高考期间，手机上跳出一个视频：普济寺前现"大圆满"之象，云霞如轮，金光四射。解说者道，见此象者，所愿皆成，所行皆顺。我不免想起五年前的那个夏天，一家人渡海去普陀山的情形。
那年婆婆家中连失三位亲人，先是婆婆的母亲，继而是她的弟弟，再是婆婆的女儿。那一段，婆婆终日以泪洗面，忽一日说要去普陀山拜观音，为亡魂超度。我向来不信这些，但见她形容枯槁，也就应了。一家四口遂收拾行装，往那海天佛国去了。
在中国东海之滨，藏着一座被誉为“海天佛国”的神奇岛屿——普陀山。它不仅是佛教四大名山之一，更是观音菩萨的道场，千百年来以山海奇观与佛国圣境交织的独特魅力，吸引着无数信徒与游客。若你渴望在喧嚣中寻一处清净，在自然中悟一份禅意，普陀山便是此生必访的心灵归宿。
这里常年佛事不断，人们都把普陀山认定为人间第一清净地。
传说，最早的普陀山只是一座普通的山，渔人经常来这里打鱼。唐朝时，有一个叫慧锷的日本和尚感到五台山上的观音菩萨灵验，便请了一尊观音像乘船归国。没有想到行至普陀山的莲花洋时，风浪大作，无法通行。慧锷数次努力都归于失败。于是他认为这是观音菩萨不肯东渡去日本，便将圣像留在了普陀山供奉。
据说，此地观音非常灵验，有求必应，因此佛香大盛。鼎盛时期全山共有大寺3座，佛庵88间，僧侣达4000多人，被称做“震旦第一佛国”。
去普陀山，必须坐邮轮渡过莲花洋，这里有一个神秘的说法，说有缘之人通过莲花洋时，如果正巧赶上午潮，能看到洋面波涛翻腾，形似千万朵莲花连绵起伏，令人眼界大开，浮想联翩。还有一种说法，说来过普陀山的人心灵都会得到净化，获得更多的幸福。
邮轮上人挤人，汗气与香水味搅在一处。有个戴眼镜的年轻人自称小庄，是山上寺庙的导游，说可以带我们避开人流。他眉目清秀，说话时眼睛总望着远处，仿佛那里有什么东西牵引着他。船行海上，碧波间偶见水母浮沉，透明如琉璃。
"普陀山每日最多可纳七万五千香客。"小庄说这话时，语气平淡，像是在说一件极寻常的事。我暗想，这小小一岛，竟要承受如此多人的祈愿，菩萨的耳朵怕是要磨出茧子来。
登岸后，我们来到一个请香处，当然导游特意叮嘱不能叫买，只能叫“请”。香烛店的老板娘立刻迎上来。她眼睛很尖，一眼就看出我们是初次来拜的。"这里的香最灵验。"她指着柜台上标价三百八十元一束的香说。山下同样的香不过三四十元。婆婆毫不犹豫地请了三束，又添了蜡烛若干。我见她掏钱时手有些抖，想必是想起那三个再不能相见的亲人。
然后我们沿着导游所说的当年乾隆皇帝走过的小道，来到普济禅寺。导游特别介绍，进庙前有三座桥，中间那座是管升迁发财的，两边则是管健康长寿和人生平安的，我们一行却都是从两侧过桥的。
普济寺前已是人山人海。各个年龄段的都有，女士居多，有的虔诚在菩萨前伏地求拜，还有的携老带幼，甚至有不少幼童都是抱在怀里来的。婆婆挤进人群，点燃香烛，跪在蒲团上念念有词。我站在一旁，看她瘦小的背影淹没在缭绕的烟雾中。香火太旺，熏得我眼睛发酸。抬头看天，却见一片澄澈的蓝，与山下并无二致。
小庄说带我们去个清净地方。转过几道山门，果然人迹渐稀。路边有块石碑，上书"心字石"，石上刻着一个达200平方米的"心"字，笔画间积着雨水。寓意“佛即心，心即佛”，成为游客祈福的热门打卡点。
"摸摸这石头，能静心。"小庄说着，自己先伸手抚过那些凹痕。他的手指修长，动作轻柔，像是在抚摸情人的面颊。
我学着他的样子去摸，石头冰凉，纹理粗糙。忽然想起小时候奶奶常说"心静自然凉"，如今她已离开多年，这话却莫名其妙在此刻浮现。
天色渐渐暗下来，我们找了一家民宿住下来，住宿费比外面贵很多，加上刚好碰上周末，一间不过十平米的房间，两张窄床，要价每人四百。卫生间的水龙头坏了，滴滴答答漏了一夜。墙纸泛黄卷边，上面还有不知何年何月留下的蚊虫尸体。老板娘说这是山上最好的房间了，"拜菩萨的人多，将就些罢。"
