追念那些被遗忘的美好

飞行的蜗牛 · 发表于 2025-6-26 19:18:51

本帖最后由清秋丽影于 2025-6-27 22:05 编辑

追念那些被遗忘的美好

文|飞行的蜗牛

　　旅行，是心灵的阅读；而阅读，是心灵的旅行。

现在很多媒体在做改革开放N十年的报道展示成就。经济发展这些年确实取得了与世嘱目的成就，

物质丰盈、高楼林立、车满街市。但是人心呢？这是我们更应该关注但一直被忽略的大问题。只有正视现实，才是一个唯物主义者。其实，这四十年变化最大的，不是经济，而是人心。

先讲个真实的故事。某学校老师在书上看到一道分析题，觉得它很适合训练学生的想象思维，自己也没有看答案，就出给了学生。题目是这样的：40年前的有一大雨天，一个走在路上的男人，看见前面一个女人没带雨具，怀里还抱着孩子，胳膊上又挎着包，就主动把自己的雨伞借给女人，接过孩子抱在自己怀里。请问，这个男人为什么要这样做？最先站起来回答的是班长。班长说：“这个男人是人贩子，想用这种方法抢孩子。他接过孩子，马上就会拔腿而逃。”第二个站起来的是班里的调皮鬼，摇头晃脑地说：“答案很简单，因为女人长得漂亮，男人早就看上了她，却一直找不着机会，故意用这个办法套近乎。”教室里一阵大笑。学习委员站起来说：“因为这是那个男人的职业，他借伞，帮女人抱孩子，都是要收费的。”老师继续启发道：“还有没有其他的答案？”又有一个同学站起来，略显得意地说：“你们都忽略了女人胳膊上挎着的那个包。我想，那个男人是为了取得女人的信任，伺机抢东西。”

这时候，老校长走进了教室，听了讨论结果，他对大家说：“大家的发言都很好，我也想听听书上是怎么说的。”老师找到答案，大声地念道：“因为那个男人学雷锋，他不仅无偿把伞借给女人，最后还把她送回家。”教室里一片哗然，

同学们纷纷说这不现实。调皮鬼喊得最响，他大声说：“那女人的丈夫呢？如果一个陌生男人送自己的老婆回家，他会怎么想。”校长听到答案后，一直沉着脸，之后他缓缓地说：“你们大概都不相信，40年前，我也做过这样的事。不仅仅是我，很多人都做过如今看来不现实的事情。那时候，每个人都在学雷锋。”教室里顿时一片寂静。

40年的改革发展，我们应否反省：我们得到什么？失去什么？

是谁或是什么让我们迷失人了初心与心底的善良？金钱买断了我们的善良，铜臭污染了我们的人性，资本蒙闭了我们的双眼，在不顾一切只管赚钱的思想渐渐让道德沦丧。那时讲究德智体美全面发展，讲究心灵美。现在呢？一切向钱看。不管什么鸟，弄到钱的是好鸟。从这些孩子天真无邪的回答我们可以知道，他们的价值观已经完全变成了以金钱为中心的价值观。这，才是值得我们深刻反思的东西。

我们天天花重金给孩子补课，学钢琴，学技艺，如果他们的心灵蒙上了灰尘，最好的成绩有什么用呢？对社会有害无益。教育，要从根本上改变。要让孩子健康成长，必须重拾那些被践踏和遗失的美好，从体制上，从根本上改变。

但，这可能需要远远不止四十年的时光。让我们一起努力吧。

【美文简析】《追念那些被遗忘的美好》以一则发人深省的教育故事为棱镜，折射出时代洪流中人心的嬗变与价值的迷失。散文以改革开放四十年为叙事背景，却未沉湎于经济腾飞的宏大颂歌，而是犀利地叩问：当物质丰碑高耸入云时，精神的土壤是否正悄然沙化？

文中师生的对话构成震撼人心的荒诞对照 ——学生们将雷锋式的善举解构为“人贩子”“套近乎”“收费服务”，而老校长的沉默与回忆，恰似一记警钟，撞响了集体记忆里那份已被尘封的纯粹。作者以“雨伞与孩子”的意象为锚点，让四十年前后的道德图景在朴素细节中激烈碰撞：当助人者的动机被默认贴上价签，一个时代的体温便已冰凉。

散文的深刻之处，在于揭示教育异化为“技艺竞技场”的危机。钢琴考级与奥数奖杯堆砌的“优秀”背后，是心灵美育的荒漠化。结尾“重拾美好需要不止四十年”的慨叹，并非悲观，而是以清醒的疼痛呼唤一场从家庭到社会的价值重建 ——正如旅行者需常回头确认足迹，一个民族的前行，亦需在反思中找回遗失的行囊。

此文值得每位读者扪心自问：我们给孩子装点了翅膀，可曾教会他们辨别天空的方向？（一默）