传奇小说《飞龙舞凤》

王明见

《飞龙舞凤》前言

                        

        和着新时代文化事业的春风，伴着新征程铿锵的旋律，迈着沉稳坚实的步子，她——长篇小说《飞龙舞凤》向我们款款走来！

在这个百花竟放、和风熏暖、万木葱茏的季节里，在全国上下喜迎祖国70华诞之际，她——长篇小说《飞龙舞凤》向我们飘然走来！

    《飞龙舞凤》有一副新鲜的面孔，她虽然是历经二十余年孕育刚诞生的婴孩，但她托身于文化厚重的中华文明，根植于风华绝代的中原大地，在羲皇女娲老子鬼谷子乃至说唱艺人身上汲取丰富营养，在奇异瑰丽的风物传奇中延续朴素的民俗文化......所以，她不是玄幻虚无的魔怪而是朴素纯真的刚逝去不久的先辈们的肖像画。当然，《飞龙舞凤》只是枝繁叶茂的参天大树上的小枝桠，画像也许不够好甚至可能失真，但我希望她是一位生命力喷薄的青年，从诞生的那一刻开始，她就将绽放自己的光华，用纯文学的光和热，直抵你心灵中最柔软的地方。

     我要向千年文脉致敬，《飞龙舞凤》是河南地域文化的展示窗口：丘生冢芳草依稀，扶苏墓烟云茫茫，寿圣寺塔满目沧桑，神秘的老门潭碧波荡漾，古老的沙河沟通着淮河、大海.....羲皇故都老子故里在远古时代就迎来了第一缕文明的曙光；农民起义领袖陈胜从这里佣耕起步，光武帝刘秀在这里留下神奇传说、大唐名将李愬从这里雪夜入蔡州与吴元济争雄，李自成在此征伐，刘邓大军曾在这里叱咤风云......这里多少次站在历史的转折点上；老子庄子陈胜李斯杨家将岳家军......这里孕育了多少影响全国甚至世界的文化巨人；这里是历史文化的富矿，但还有不少金子像曾经的“陈楚故城”“七孔骨笛”一样深埋在地底、藏身于典籍。我愿给广大文史研究者、爱好者留足空间，在交流碰撞中梳理早期共产党人在这里抛头颅洒热血闹革命的历史，在追寻根脉中树立起河南人、开封洛阳周口......直至身边每个人的强大文化自信。

    我要向文学艺术致敬，新时代应该是文学艺术家的成长舞台。文学已死、绘画已死，众声喧哗中透露的是消费主义狂潮下的文艺困局，在严肃文艺纯文学饱受质疑甚至嘲讽的今天，我坚信文心不死，文艺永不会终结；我坚信越在社会转型、阵痛众多、梦想攀顶的时刻，文艺越具有慰藉人心、穿透人心的力量。所以，每一个正走在创作路上的人都是值得尊重的：尊重作家的每一个字，尊重书画家的每一笔线条和色块，尊重摄影家每一个按下快门的时刻……无论你是老是少，无论你成名已久还是初出茅庐，无论你身在庙堂还是身在草野，无论你在哪一个文艺门类，只要你在认真创作，我就愿真心真诚向你致以崇高敬意。

    我要向民俗民韵致敬，民俗文化是人民群众的精神家园。汉风唐韵在这里交织，四方移民在这里杂处，河南民间处处散落着文化瑰宝。民俗不“俗”，民俗中有群众的真性情，有民间的大智慧。戏曲小调、舞龙舞狮、两鬼扳跤、龙灯旱船……那些传承久远的风俗，那些即将逝去的工艺，那些已经老去的艺人......我的文字里都会有他们的天地。我愿在“俗”中传递文明的密码，在“俗”中传递生活的仪式感和庄重感，我愿让大俗与大雅风云际会，尽显河南文化的光彩和体温。

    浩浩沙河水，朝宗于大海；巍巍大平原，旷达于九天。大原大水陶铸出河南人的浩然气魄，伟大的新时代呼唤伟大的新作品，愿《飞龙舞凤》是一块引玉的烂砖头，愿大家在文学道路上迈出坚实的每一步，走向广阔无垠的新天地！

    “浅草未能没马蹄”，《飞龙舞凤》写的是旧时代生活，那个时代是黑暗的丑陋的痛苦的时代，但我们不能忘记那个时代早期革命者不被理解的孤独寂寞和为求真理求进步做出的流血牺牲。唯有不忘过去，才能珍惜新时代的光明和幸福，才能更有信心“撸起袖子加油干”开创美好的未来！

    “众人拾柴火焰高”，《飞龙舞凤》犹如一株小草破土萌芽，需要阳光和雨露的照耀与滋润，《飞龙舞凤》需要领导和广大读者的关爱与呵护，我热诚地期待大家的批评意见。

    “路漫漫其修远兮”，在未来的日子里，《飞龙舞凤》必将与大家一道，在关怀中成长，在成长中奋进，在奋进中升华。

                2019.7.9       王明见于办公桌前

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王明见

第一章、 奇幻沙河老门潭

举首气冲霄汉，

扬眉壮志长空。

  风流人物今何在？

  寻常巷陌隐奇英。

横槊挽长弓。

齐鲁汴洛要道，

梁宋吴楚要冲。

  东西南北群英会，

孔老释道相交融，

草莽亦英雄!

……

中华神州山河璀璨，人杰地灵，自古就是一个英雄辈出的国度。就说我们的老家豫东大地吧，她深处中原腹地，沙河、颍河、贾鲁河三川交汇，风清水秀、景色怡人、物产丰饶、地势险要。她襟带长淮，扼控陈蔡，东连三吴，南引荆汝。其水洄曲，其地平舒，乃梁宋吴楚之中，齐鲁卞洛要道。古往今来，南北货物在这里融聚交换，东西文化在这里汇合交流，兼容东西南北的吸纳聚集功能，形成了深厚的历史积淀。这里是中华文化的重要源头，文道武功代有传人，各领风骚：人文始祖伏羲在这里制嫁娶、画八卦、教渔猎，开创中华文明先河；思想家老子以其博大精深的《道德经》启迪后人；哲学家庄子则以汪洋恣肆的神笔警喻来者；兵法鼻祖鬼谷子王禅在这里传道授业；三国时从这里走出的一代枭雄袁绍与曹操刘备一起书写着时代风云……

传说发源于豫西鲁山、横贯豫东大地的大沙河中，住着一条聪慧善良的小白龙。小白龙喜爱豫东这片安宁祥和的土地，喜爱晶莹澄碧的大沙河，更喜爱大沙河两岸善良淳朴的父老乡亲，于是就在今商水县张明乡大沙河转弯处的老门潭（又名脑门潭，被称为沙河豆腐腰上的肚脐眼，极言此处地势之险要）定居下来，为两岸百姓行云布雨，使两岸百姓安居乐业。

