己做主,这是我一贯风格。

    我挂掉电话,胸中那股怒火熄了,又感觉太鲁莽了。随后想微信语音解释,再看微信,鲁牛把我拉黑,删除了。我发几条短信解释和赔礼,他依然没搭理,申请再加他微信没反应。

   就这样,我与鲁牛因为一个消息稿断交了。鲁牛给票看京剧、拉我进楹联群,他始终认为是分享资源,平台价值。在我看来就是自娱自乐的活动,为啥我还得当绿叶给衬托、充当跑腿角色呢?在交往中,他有一种控制欲。

   后来,虽然在其他文学活动碰面,我打招呼试图修复关系,没用!文友断交,一段故事,回看不必说谁对谁错,随风去。


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发表于 2025-7-23 09:20:19 | 显示全部楼层 来自- 北京
先清零,再细品。
黄皮人
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    发表于 2025-7-23 22:20:32 | 显示全部楼层 来自- 中国
    《文友断交》以一场因文稿修改引发的矛盾为切口,揭示了知识分子交往中潜藏的权力关系与身份焦虑,其价值在于通过个体冲突折射出当代文化圈层的微观政治生态。

    一、叙事结构分析 :

    1、矛盾递进性 :从“老乡—文友”的温情背景(讲座相识、陪同购房),到“合作—控制”的权力转折(保健品推广、文稿修改要求),最终以“称谓争议”为爆发点,呈现人际关系异化的完整链条;

    2、细节的隐喻性 :门钉肉饼“没吃出美味”暗示交往实质的空洞,大观园的“红学景观”反衬现实人际的虚幻性。

    二、社会学观察 :

    符号资本争夺 :博士头衔、副会长身份的争议,暴露出非体制文化群体对制度化认可的渴望;
    交往理性缺失 :双方对“资源交换”认知的错位(京剧票vs跑腿劳动),体现业余文化圈层的契约意识模糊。

    三、文体价值 :

    1、知识分子书写的祛魅 :打破“以文会友”的传统叙事,直指文化沙龙背后的支配逻辑;

    2、非虚构文学样本 :通过对话实录(电话争执)、行为细节(拉黑删除),构建具有田野调查意味的当代文人交往档案。

    本文的深层意义在于:揭示了民间文化组织中的权威建构困境——当话语权无法通过专业成就确立时,往往退行为对符号标签的病态执着 。这种症候群在退休群体、业余爱好者中尤为典型。
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    发表于 2025-7-24 07:14:19 来自手机 | 显示全部楼层 来自- 山西
    唉,即使没用也要显摆。
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    发表于 2025-7-24 07:14:33 来自手机 | 显示全部楼层 来自- 山西
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    发表于 2025-7-24 09:31:28 | 显示全部楼层 来自- 山东济南
    君子之交淡如水,文中看你们交往太浓了,又是吃门丁肉饼,又是一起去河北,在一起吃吃喝喝,表面看一团和气,其实隔阂已经潜伏,只待爆发,所谓头衔表达只是引子,不在这上面爆发,也会在另一件事上爆发,爆发只是时间,不必纠结在什么事上,而在于你们平时接触的一些细节,这些细节的发生是一个人本性、素质、习惯,甚至是下意识,不可避免,你又如何能做到让对方完全满意?所以,一般情况下,不要来往过密,记住老祖宗的话吧,“君子之交淡如水”。

    点评

    确实是这样。。。。  详情 回复 发表于 2025-7-24 14:36
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    一默先生 发表于 2025-7-23 22:20
    《文友断交》以一场因文稿修改引发的矛盾为切口,揭示了知识分子交往中潜藏的权力关系与身份焦虑,其价值在 ...

    感谢精彩点评!
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    发表于 2025-7-24 14:36:03 来自手机 | 显示全部楼层 来自- 湖北
    鲁公青夫 发表于 2025-7-24 09:31
    君子之交淡如水,文中看你们交往太浓了,又是吃门丁肉饼,又是一起去河北,在一起吃吃喝喝,表面看一团和气 ...

    确实是这样。。。。
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    发表于 2025-7-25 04:17:41 | 显示全部楼层 来自- 北京
    清秋丽影 发表于 2025-7-24 07:14
    唉,即使没用也要显摆。

    这就是体制内的毛病。
    黄皮人
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    发表于 2025-7-25 04:17:55 | 显示全部楼层 来自- 北京

    感谢分享!
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