矗立于龙湾岗的33米高南海观音铜像，是普陀山的标志。铜像面朝东海，左手托法轮，右手施无畏印，无论晴雨，始终以慈悲之眼俯瞰众生。相传，立像后普陀山台风频次骤减，更添神秘色彩。每年农历二月十九、六月十九、九月十九的观音法会，是普陀山最隆重的宗教活动。信徒们三步一拜，诵经祈福，场面震撼人心。
次日凌晨五点，婆婆就催我们起床。她说头香最灵，去晚了菩萨就听不见我们的祈愿了。山路湿滑，露水打湿了裤脚。沿途已有不少香客，多是中老年妇人，背着香袋，一步一拜。她们的膝盖和手掌都绑着厚厚的垫子，但额头已经磕出了血痕。
"她们在还愿。"小庄解释道，"许了愿，实现了，就要这样拜上山去谢菩萨。"
我望着那些佝偻的背影，忽然觉得荒谬。若菩萨真有灵，为何要让这些老人以血肉之躯偿还？若菩萨无灵，她们又为何如此虔诚？也许只是为了“一念放下，万般自在”的禅意和灵魂的安静，这样，幸福便不再遥远。
午后我们去了紫竹林。竹影婆娑，沙沙作响，确是个清幽所在。林中有座小亭，亭柱上刻着"竹影扫阶尘不动"的诗句。我们坐在亭中歇脚，小庄说起他的身世。
他原是名校毕业，在外企做高管，三十岁那年忽然辞了工作，来普陀山出家。"没什么特别的缘由，"他说，"就是觉得该来了。"
我问他可曾后悔。他笑了笑，指着地上爬过的一队蚂蚁说："你看它们，忙忙碌碌，可知道为什么要搬那片树叶？"
回程时路过千步沙。夕阳西下，沙滩上金光点点，确有几分佛经中所说"金沙布地"的景象。赤脚漫步细软沙滩，听潮音洞的浪涛轰鸣，看磐陀石在夕阳下仿佛悬空而立，感受“海天佛国”的壮阔。几个孩童在浅水处嬉戏，笑声被海风吹得断断续续。婆婆忽然停下脚步，望着远处的海平面出神。
"他们应该到那边了吧。"她喃喃道。
我知道她说的是那三个逝去的亲人。佛教说西方有极乐世界，但海的那边分明是舟山群岛。
晚饭在一家素斋馆。菜价昂贵，味道却平常。邻桌是一对年轻夫妻，女的怀里抱着个婴儿，男的正在往婴儿手腕上系一条红绳。
"在法物流通处请的，"那男子向我们解释，"保平安的。"
我看了看价格标签：二百八十八元。婆婆也请了一条，说是给她孙女请的。我想起小时候生病，奶奶会剪一撮我的头发，包在红纸里压在菩萨像下，说是这样病就好得快。后来我偷偷拆开看过，那撮头发早已不知去向，只剩一张空红纸。
夜里失眠，独自走到海边。月光下的海水黑沉沉一片，只有浪花偶尔泛起一点白光。远处有渔船灯火，像浮在海上的星星。忽然听见诵经声，循声望去，见礁石上坐着个老僧，正对着大海念经。他声音低沉，混在涛声里，几乎分辨不清。
我站了许久，直到露水打湿衣衫。回房时，婆婆已经睡了，手里还攥着那串在寺里求来的佛珠。
离岛那日，渡口排起长队。小庄来送我们，递给我一个护身符。"自己做的，"他说，"不值钱，但心诚。"
护身符是用竹叶编的，里面包着一张小纸条，写着"莫向外求"四字。我忽然明白他为何要出家了——在这充满yu望的岛上，他反而找到了内心的安宁。
船开了，普陀山渐渐远去，终于化作海天之间的一抹青影。婆婆一直望着那个方向，直到什么也看不见为止。
如今五年过去，生活依旧如常，有苦有乐，有得有失。偶尔想起那日的香火、那夜的海浪，还有小庄说的"莫向外求"，不免莞尔。
菩萨到底有没有听见我们的祈愿？这个问题，或许就像问海水为何咸一样没有意义。人们渡海而来，点燃香烛，跪拜祈祷，不过是为了在茫茫人世中，给自己一个继续前行的理由。
而那所谓的"大圆满"现象，不过是阳光穿过云层时的一场巧合。但若能让人心生希望，假的又何妨？这让我想起国学大师南怀谨说过的话：修行不是为了遇见佛，而是为了遇见真正的自己。
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