也不知哪年哪月哪日，大沙河中不知从何处侵入一条大黑龙。这条大黑龙骄横狂傲、凶狠残暴，他想要赶走小白龙以便把大沙河变为自己的安乐窝，更可恶的是这条黑龙凶顽成性，喜怒无常，根本不容许小白龙行云布雨。因此他的到来破坏了大沙河的和平与安宁，沙河两岸连续百天滴雨未下，草木枯焦，遭到了百年不遇的大旱灾。

善良的小白龙为了这片他所钟爱的土地，更为了两岸百姓的幸福安康，不顾自己身单力薄，与凶恶残暴的大黑龙展开了殊死搏斗。可惜他力气不足，多次战斗均不是大黑龙的对手，几次还险些丢了性命，于是就想请人类来帮助自己，以便战胜大黑龙，恢复大沙河的和平宁静！

这一日晚，老门潭村那位开菜园的许老汉在菜园浇水，因天旱已久，井水也很难汲上来，望着满园将要干旱而死的茄子、豆角、黄瓜……许老汉连连叹气，心疼得眼泪都要流下来了——没办法，只能眼睁睁看着满园蔬菜枯死了！

可奇怪的是，第二天早起他发现满园青菜都湿润润的喝足了水，在旭日照耀下精神抖擞地挺直了碧油油的腰杆，昨日的颓败萎缩之气一扫而光。“咦，咋回事？见神了还是见鬼了？”许老汉边嘟囔边狠劲揉了揉自己并不昏花的眼睛——他简直不敢相信自己的眼睛了！

一连三天，菜地都是湿漉漉的，再也不见一片枯叶。许老汉心中疑惑不已：“难道真是神仙保佑！”他决定夜里躲在扫帚苗中看看是哪路神仙在帮自己浇菜。

那夜正是满月之时，但见一轮圆月如冰盘般挂在空中。许老汉顾不上蚊叮虫咬，躲在扫帚苗中屏息凝气，静心观察，却未见任何动静。直到半夜时分，忽听一阵风响，风息处井口边出现一条白龙，龙尾插入井中，龙口中不断喷出水来，一会儿工夫菜地就浇了个透湿。那白龙将身一摇，化作一个白袍老者察看浇水后蔬菜长势。

许老汉活了七十多岁，哪里见过这等神怪之事,心中激动万分，急忙一步从隐身处跳了出来，哆嗦着跪在小白龙面前磕头谢恩。小白龙连忙搀起老汉，把近来天气干旱原因以及与大黑龙交战的情形告诉了许老汉。

许老汉道：“龙王爷呀，我们两岸百姓多年来有了您的照护才得以平安生活，乡亲们逢年过节不少为您烧香磕头，求您保佑我们风调雨顺。如今您有了危难，我们即使不要性命也要为您尽一份力，只是我们人类力量弱小，不知怎样才能助你一臂之力呢？”

小白龙不由被许老汉的淳朴憨厚大为感动，他深施一礼道：“老人家，你们人类虽然力量弱小，但上天给予了你们智慧，你们不必妄自菲薄，人类的未来前景光明！请您老人家召集四周百姓，多多准备一些馒头包子等食物，再多准备一些砖块石灰等，明日午后，我将与黑龙决一死战。你们等到白浪翻起之时，就多丢一些馒头包子，使我能养足力气。待黑水翻上来之时，就多丢一些石灰石块，帮助我战胜黑龙。”许老汉听罢，连连答应。

第二日天刚亮，许老汉便早早起来走村串户召集四方百姓，依白龙吩咐准备馒头石灰等物。附近百姓感念小白龙恩德，男女老幼一起出动，早早的把东西备齐，专等二龙相争之时助白龙一臂之力。午时刚过，河水忽如开锅一般翻腾起来，水花飞溅，巨浪滔天，黑白两股水流互不相让，一会儿白浪压住了黑浪，一会儿黑浪又压住了白浪，两岸百姓惊心动魄，看的眼也直了。过了半日，白浪终于翻上来，水花飞溅处，河面上现出一个小山似的白色龙头来，岸上百姓齐声呐喊，纷纷把馒头包子等投到河中，那白龙饱餐一顿，又一头扎入水底去了。

又过了一会儿，一阵黑浪狂涌，大黑龙也露出丑恶狰狞的龙头，众百姓呐喊声中砖块石灰如暴雨般朝黑龙倾泻下来。众人的呐喊声尚未止息，只听河水中震天价一声巨响，一股黑浪从河中腾空而起，那条被烫瞎了眼的黑龙一头向东南方撞去，把地面撞出了一条宽约三丈，深约五丈的大沟。这条沟就是如今豫东商水县张明乡境内著名的龙胜沟，沟西的村庄就取名沟西村，沟东的村庄即为龙胜村，以纪念白龙的胜利。

且说小白龙取胜之后，在空中飞舞盘旋一周，向欢呼的百姓点头致意。迅即昂头振鬣飞入云端，降了一场透雨，然后又潜入老门潭河底，继续为两岸造福。

而那条黑龙负伤离去后，直飞到如今的郝岗乡常社店村处一头扎入河中，再也未曾露面。据说黑龙眼中流出的鲜血把整个沙河水染得黑红一片，半月之后河水才逐渐澄清。

后人为纪念小白龙功德，在老门潭河堤下建有白龙庙一座，公元2019年春，一众文人雅士畅游老门潭后曾吟诗赞美沙河老门潭风光：

沙河九曲任徘徊，东风怡人野花开。

绿波荡漾水鸟飞，青草摇曳蝴蝶来。

老门潭边潭水碧，龙王庙里龙神白。

镇水神牛千钧重，俊男靓女竞风采。

最喜清明好时节，醉人香风拂面来！

又有一首单咏老门潭傍晚风光：

天赐碧潭风月多，春流神光鱼跳波。

漫川彩霞流诗韵，一叶轻舟唱晚歌。

鱼鹰船头浮潋滟，长篙舟尾舞婆娑。

歌声惹得游人醉，坐拥星月满江河！

我们的传奇故事就是从那条受伤蛰伏于常社村寿圣寺古塔之下的黑龙开始的！就让这段传说作为我们这篇小说的引子吧！

王明见

第二章、古寺奇塔响惊雷

“江作青罗带，山如碧玉簪。”美丽的大沙河恰如飞天仙子手中的玉带蜿蜒东去。在商水，郾城与西华交界处，那位手舞玉带的仙子不知怎么一舞，大沙河就在此打了一个旋，转了一个弯，就在这个转弯处，坐落着一个古老的村庄。假若你要考察我们这个故事的真实性的话，请记住这个村庄的名字——常社店。这个美丽而又古朴的村落现属商水县郝岗乡，古属陈州西华县，我们故事的主人公就住在这里。

