认识祥子

浮梦怀远 · 发表于昨天 14:51

　　作家淡豹老师在新工人文学小组带领大家共读《骆驼祥子》一书，在两个月里上了多次分享课，学习老舍的小说写作技巧，探讨人物性格描写和语言描写。通过学习了解祥子认识祥子，我感觉祥子就在身边。

　　最初的祥子是个有梦想的青年。祥子从郊区农村进北平城拉车，如同今天的你我，算北漂一员。他从乡下来到大城市，就想靠着自己的力气，挣出一片天地。他以为，只要努力拉车，就能拥有自己的车，然后是第二辆，第三辆。可是，生活告诉他，没那么简单。

　　可敬的起点，最初的祥子几乎拥有传统美德中所有的优点。他来自农村，身体强健，勤劳、节俭、诚实、有明确的目标（买上自己的车）和强大的毅力。他代表了底层劳动者最朴素的梦想和尊严。他的奋斗精神，即使在今天看来，也依然有令人动容和敬佩的一面。

　　祥子胆大心细，他不是笨蛋。通过老舍《骆驼祥子》第三章描写，我们看出祥子胆大心细的牵出骆驼并卖掉，他是聪明的人。黑夜中从军营牵出三匹骆驼，“因拉惯了车，祥子很有些辨别方向的能力”，撤掉将领子、铜扣揪下、裤子挽高，减少败兵嫌疑，天亮碰到村庄“瓦房——财主，木栅而没门楼——养骆驼的主儿”。祥子对老者说，“留下吧，给多少是多少”。祥子卖掉骆驼，获得三十五块钱，如鱼得水的跨进北平城。

　　祥子是朴实善良的车夫。在茶馆，他碰到饥寒的老马晕倒，跑出去买来十个羊肉馅的包子给老马小马吃。祥子好不容易攒起来的钱被孙侦探敲诈一空，他通过剧烈的心理斗争，没有动曹宅的财物，保持其善良的本性。

　　可怜的历程，他的奋斗之路充满荆棘。三次攒钱买车，三次失去（被乱兵抢走、被侦探敲诈、为安葬虎妞而卖掉）。每一次打击都比前一次更沉重，不仅夺走了他的财产，更一步步摧毁了他的精神支柱。这种“三起三落”的结构，艺术化的展现旧时代个人奋斗的渺小和无力。

　　旧社会的黑暗，祥子的悲剧直接源于社会的混乱与不公。军阀混战（被抓壮丁）、fubai的治安（孙侦探的敲诈）、冷漠的世态炎凉（刘四爷等人的剥削），这些庞大的、恶性的社会力量，一次次将祥子这样的个体碾碎。他的故事强有力的证明：在一个病态的社会里，勤劳和善良并不一定能有好结果。

　　祥子完全堕落了。他想自己努力挣钱有什么用，得到自己想要的生活了吗？奋斗有什么用，自己的理想实现了吗?车被抢，钱被讹，老婆没了孩子没了，心上人也zisha了。祥子所有的希望都落空了。

　　祥子挣了钱便开始吃喝piaodu，惹了一身脏病拉不了车，他就开始坑蒙拐骗。而后祥子的生活多半仗着红白喜事的那种残存的仪式与规距。他似乎看不见也听不见，永远不看前后的距离，打锣的永远在叫他：“孙子，说你呢，骆驼！看齐！”

　　读《骆驼祥子》，我们看到祥子坎坷的经历，命运的不公。祥子是保守的，坚持现金为王。他坚持攒钱买车，而不是高妈办折子“放账”，也不同意高妈建议的“集资借钱买车”。祥子把三十块银元放在刘四爷那暂存，刘四爷愿意“放贷”让其买车，他坚持“现钱买现货”。保守的人在恶劣动荡的环境下，发不了财，但也不至于“饿肚子”走向死亡。老舍笔下的祥子“堕落的坑蒙拐骗”，小福子进白房子zisha，这样的结局或许更多是艺术手法的布局安排，真实生活中他们应该有条生路呢。

　　老舍笔下的祥子是鲜活的，他并未走远。我们看到满大街的滴滴司机、外卖员何尝不是新时代的祥子呢？初到北京打工，都希望通过勤劳的双手，能在北京买车买房，站住脚跟。现实中能在北京安家落户毕竟凤毛麟角，多数打工人在北京能获得一份工作，赚钱够养家糊口就不错了。《骆驼祥子》里的曹宅高妈、夏宅杨妈也有家政工的身影。如今，经济低迷就业形势严峻，人到中年失业后，一部分人躺平做临时工。算人头参加各类会议充场，充当看房客，办虚拟卡等，啥轻松干啥，赚够一天的吃饭钱就知足。

　　读了老舍《骆驼祥子》一书，我们感受到旧社会的黑暗，重新认识了祥子，祥子就在你我的身边。学习前期的祥子打拼奋斗，规避后期的祥子自暴自弃的堕落。

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