创性产生不同的天性、感性、理性、德性——吴炫的哲学...

西米

吴炫 创性产生不同的天性、感性、理性、德性

原创          吴炫    吴炫的否定主义   2024-02-23 20:10 上海

创性产生不同的天性、感性、理性、德性

                     否定主义哲学散步

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1, 创性在宇宙中产生了宇宙爆炸力而天性只能解释天体循环象，创性可解释星体自我旋转意志而天性只能解释星体间平衡关系，创性还可解释人的生命力冲撞文化而天性只能贬意说此人有反骨，所以创性是万物自带的自我实现力让每片雪花不一样难以言说，而天性作为创性的不同结果只能是宇宙可见现象有限言说。

2，创性在文化中产生了先天时空但康德忘了先天逻辑是人的理性创造，创性可产生始皇天性刚戾判断但司马迁忘了这只是生命个性不是天性，创性还可产生性本恶但荀子忘了这是文化权力切割生命杂性天性本无善恶，所以创性是人的第一性是天性的何以可能，而天性作为第二自然其实都是文化性认识对象言说。

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3，创性在自然中产生了非权力化感性世界除了生存需求并无奴役现象，创性产生了自然感性生命简单yu望让人类贪婪感性yu望自惭形秽，创性还可产生自然生命万种感知力让人类的有限感知力望尘莫及，所以创性产生细菌强大的感性意志被人类低估千年，而自然感性千差万别才是人类从属理性的感性应该自省的对象。

4，创性在文化中产生了人的感性认识但人类忘了感性认知人皆不同，创性可依据不同的感性认识向文化提问题但很多人的感性意识已麻木，创性还可产生休谟的感性经验怀疑因果论但走向不可知论又是感性认识自贱，所以创性不断创造各种感知已成强大的世界，而感性生命裂变的密秘才是人类文化应该探究的对象。

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5，创性在西方产生了犹太宗教理性和古希腊逻辑理性故不是形式逻辑才能理性，创性产生了近代辩证逻辑也产生现代生命逻辑故不是有序逻辑才能理性，创性还可颠覆归纳法用统计法建立量子纠缠生成意识对应理性，所以创性可使西方理性走向各种逻辑各种理性，而理性从统一性走向对等性才是西方未来的理性间性。

6，创性在东方产生了印度因明逻辑和中国墨辩逻辑皆是论证理性，创性产生了日本缩小的艺术理念和韩国不惧众人墙的艺术自我实现理念，创性还可改造名学的“名实同异”上升到“创异为实”建立批判创造逻辑，所以创性在东方需将创造信仰化才能对等功利化，而理性从工具性走向哲学性才是东方未来的理性崛起。

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7，创性在人类产生了各种奴役生命的德性均败于非奴役的自然德性，创性产生了普遍性的康德道德律令和尼采权力道德均败于互不钳制的自然德性，创性企图建立没有罪恶的完美德性均败于没有完美的自然德性，所以创性在人这里从开始就因思维方式出错德性也错，而德性只有从人类独有走向自然也有才有希望。

8，创性在先秦产生了视生命力创造力为怪力的仁德所以不是人德，创性在汉代产生了尊重平等性缺陷性的司马迁之人德但无人呼应，创性在宋代还产生了随物赋形的生命变化的苏轼阴阳之德但也无人理睬，所以创性在今天应该重视边缘人德批判主流仁德，而德性从普适性到自适性才是中国现代德性对个体的尊重。                                                                                                                                                                                                                                                                        2024·2·21

吴炫，男，1960年2月生于南京，中国否定主义哲学、美学、文艺学建构者，开设否定主义实践系列课程有：哲学的批判与创造性思维，中国文化现代化审视研究、中西方哲学思想专题批判、中国式当代文学性理论、批判与创造性思维下的文学经典、批判与创造性思维下的影视作品、批判与创造性思维下的新时期文学等。目前从事区别于《易经》《易传》《道德经》多样统一思维的中国当代文化哲学建构研究，并通过“天地人智”的新的哲学理解展开中国现代政治哲学、经济哲学、文化哲学、社会哲学的原创性研究。已出版文史哲各类著作20余部，发表论文400余篇，随笔和公众号文章280余篇。现为上海财经大学讲席教授（已退休）、人文学院博硕士导师，兼任中国文艺理论学会副会长，复旦大学当代中国研究中心特聘研究员等。