如果说这个村庄有什么特殊之处的话，也不妨告诉你：这个村是我们豫东现存最古老，也是最高的地面建筑——寿圣寺塔所在地。根据中华民族传统文化理念，筑塔之处，往往借助佛家之灵气，镇压山妖水怪，雷峰塔不就镇着蛇妖白娘娘吗！据说这座古塔之下就镇压着那条作恶多端的黑龙。因寿圣寺建于宋代，商水县志上又称其为宋塔。塔为青砖结构，六角飞檐，上下共九层。前六层徒步即可拾级而上。从第七层开始，须手脚并用方可攀援而上，且一次仅可容一人通过。第九层全凭一根古木支撑塔顶，那古木历千年而不朽，不可谓不奇。寿圣寺塔为九级楼阁式砖塔，通高四十一点五米，平面呈正六边形，塔内砌有盘旋的塔道，可逐级登高至顶。塔体从底至顶渐收匀称，成正六棱体锥形。塔顶用铸铁铸成形似宝葫芦的宝顶，使塔结顶得到最完美的点缀，给人以挺拔隽秀之感。塔的层檐收放自然得体，既保护了塔墙免遭雨雪侵蚀，又给予塔体以美的装饰，看上去既庄严肃穆又灵动美观，没有丝毫呆板之感。

古塔第一级残存的石门楣上，有刻字四行:明道二年癸酉岁三月一日丙寅时戊寅日**建**功德塔。这些记载成为塔体建筑的最准确和最具历史真实的时间。第四级塔室北墙上有三尊石雕像。雕石两块并列镶嵌于墙上，靠东的一块正中雕有两尊佛像，东边一座为盘膝背面像，西边一座为盘膝正面像，靠西的一块正中雕有一座盘膝正面佛像，左右各刻有"佛心"、"供养"字样。

塔顶宝葫芦状铸铁塔刹分为三截，上为圆球带尖部分，中间细腰为一部分，底座弧形上收为一部分，其三截均为蒸笼式上大盖下小，防止雨水、尘土侵入。刹高达两点五米，重约一吨。球体上铸有"佛"，牌位内铸有"皇帝万岁万万岁"和"风调雨顺"、"国泰民安"文字;中间的细腰部分亦铸有"周王千岁千千岁"、"大明嘉靖二十八年九月吉日"、"典服安朝周府侍伴读王顶监造奉御官吴玺"字样;下部铸有"河南周府施舍西华小瑶集寿圣寺塔一座"，对明代这次修塔的时间及监造作了明确翔实的记载。塔刹球体下部铸有六个圆环，分别用六条铁链与第九层的六个角的石龙头连接，以防大风地震自然灾害的震动破坏。

一九九八年九月，对寿圣寺塔进行全面大规模维修时，在古塔宝顶封盖的天宫中，清理出铜佛像两尊，铅佛像一尊，白釉瓷盘一个，白釉黑花瓷碗两个，刻印大弥陀经一卷。

历经千年沧桑，屡遭兵燹及自然灾害的侵袭，寿圣寺塔巍然屹立毫不倾斜，尤显中国古代设计水平及建筑艺术之高，实为宋代寺塔建筑中的珍品。登高远眺，滔滔沙河逶迤远去，方圆十里内村落、田野、道路、绿树等景色尽收眼底，令人目不睱接，心旷神怡。

该塔不但体形高大，而且施有平座、斗拱、刹柱、拱券门和破子棂假窗，塔室内嵌砌有石雕佛像，有建塔题记等，均具有重要的文物价值，它的完整存在，给研究宋代佛教在中原腹地的传播提供了难得的实物佐证，具有很高的历史、艺术和科学价值。该塔在豫东的同类建筑中年代最久，塔体最高，建筑样式和风格独具，被录入《中国古塔精萃》之中，一九八六年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位，二零零六年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

这座塔经历了近千年的风风雨雨，表面已风化脱落布满了斑斑伤痕，就如同一位饱经沧桑的老人一样俯视着脚下的常社村及与常社村隔河相望的中原名镇——逍遥镇。寿圣寺塔还有一奇，据说第一层入口处的青石板下是一口深井，那井水与沙河相通，传说如果把一只鸭子丢入井中，它便会从沙河中呱呱而出。更有趣的传说是青石板下古井中，就有那条被高深佛法镇锁着的瞎眼黑龙。

且说一九一八年（民国七年）冬天，寿圣寺——这座千年古刹内发生了一件百年罕见的奇事。

这一日，寿圣寺内香客较少，这座古老的寺院显得格外安静，后院的古塔在冬日的暖阳下安祥地晒着太阳，似乎在为沙河两岸的安宁祥和感到欣慰（民国乱世似乎对河南乡下影响不大，其实只是乱世变革暂时还没触及这里），就连塔身上的几株枯草也随风微微点头，塔角飞檐处几只吊线铜铃时而发出清脆的丁铃声，好像在为人们的和平幸福默默祈祷。

塔下，一位年近六十、满面红光、布衣芒鞋的云游僧人正向四十来岁的尖嘴和尚打听寿圣寺塔的来历，两人一问一答谈得极为高兴。看官要问尖嘴和尚何许人也？他就是寿圣寺佛法精通、人缘最好的了缘和尚。若问了缘和尚（俗名赵方鶴）怎样打扮，但见他：

形羸骨瘦久修行，一纳麻衣蕴仙风。

困卧草庵倚碧树，闲拜古佛伴青灯。

因他生的嘴尖，村里的孩子都叫他“尖嘴和尚”。因他是本地人氏，对当地风俗民情最为了解，这不，他正绘声绘色为云游僧人讲寿圣寺塔的来历：

传说古代八仙之一的张果老，云游天下，传播道教。他倒骑着毛驴，打着渔鼓，敲着长条毛竹卦板，一路上游山玩水，好不逍遥。一天他来到豫州的沙河边，累得精疲力尽。张果老发现沙河湾子里一个地方又干净又凉快，他就抬腿下驴，顺手捡起半截砖往下一插，把驴往那半截砖上一栓，便倒头呼呼大睡起来。  张果老只顾自己睡觉，却忘记了喂毛驴，那毛驴又饥又渴，挣着要到沙河里去喝水。可那拴毛驴的砖也怪，毛驴挣一下，它就往上长一点，毛驴越挣，它就长的越高，那毛驴就是把那砖头拉不出来。等张果老一觉醒来，他发现那拴毛驴的砖头竟长成了一座塔，毛驴脖子被绳子勒出一道道血痕。张果老哈哈大笑：“你这头犟驴，趁我睡觉时想逃跑，可没有那么容易，我这驴橛变成一座塔，看你怎么跑，看你怎么拉。”



张果老停下睡觉的地方，就是现在商水县郝岗乡的常社村。古代有习惯，有塔便有寺，所以人们便在塔旁建了一座寺庙。为了纪念张果老，人们给寺庙起名寿圣寺，塔就叫寿圣寺塔了。

“好大一个拴驴橛，捣进青天一大截，不是女娲将天补，凭空摔下老天爷！”牙尖嘴利的尖嘴和尚讲得眉飞色舞、口沫横飞， 云游老僧听得眉花眼笑、津津有味。

     忽然，一声尖利的呼叫打破了寿圣寺的祥和与安宁，几只正悠闲玩耍的麻雀也在这声惊叫中扑棱棱慌忙向远处的天空逃去。那声惊叫短促而凄厉，惊叫声中充满了绝望和恐怖的气息。一刹那，那声音只响了一刹那便如黑夜流星一闪即逝，转瞬间便消失得无影无踪，恐怕顺风耳下界也再难捕捉到一点讯息。

