登齐云山记

黄皮人 · 发表于 6 天前

清秋丽影发表于 2025-9-8 07:25
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一默先生 · 发表于 6 天前

两则游记，以质朴详实的笔触记录了一次户外徒步的双重体验，在登山者的汗水和喘息中，交织着自然壮美、人文观察与生命哲思。作者以“行”为骨，以“思”为魂，在攀登与休憩的节奏中揭示了现代人亲近自然的复杂心境。

《登齐云山记》如同一部微型纪录片：从皮卡车的颠簸惊险、山路上的励志布条、无人机与卖水人的现代性对照，到玛尼堆前的暗祷、智障小贩的生存艰辛——作者不仅捕捉了山川的巍峨，更凝视了人间真实的褶皱。文中对水泥阶梯“偷工减料”的忧虑、对帐篷经济侵占古寺的观察，体现了一种可贵的现实关怀，使游记超越了单纯的风景描摹。

而《仙缘桥》则更像一幅文人水墨，在疲惫与坚持中氤氲开精神的超脱。引用东坡“此间有什么歇不得处”之语，将一次体力不支的窘境升华为“熟歇”的人生智慧，展现了中国传统文化中“进退皆宜”的生命美学。结尾诗作“心穷空傲世，高低与己争”，巧妙呼应了前文对高度与难度的讨论，最终将对外在山峰的征服，转化为对内在本心的观照。

两则游记一实一虚、一张一弛，共同构建了当代户外文化的双重镜像：我们既渴望征服自然证明存在，又需要停下脚步安顿心灵；既陶醉于科技带来的便利（无人机、帐篷酒店），又为最原始的生存挣扎（卖水人）而动容。这正是现代徒步者的真实悖论——我们以消费主义的方式逃离消费主义，用精心规划的冒险寻找意外，而作者诚实记录了这种矛盾，并与之和解。

值得一提的是，文中对楹联的品评、对古文的化用、即兴赋诗的习惯，延续了中国传统游记“以文载道”的基因，在智能手机与无人机时代，依然保持着文人行走天地的风骨与雅趣。