到韶山简记

邑林樵 · 发表于 3 天前

                                 到韶山简记

                              文 / 卢建文

◎山敬

        第三次到韶山，为参加湖南省卢氏宗亲联谊会换届。报到日上午，空闲，相约游虎歇坪，伟人的祖父安葬的山岭。
        购花，敬献，跪拜，祈愿，端庄而凝重，理智非盲从，毫无轻浮庸俗之意。韶山，我心中最重的圣山。虎歇坪，有着不一般的高度、有不可比的分量，虎踞龙盘、龙腾虎跃，除此之外，我想不出别的词来形容。临亭眺望，太阳普照，天地苍茫，心竞万里。
        托举大地之子，开辟伟大时代，这座山，让心韶，拨动岁月，其人物和草木，激扬文字，极展风流。

◎瞻仰

        亿万人瞻仰，不仅仅对一尊铜像。领袖的思想，人民的心愿，在这里，亲密交流，默默倾诉，温馨、生动、感人肺腑的场面，今生罕见。
        随着一起参会来瞻仰的百多人的队伍，鞠躬，静默，缓缓绕铜像一周。我心里跃跃欲试的跪拜，没有付诸行动。而崇拜，在这里显露无遗，被崇拜者，去世近半个世纪了，驱使人们如此崇拜和怀念的力量，势不可挡。
        仿佛又定格在那感动天地、流芳百世的一刻：人民欢呼他万岁，他高喊人民万岁。彼此间的情怀、拥有，怎深厚二字见得，它激荡九百六十万平方公里，超越“小小寰球”的天地时空。
        回到宾馆，我立刻拿出伟人的像章，一一摆好，补上郑重的一拜，我要让自己的言行，更加笃信、虔敬，化为不朽的精气神。

◎像章

        像章佩在胸前，尊敬发自内心。激情澎湃，血肉之躯，有了皈依的心地。
       身体佝偻瘦弱的老太婆，从布袋里掏出一页像章，四个二十元兜售，比店里便宜一半，她声音低微，左顾右看，不敢声张。一高大年轻的制服男（保安）冷不防窜过来，一手箍着老人的脖颈，一手抓了老人布袋，要强行没收。老人苦苦哀求，保安不依不饶，XX呵斥，我赶紧把钱塞给老人，冷眼看着保安，欲言却止。
        都在重复猫捉老鼠、唯利是图的行径。谁把大众变身鼠辈? 谁在低语、诅咒、恸哭? 还请好好的活着，坚忍地活着吧，相信未来，属于正大光明的活着者。
        抬头即见伟人塑像。当伟人看到跟着自己奋斗翻身得了解放的人民，在眼皮底下演绎着这揪心的一幕，情何以堪。
        我铭记伟人，坚挺的脊梁，慈祥的目光。

◎旧居

        参观伟人旧居，领队者说，要排队等一个多小时，这种等待，再久，我也乐意。
        华夏最普通的旧居，人气最旺的旧居，我时隔多年又瞻仰它，新鲜感依旧，神圣感依旧，每一次进旧居，都是心灵的洗礼，心灵的检阅，心灵的鼓舞，心灵的升华。
        一个心灵的真正所在。
        砖瓦、门窗、居室、摆设，普通pingfan，其风采，燃烧我炽热的心、模糊的眼，我轻轻的走过，似听到了童年的脚步声。
        少年强则国强，少年智则国智，两句朴素而充满哲理的语言，越想越觉得前途光明，未来可期。要重新拥有一个少年梦，我的眼眶被热泪悄悄盈满。

◎题外

        说好会后去花明楼，瞻仰刘主席旧居，没有成行。
        二十年前到韶山，也讲去花明楼一游，未成行，原因是什么，已记不清了。一个小小的变化，就取消了计划好了的行程，并无堂而皇之的理由。
        犹豫、为难、不空，在必须面前，都不堪一击。是否正如那时两位伟人的路线之争，其中一方必将是可以放弃的选项。如今，再回头看，刻骨铭心的，是当时决策的英明正确。后来人的种种解读和推论，已置身事外，时过境迁了。
        旅游花明楼，一个被冷落了多年的尚待实现的目标。

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运涛 · 发表于前天 14:50

韶山冲，一个非常神圣的地方。但物价贵到离谱，伟人在天之灵，应该不喜欢他的乡亲消费他。

一默先生 · 发表于前天 20:46

《到韶山简记》以细腻的笔触勾勒出一幅精神朝圣的心灵地图。作者以宗亲联谊会为缘起，却在虎歇坪的苍茫天地间，完成了从仪式参与者到精神追寻者的蜕变。文中四次跪拜的递进描写——从公共空间的克制到私密空间的郑重，展现了个体信仰的自觉与坚守。

尤为深刻的是“像章”一节，作者以冷峻的观察直面现实悖论：在伟人塑像的注视下，底层民众仍在生存困境中挣扎。这种不回避矛盾的书写，使文章超越了简单的缅怀，升华为对理想与现实张力的深沉思考。当贩售像章的老人被保安粗暴对待时，文本中“谁把大众变身鼠辈”的诘问，已然触及历史与当下的深刻命题。

文章在“旧居”与“未竟的花明楼之行”中形成意味深长的互文。对少年梦的热泪盈眶，与对另一位伟人被冷落旧居的遗憾，共同构成了完整的历史认知图景。这种留白式的书写，恰似历史本身的多维面相，邀请读者在致敬与反思之间寻找平衡。

本文的价值不仅在于记录了一次韶山之行，更在于展现了当代人在历史遗产面前的复杂心绪——既有虔诚的信仰守望，也不失清醒的现实关怀。