尖嘴和尚与云游僧人大惊，急忙四处查看。紧接着，寺里所有和尚连同听到消息的村民纷纷赶来探听动静。

令人难以置信的是，那座千年古塔依然安静的立在那里，就好像什么事情都不曾发生过一样。闹闹嚷嚷的人们互相询问刚才发生了什么事，又都惘然摇头表示一无所知，于是，茫然不解的人们开始向塔内搜寻。

     奇怪的是，塔内什么都没有，一切都如原来一般，好像连一丝风也不曾来过，就连塔底洞口处香炉上的香灰也不曾少过一丝一毫。迷惘的人们开始惊异起来，纷纷把疑惑的目光投向尖嘴和尚与云游僧人。

     尖嘴和尚闭目半日，忽然睁开了他那不大而非常明亮，宛如夜空中两点寒星的眼睛。可往常睿智的眼神中流露出的分明是焦急和疑惑：“孩子！一个孩子！”…… 话未说完，其他和尚也突然惊叫起来，乱嚷嚷地呼叫道：“快，快找孩子！”……

正是:

沙河南岸颍水西，老寺神秘古塔奇。

八方百姓拜三圣，千年古刹经风雨。

香烟袅袅排云上，梵唱声声随风飞。

轰隆一声霹雳响，乱云飞渡惊雷急。

欲知后事如何，且看下章分解。

注：中原地区，虽有佛寺，却往往释、道、儒三圣并立，故“八方百姓拜三圣”。

小瑶集就是今天西华县逍遥镇。

王明见

  第三章、童子登塔逢奇缘

      原来寿圣寺依沙河大堤而建，北望许都、南眺驿城、西邻河洛、东傍陈淮，自宋代以来就是名刹。由于寿圣寺坐落于豫东大平原水陆皆便利的常社村庄之内，故除四方游客外经常有村民的孩子来玩耍。

        那时候大沙河水路交通格外发达，河运繁忙，舟船辐辏，逐渐把北岸逍遥，南岸常社各发展成为一个大集镇。古时候的常社村店铺林立，商业繁荣，每逢农历初一、初三、初六、初八为集市之日，可谓两天一小集、三天一大集，十天四个集，是一方聚金之地（伴随着河运衰落，如今的常社村已风光不再）。河运的兴盛，使这里商贾云集，市镇繁荣（逍遥比常社更繁华）。两岸繁华至迟形成于元代，明永乐间废海运兴漕运，曾在常社设置机构，专门负责水运事务。常社“南襟河淮，北通燕赵，东接齐鲁，西拱嵩行，舟行辐辏，民物阜殷，俨然一都市”。河里的往来船只,经常千帆竞发,百舸争流。站在塔顶往下望去,常常见到矫捷的船夫爬到船蓬顶上,利落的降下风帆、有的则站在船舷上使劲撑篙,还有的正奋力用长篙顶住河底，用力让大篷船掉头转弯、逆水西上时，岸边纤夫们弯腰曲背，把纤绳深深勒进自己的肩臂，几乎以头贴地行进，使这大船可以逆流而上……清末以来因连年荒乱，寿圣寺早已破落不堪，大殿破败，僧舍零落，寺内和尚并不多（鼎盛时期和尚过百），只有十来个常住于此，也偶有挂单和尚或游方道士来此歇脚。而这十来个和尚中有五个皆为本地人，所以孩子们在寺院内玩耍很随便。

       这天早起，住在寿圣寺不远处的村民赵金堂的小儿子赵六闲暇无聊，又不曾读书，且刚满八岁正值贪玩年龄，便于吃罢早饭后钻到寺内玩耍。他见寺内僧人或闭目念佛，或洒扫庭院，偌大个寺院竟无一个玩伴。偏偏一只麻雀叽叽喳喳叫着飞往塔顶鸟洞，那赵六少年心性，想到母亲每到冬天便肌肤皴裂，手背如小孩嘴一般的裂口处经常露出鲜红的肉丝，洗锅刷碗之时便疼痛得如刀剐一般，便转身往塔内走去，要攀爬塔顶捉住那只麻雀。

       赵六虽然年幼，却极有孝心，捉那只麻雀不过是听说用活麻雀脑浆洗手可以治愈冻疮。赵六见那只麻雀躲在鸟洞里久久不出，心中极为高兴，他知道冬天捉麻雀要比夏天安全一些，毕竟冬天没有蛇虫危害。他可没忘记夏天麦收后和隔壁小伙伴砖头哥爬墙掏鸟洞的惊险事。

      那天赵六和砖头光着肚皮顶着毒日头到塔下一户人家的土墙上麻雀洞里捉麻雀，没想到鸟洞里竟有一条偷吃鸟蛋的红色黑点长蛇。砖头哥踩着赵六肩膀刚把手伸进鸟洞，那条受惊的长蛇便“嗖”地一声伸出半条身子，阴森森的蛇眼瞪着砖头，嘴里吐着猩红的蛇信子，砖头“妈呀”一声大叫摔倒在地。两人连滚带爬哇哇哭叫着跑回家后，砖头脑袋发烫大病一场，家里请了医生看病，又请了尖嘴和尚在阳光下收魂才治好。从那以后赵六娘一再拍着赵六的小脑袋叮嘱他：以后不能掏鸟窝，再掏鸟窝脸上长麻子丑死人，身上长蛇皮吓死人。

      可赵六想起娘冻烂的手背就就感觉心头像被谁揪住了一样疼，就不怕长麻子蛇皮了。他觉得那只麻雀就是治好娘手背的希望，看着那个麻雀洞就好像看到了娘手背平复后的笑脸，他一心只想抓住那只麻雀治好娘的冻疮，哪知他进塔不久，一声尖叫后便消失得无影无踪！

     于是，赵六登塔失踪的消息迅速传遍全村。赵金堂一家、全村百姓、寿圣寺僧人纷纷出动，四处搜寻，不仅寺院、塔内角落旮旯找了个遍，就连河堤根处的荆条丛、河内停泊的大小船只、甚至村内的吃水井都找了个遍，急红了眼的赵金堂就差把常社店、尤其是寿圣寺地挖三尺了。

      赵六娘失魂落魄，头发凌乱，她听了尖嘴和尚安排，回家拿来一顶赵六戴过的瓜皮帽，用她因常年用冷水而冻裂露着肉丝的手敲着家里的锅拍在塔下哭着喊魂：“回来啦，回来吧！山上么，你在不在？树上么，你在不在？水里么，在不在？草里么，你在不在？石头缝里么，你在不在？山上么，住的是野兽。树上么，歇的是鸟雀。水里么，游的是鱼虾。草里么，藏的是虫虫。石头缝里么，钻的是蚂蜂。回来啦，回来吧！娘喊你啦，快回头转身，跟我回家啦！回来啦，回来吧！六儿回来吧，娘等着你哩……”从早饭后喊到傍晚，声音越来越哑，但她不吃不喝就这么喊呀喊呀……一开始站着，晌午后坐着，后来躺着，喊声或高或低一直不停。几个大婶大娘陪着喊，陪着哭，可赵六就像从这个世界消失了一般，再也不见了影踪。

且说赵六那日登塔捉鸟，塔内台阶因年深日久登塔人众多，已被踏磨得分外光滑。当他攀到第八层时，眼看看离鸟洞不远，不由喜上心头，不料忽然间一脚踏空，竟顺着塔阶骨碌碌向塔脚处滚落下来。

       赵六一声尖叫，慌乱之中双手乱抓乱舞，惊慌中也不知手脚触动了何处，塔底那块青石板忽然下沉，露出一个黑幽幽的洞穴来，赵六身不由己，直往黑洞中滚落下去。待赵六滚落，那块青石板立即上升，恢复了原状。

      一个八岁小孩，能有多大胆量！赵六滚落之时早已吓昏了脑袋，一入洞穴便毫无知觉了。昏昏沉沉中，也不知过了多长时间，赵六终于悠悠醒来。他一睁眼，见四周一片漆黑，大惊之下不由跳起身来，待得惊觉怎么回事，又不由得大声哭叫起来，盼有人前来解救。

      不知哭了多久，发现眼前漆黑一片、四周寂无人声，唯有自己的哭声嗡嗡回荡。

       八岁的小赵六终于不再哭泣，开始四处摸索，想要寻找出路，但觉触手处粘湿一片，鼻端传来一阵阵霉烂气息。耳中轰鸣似有无数魔怪巨兽在向自己走近（不过是幻听而已）；眼前漆黑，偏又似见到千奇百怪的鬼影向自己扑来；脑中一片混乱，偏偏老人们讲述的一些有关塔底处的神怪故事清晰地映现出来：

        据说在很久很久以前，这里还没有寿圣寺。当地村民在每天的子时也就是凌晨两三点左右，就会听到从河堤根寿圣寺方向传来阵阵敲锣打鼓的声音，十分热闹，给人感觉就像是官家出巡鸣锣开道的情景。但天亮后，人们去看却什么也看不到，什么也听不见。常社村有位大财主感到非常好奇，就带着人每天到河堤根处蹲守，看能发现什么。可每次当他们在河堤根时，就什么动静也没有。一离开，那里又开始鼓乐齐鸣。大财主不甘心，就找来了一位阴阳先生帮忙。经过大半年的仔细搜寻，终于在河堤根乱草丛中发现了一座古墓，类似皇家陵墓。据说发现陵墓后，常社村再也没有了凌晨敲锣打鼓、官府出巡的声音。

        想到这里，赵六觉得自己就置身于恐怖黑暗的古墓之中，似乎千千万万的妖魔鬼怪牛头马面都在这无边的黑暗中等着吞噬自己小小的身体，赵六紧张极了，头发笔直竖立，“咚咚咚”急速跳动的心脏如千百面战鼓一起擂响……

     “铛……”“铛……”深陷恐怖中的赵六隐隐约约听到了寿圣寺钟声，那声音虚无缥缈，不仔细捕捉根本听不到；那声音又那么真切生动，似乎就在耳边鸣响。赵六精神一振，脑中一片清明，父亲赵金堂讲过的一个赵家祖先降妖服怪的故事涌上心头，恐怖惊惧之感大为减弱：

      很久以前赵氏祖先赵弘武艺高强膂力惊人，一次到南方看望在杭州做官的表兄闫浩义，闫浩义见到赵弘却很是紧张，催着让赵弘赶紧走。赵弘问原因，闫浩义说：“我因为做官清廉得罪了本地五通神，五通神是当地五个结拜的恶鬼，奸诈凶恶好淫成性。这几个恶鬼法力高强，年年向老百姓索要童男童女等供品，我身为父母官情愿一死也不让老百姓拿自己的骨肉儿女做供品，他们今晚就要来杀我全家了，你还年轻，赶紧跑回老家吧！”

      赵弘丝毫不怕，立刻吹熄灯烛，让闫浩义与家中众人躲藏起来。他一个人取出弓箭，埋伏在卧房中。

      没过多久，一阵风声后就有五个人从空而降。赵弘从窗户中连射两箭，只听得“啊呀”两声惨叫，最先落下的两位恶鬼眉心中箭，当场被射死。

       剩下三个见兄弟被射死，无不暴怒，拔出刀剑，四处搜罗射箭的人。几个躲藏不及的家奴被他们发现，三个恶鬼把家奴们撕裂成两段然后几口吞进肚中……

列为看官，说到赵六这番古墓荒坟奇遇，有诗一首单道那种凄凉：

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，雨打残碑春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉声不闻，萧萧暮雨人鬼殊。

究竟赵六生死如何，赵弘下场怎样，且看下章分解。

       注：本文人物纯属虚构，切勿对号入座，徒增是非。

一默先生

感谢老师赐稿逸飞长篇文学

王明见

第四章、古墓幽幽思怆然

那赵六想到五通神的凶残不由倒吸一口凉气，想到祖先赵弘似乎又增添了力量：

赵弘将身体紧缩在卧房门背后，屏住呼吸寻找战机。一个恶鬼推门而入，那恶鬼刚探入头，赵弘突然跃出，手起刀落，将那恶鬼头颅斩断。剩下两个恶鬼心胆俱裂，他们哪里里还敢停留，一跺脚，腾云驾雾飞逃而去。

赵弘在门背后等了许久，外面再也没有动静，于是他到别院去找闫浩义。闫浩义带上家仆，点起火把，看到院子中死了两头野猪，在卧房门口还死了一头野猪，才知道这五个所谓“五通神”不过是野猪成精而已。

赵弘大喜，立刻让仆人把这三只猪拉到厨房，做成美餐分给众人吃掉。开始大伙儿还不敢吃，赵弘第一个拿起筷子，大口吃起来。众人见赵弘吃得很香，才跟着吃。　

赵弘担心剩下两个妖怪还要来闹事，于是留在闫浩义家中住了一个多月。不过，剩下那两个妖怪估计是被吓破胆了，哪里还敢再来闫家。

没几天功夫，赵弘一人灭三妖的故事就在江浙地区广为传播，人人都赞叹赵弘好身手，竟然连恶鬼妖精都可以灭杀。当然也有人嘲笑赵弘是找死，总有一天会给自己惹出祸事来。

一晃几个月过去，赵弘安然无恙。他告辞闫浩义回到家中，刚到家，就有一个人来找他。找他的人姓陈，是一个苏州商人。陈家有一个女儿，十五六岁，长得很漂亮。有一天夜里，忽然一个二十来岁的美男子来到他们家，说要娶他们家女儿，并且留下一锭银子，说百日之后必来迎亲。

陈老板见那男子飞来飞去，立刻就联想到了恶名在外的五通神。自家如花似玉好闺女，怎能嫁给作恶多端淫辱妇女的五通神呢？可五通神乃是妖怪，他们都是凡人，怎敢拒绝？陈老板找到县衙捕头，恳请帮忙。可是捕头一听说对方是五通神，立刻翻脸拒绝。在他们看来，只要不是活腻了，就不要得罪五通神。

眼看婚期将近，陈老板忧心如焚，他女儿也整日以泪洗面。陈老板从杭州的朋友那里听说了赵弘降妖的故事，特意北上陈州来到他家等候。

一开始，陈老板担心赵弘推辞，只是说他仰慕赵弘，希望请赵弘去自己家中喝杯酒。赵弘生性豪迈，一口就答应下来。

到了陈家住宿的客店，陈老板让女儿打扮得漂漂亮亮出来见客。一般来说，古代未结婚的女孩，是不能轻易见外客的。见陈老板如此安排，赵弘有些错愕。陈老板此时才将有五通神逼婚，想请赵弘帮忙一事说出。

陈老板一家都非常紧张地看着赵弘，毕竟他们有欺骗之嫌。没想到赵弘哈哈一笑，让陈老板陈小姐放心，一切有他赵弘安排！

到了约定成婚的日期，赵弘悄悄来到陈老板家中，让陈老板张灯结彩，做出准备打发女儿成亲的样子。赵弘端坐大厅，与陈老板一边闲聊，一边等待。

赵弘从早上等到黄昏，眼看都要落日了，那所谓的美貌男子还没有来迎亲。赵弘就猜测：莫非这个妖神已在杭州闫浩义家被自己杀死了？

没多过久，大家忽然看见从屋顶上如同飞鸟一般，落下一个盛装华服的年轻人。这年青人一走入大厅，见到高坐的赵弘，吓得脸色煞白，转身就跑。

赵弘提宝剑追出去，但见一股黑烟正腾空而起。赵弘腾身跃起，朝那黑烟一剑砍去。

只听见一声惨叫，从黑烟中落下一只脚来。那脚很大，每一根脚趾都如同成年人的手臂。

赵弘沿着血迹追赶，一直追赶到江边。血迹没入江中，很明显那恶鬼已经堕入大江了。

陈老板又喜又忧：如何才能保证自己的女儿一生幸福呢？那被打残的恶鬼极有可能在赵弘离开时来祸害他们陈家，自家的女儿已经被五通神预定，谁还敢来迎娶？

他想来想去，想到一个好主意。他打听到赵弘还没有结婚，等赵弘回来当即提亲。眼见赵弘挥剑斩妖，神勇无敌，陈小姐也满心仰慕。于是，当晚，赵弘就与陈小姐成婚。

江浙一带那些被五通神祸害的人家，听闻赵弘的大名，纷纷前来拜访，邀请赵弘到他们家住一住。据说剩下那个恶鬼也被吓破了胆子，躲进了深山之中再也不敢为非作歹，从此江浙一带再也没有了五通神作祟。赵弘在当地停留了一年多，才带着妻子回到陈州常社村老家。

想到赵弘赵六觉得勇气倍增！咱们再说赵六，他本来就是一个机敏胆大的孩子，圆乎乎的脸上，长着一对灵动的眼睛，眼帘忽闪忽闪正显现出眼神里的秀气与灵气，那两颗亮漆似的眼珠偶尔一转，就能为玩伴们想出一个好主意来。在他那黝黑的脸上，不论是那鼓鼓的腮帮，还是那略厚的嘴唇，或者那微微扁平的小鼻尖，都使你感到这是一个本分但绝不窝囊的孩子。他是家中排行最小的“小末丢儿”，常言道：“老儿子，大孙子，全家人的命根子。”他虽然家境一般，但全家人的宠爱使他比其他同龄人所得的关爱自然要多一些，如不经历这番磨折，恐怕他很难知道忧愁、烦恼、恐惧……是怎么回事。

此时此刻深陷洞穴的赵六边往四周摸索寻找出路，边胡思乱想，脑海中一会儿是爹娘的笑脸，一会儿又是哥哥，姐姐和小妹妹的身影，一会儿又是可怕的妖魔鬼怪……他想爹娘，想亲人，更想尽快脱离这个黑暗的世界，恍惚中八岁的赵六似乎看到了娘慈祥的笑脸，爹和蔼的目光，就连熟悉的、白须飘飘、慈祥和蔼的了然和尚(寿圣寺的主持)，手执扫柄、爱讲佛经故事、勤于洒扫的尖嘴和尚了缘，还有另外几位身着灰布衣，常逗他玩的半老和尚（寿圣寺和尚最年轻的就是爱说爱笑的四十来岁的尖嘴和尚了），甚至那位不久前刚云游来寺的了光大和尚也都纷纷出现于他小小的脑海中。他想到了自己怎样落入这个黑暗世界的，更想起了塔下古井（此刻他正身处于井中）中镇着一条黑龙的传说……

小小的赵六哪里知道，他此时正身处一座古墓之中，而古墓主人在大宋朝却是贵为王爷的陈王（俗称淮阳王）赵瑞。

大宋朝仁宗皇帝为改变宋军积弊，扭转宋朝边境屡战屡败局面，实现富国强兵目标，大力支持范仲淹改革变法，于庆历年间推行庆历新政。庆历新政中范仲淹与富弼主要提出明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃（音同“谭”，意为延及）恩信、重命令等十项以整顿吏治为中心的改革主张。

陈王赵瑞倾全力支持范仲淹，庆历四年，变法失败，滕子京谪守巴陵，范仲淹贬于邓州，陈王赵瑞也被贬谪到封地陈州（今日的周口市淮阳县），且永不得进京。赵瑞忠而被贬，胸中郁闷，又缺少范仲淹“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，一路郁闷不乐。段拱业、刘付梓等家臣们为了帮他排遣郁闷，陪他车船出行，四处游乐散心。

不料赵瑞于水路到达陈州西华县今商水县常社店后竟一病不起，病逝后朝廷下令就地安葬，其后人也在此依坟定居下来，所以常社店人大多姓赵。至今郝岗乡常社村、赵庄村赵姓依据祖训不与段姓刘姓结亲，说是段刘两家侍奉先祖情同骨肉，三家后人不得婚配！

后来仁宗皇帝于明道年间思念旧臣，念及陈王赵瑞之忠义，特赐以厚葬，并于其陵墓之上筑塔建寺以为纪念。只是随着岁月变幻，人们早已忘记了古塔来历，而随着寿圣寺香火鼎盛，人们只记住了古塔的神秘传说，却忘记了脚下竟然还埋着一位大宋王爷！正是：

黄河九曲多徘徊，离却汴京天路开。

胸怀忠义空余恨，身埋荒野风声哀。

朝霞暮雨绿柳泪，斜阳残塔祭灵台。

王侯将相奈若何，经声佛号伴君来。

八岁的赵六开始四处摸索，也不知摸索了多久，终于摸到了墙壁，可惜的是墙壁上又湿又滑根本无处可攀——看来爬到上面钻出去是不可能的了。他顺着墙壁又摸索一阵，发现墙壁三面都很窄，似乎真的是一口井的井壁，可墙壁的另一端（他已经分不清东南西北了）似乎有一条通道——既然顺井壁爬不上去，看来只有顺着通道走了。

一步、一步、又一步……赵六竟发现这一条通道很长。此时他已经别无选择，只好顺着这条狭窄的通道（其实这是以前盗墓贼所掘的一条通道，咱们后文还有交代，多亏是冬天，这条墓道又通风，否则赵六早就没命了，抗日战争时这条墓道还曾经起到过特殊作用，留待以后再说吧）摸索前行了。

也不知道走了多远，赵六脚下踏到异物，耳边传来一声闷响，他弯下腰去，伸手一摸，感觉触手处好似一截木棍，不过木棍因为受潮，早已朽烂。他伸手一抄，只听咣啷一声，一件铁器从棍子的另一端坠落地上。此时的赵六从响声中感觉到自己还活着，他强打精神向响声处摸去，原来落在地上的是一把烂铁锹头。

赵六拾起铁锹，再次摸索前行，这把铁锹竟成了他壮胆的武器。经过恐惧、寂寞煎熬的他，此时只有一个念头——赶快离开这个黑暗、死寂、令人恐怖的世界。

注：本文人物纯属虚构，切勿对号入座，徒增是非。塔下古墓只是传说，不必执着于此。

那赵六能否走出地穴，且看下章。

王明见

第五章、胡辣鲜汤美名远

又走了不知多远，也不知又走了多久，忽然头被撞了一下，伸手一摸已触到了洞壁。只得低下头，继续弯腰前行，再走一阵，洞壁更加窄小，耳边不时传来尖锐的呼啸声，听起来就在前方不远处，脸边也不时有冷风吹来，赵六觉得呼吸顺畅了不少，那尖锐的啸声也不再恐怖，倒像是冬天的风声。他定了定神，躬了躬腰，再次向前挪动。

又不知挪动了多久，尖锐的啸声更近了，忽然间赵六一步踏空，又落入了一个洞穴之中，待他站起身来，猛然吃了一惊，只觉得一股冷风迎面吹来，不由得打了个冷颤，鼻端霉烂气息顿时荡然无存。抬头看时，更是吓了一跳，但见两点寒光正对着自己眨动不已，似乎是两点鬼火。他哪里知道，那向他眨眼的，却是黑夜中的两颗星星，因他在黑暗中摸索已久，猛然间见到两颗星星，着实吃了一惊，恰如当日掏麻雀时掏出一条狰狞丑恶的赤链蛇一般惊得魂飞魄散！

待他明白过来，不由一阵狂喜，疯狂地向亮光处扑去。没想到奋力一扑，却撞得眼前金星直冒，原来洞口窄小，额头又碰到了洞壁。

赵六伸手一摸，知道洞口不大，洞壁也并不坚实——此处土壤含沙较多，土质比较松软，加之气候晴暖。虽是冬季，幸得土壤未被冻实。赵六拿起铁锹头，奋力挖起来！

挖了一阵，赵六终于从洞中钻出身子，一股冷风迎面吹来，但见明月照地、寒星在天。八岁的赵六大口吸了几口空气小小心脏喜极若狂，月光下瞧见大塔身影，见自己竟然是从南坡地荒坟中钻出来的，急急忙忙确认了一下方向，大步向大塔下家中冲去！可毕竟年小力弱，兼且又累又饿，刚出洞不远，精神一懈，就一头栽到了地上。

待他再次醒来，已经躺在了寿圣寺云游僧了光大和尚的寝房之中。他睁开眼来，发现爹、娘、几位叔伯、哥哥，妹妹小英子等亲友都坐在自己的四周。那位面色红润，双目炯炯，不久前刚到圣寿寺挂单的云游僧了光大和尚正为自己把脉治病。

众人见赵六醒来，一个个欣喜不已，赵六娘更是喜极而涕，端出早已准备好的热汤来喂赵六喝下，一家人对了光连声道谢。

住持了然捋着自己的银须笑对了光道：“师弟，这孩子大难不死，又揭开了古塔下的千年之谜，虽是外村赶集人从野外荒坟边把他送到这里救治，也亏得你妙手医治，我看这孩子骨骼清奇，又有这一番奇遇，将来必有出息——你何不收他作徒弟？！这也是你俩一场缘分。”

了光还未开言，赵金堂一家也连连请求，赵六娘更是跪地嘶哑着嗓子恳请，了光忙让赵六娘起身。他慈祥一笑对了然道：“师兄，过去那些盗墓贼也真够奸猾狡诈，以野外荒坟为掩护挖了那么长一条地道，看来地宫中必然有过一场浩劫，还请师兄想法把盗洞填埋好，以免再惹事端。这孩子只是受了惊吓，过几天养养身体即可平安无事。他小小年纪经历这番磨难未尝不是福分，这孩子也算与我有缘，我看他天质纯朴，骨骼轻健，就收他做徒儿也好。”

一家人听得了光答应，忙扶起赵六给了光磕头。了然又召集了缘等众僧为赵六烧香拜佛，驱魔镇邪，然后再向了光及赵六一家作贺。

再说了光和尚，年已五十余岁，身高一米七余，满面红光，声若洪钟，曾经有人在他晨起练武时听到他一声大吼，竟被吓得坐倒于地，多半日还起不得身。

原来了光和尚本是河南登封嵩山少林寺护寺武僧，因不久前少林寺被军阀石友三一把火烧了个精光，少林僧人四处逃奔，各寻去处，他才流落到寿圣寺歇脚。住持了然知少林寺历来禅武合一，这了光更是武艺高强兼且以武入医，推拿按摩无不精通，实在是一位了不起的高人，就请他在寿圣寺住了下来。有一次了光月下练武，了然见后作诗一首称颂了光，名为《赠了光师弟月夜习武》：

跨步击拳傲苍穹，提剑撩云月更明。

开碑裂石有绝艺，扶危济困继古风。

金宿披身天赐甲，银河摇尾独驱龙。

雄姿更胜金刚勇，伏虎还凭罗汉功。

所以赵六被救后了然即让赵六拜了光为师，也借此为寿圣寺挽留一位高僧大德。从此以后，了光就落脚于寿圣寺专心授徒，历经十年刻苦磨砺、精心栽培，终于造就了赵六这位一代武学奇才，到一九二八年（民国十七年），赵六于逍遥镇义救何鸣凤、空手服群雄才一举成名。

一九二八年（民国十七年）初春，春节刚过的逍遥镇分外热闹，这个远近闻名的中原名镇是沾了大沙河漕运的光才兴旺起来的！你瞧吧，就在逍遥镇和常社之间因冰封还未完全解冻、显得并不宽阔的河面上，停泊着无数大大小小的航船：有的扯起了数丈风帆随时准备东下周家渡口；有的则落帆泊岸准备在此美美的休息两天；有的船上货如山积；有的已经把货卸于逍遥正准备购些其他货物返航……来往于逍遥和常社之间的渡船在坚冰还未完全解冻的河面忙如穿梭，正接送两岸来往的人们。

逍遥镇真热闹啊！今年的逍遥街可是东西南北四台大戏对着唱！

镇中心的费家大街（东大街）是逍遥镇东西南北四条大街中最繁华的一条街道，这一街两行的买卖可全是逍遥镇首富费文仲的。旧逍遥有这个说法：南街任家（大财主任昌河）的骡马，西街刘家（粮油巨富刘天赐）的粮油，加上北街侯家（大地主候有福）的土地，也比不上东街费家的一座楼。费文仲家的富贵权势由此可见！

街道以北，紧挨“杨记大药房”的街面上摆了一长溜矮桌，每个矮桌前后各放一条长凳，“赵玉亭胡辣汤”几个字就写在一块并不光洁，更不出众的长板上，挂在摊位前。但就是这几个字吸引了陕西贩皮货的，湖北贩调料的，东北贩药材的……总之是长城内外，大江南北想要一饱正宗“逍遥胡辣汤”口福的人们。

说到胡辣汤，我们要啰嗦两句：

传说胡辣汤是明代御厨赵纪流落到逍遥后传下来的，今天的胡辣汤经营者也以此做广告，其实不然。胡辣汤起源于宋代一说就最为可信，胡辣汤因是民间小食，典籍很少有涉及的。据专家考证，胡辣汤的祖宗应该是酸辣汤和肉粥，按《太平惠民和剂局方》在宋代流传甚广来看，在食物里加入辛温香燥药物，估计是当时的社会潮流，因此胡辣汤是在这两种食物的基础上进行改进而成的，取酸辣汤的醒酒、消食的功用，加入肉类恐怕是为了适应更多层次人们的口味。北宋定都开封，商品经济有了长足发展，而民间小吃也随之兴盛，花样百出。胡辣汤还有养生健体作用，宜于补气补虚，再辅以生姜、胡椒、八角、肉桂等调料辛香行气，舒肝醒脾——故此逍遥糊辣汤的主要口味是酸和辣。这样一种结合了具有醒酒消食功效的酸辣汤的肉粥，成为胡辣汤的雏形。

陈王（淮阳王）赵瑞贬谪陈州时就有胡辣汤制作高手随行，他病逝于常社村后，其后人定居常社，胡辣汤制作秘方也在常社流传下来。后来常社赵姓有迁居逍遥在逍遥经营胡辣汤的，因逍遥交通便利，四方客商口耳相传，逍遥胡辣汤逐渐名闻天下。

如今的逍遥胡辣汤是由多种天然中草药按比例配制的汤料，再加入胡椒和辣椒，又用骨头汤做底料的胡辣汤。其特点是汤味浓郁、汤色靓丽、汤汁粘稠，香辣可口，十分适合配合其它早点进餐。目前，逍遥胡辣汤已经发展成为河南及陕西等周边省份都知晓和喜爱的小吃之一。其特点是麻辣鲜香，营养开胃，适合搭配油条、包子、葱油饼、锅盔，千层饼等面点。

无论逍遥赵纪，还是常社赵瑞，看来逍遥胡辣汤创始人姓赵是公认的。大家有时间可到许昌长葛市品尝一下常社村赵春秋、赵春冬两兄弟的赵家胡辣汤，相信您的舌尖味蕾会有一番与其他胡辣汤不同的感觉！

赵家汤锅前，赵玉亭传人赵秋冬正与几个伙计满头大汗的招呼着急于一饱口福的人们。

费家大街往西不远，是一片不大的空场地，但就是这片空场地今天也是热闹非凡：打把式卖艺的、说大鼓书的、拍着砰砰响的渔鼓唱道情的、耍杂技的…….纷纷在这里卖弄自己的本领。小商贩们的吆喝声、看客听众们的叫好声、呐喊声、喝彩声更是此起彼伏，不绝于耳。卖风筝的、贩彩灯的各自拿出自己最好的玩意争奇斗胜：各种风筝、彩灯随风飘荡煞是好看——花鸟虫鱼、飞禽走兽在风筝上、彩灯上活灵活现，栩栩如生……

就在这个场地的边缘，蹲着一个年轻人，他个头不高，身材一般，从他露在短马褂外边的一节手臂看，他的肌肉结实有力。两眼不大但亮而有神，深眼窝，厚嘴唇，眉毛不浓但也并不淡。总之他的相貌很平凡，很普通，但偶尔瞥人一眼，眼神便如两道电光，令人不敢逼视。举手投足间好像有用不尽的精力，别有一番英武之气。在逍遥熙熙攘攘的人潮中，他绝对不是一个引人注目的人物，但此人正是我们故事的核心人物——赵六。

刚喝完胡辣汤的赵六来到这里正要听大鼓书呢!却见一个中年人领着一个十三四岁、身材高挑气质出众的女孩儿脚步匆匆也往赵玉亭胡辣汤摊子前赶去。

那女孩儿妙目流转，偶尔一瞥人群，场地边众人便觉得如遭电击般失魂落魄，不知不觉就把路给两人让了出来。那女孩儿随中年人正往前走，就见前面几个街头痞子挡住了去路。

其中一人肥头大耳、满脸肉疙瘩，把手往女孩面前一拦：“妹子别走，咱俩认识认识，交个朋友。”

那女孩眉头一皱道：“走开，不认识你！”

其他几个痞里痞气的年轻人道：“不认识逍遥街牛百岁？不要紧，陪我家少爷睡一觉不就认识了吗！”

那女孩粉面一沉、柳眉倒竖：“滚开，好狗不挡道!”

牛百岁大怒道：“他妈的逼，老爷我还有个名号叫‘牛千睡’，我睡过的女人没有一千，也有八百，这逍遥街上只要我看上的女人，别想逃出我的手心！兄弟们，把这个不知好歹的小骚逼给我拉走！”

欲知后事如何，且看下章。

注：本文人物纯属虚构，切勿对号入座，徒增是非。

王明见

第六章、一锅鲜汤惩凶蛮

那位中年人连忙打躬作揖，哀求几个痞子放过女孩儿，有认识两人的也连忙相劝，告诉“牛千睡”这两位是“何家班”到逍遥唱戏的何常有、芸香二人。“牛千睡”不听劝阻：“麻痹都给我听着，谁再敢拦我我牛千岁就灭他全家！”骂骂咧咧就要强行把芸香拉走。

赵六见无人敢拦，气愤下便欲出手相救。正当此时，一人匆匆赶来，剑眉倒竖厉声喝道：“住手，这两位是费老爷请来唱戏的，你牛百岁仗着有几个小钱到处惹事，活得不耐烦了吗！”“牛千岁”哼了一声悻悻退下。

那人喝退牛百岁，得知何常有与芸香专门来喝胡辣汤，又见“牛千睡”眉眼之间透着十二分不满不服，冷笑一声掏出一把短枪指着“牛千睡”道：“既然你不满意，我也请你喝碗胡辣汤！”

那人说罢领着何常有、芸香、“牛千睡”等来到赵家汤锅前，对赵秋冬道：“你好，来锅胡辣汤！”转头对何常有、芸香道：“你们俩慢慢喝，待会好唱戏，今天我请客。”

枪一指牛百岁道：“这一锅胡辣汤你随便喝，不过，你自己要把这一锅喝干净，剩下一点一滴我敲烂你的牛头！你以前怎样我不管，今天你欺侮费老爷请来的客人，我祁凤翔必须给你长点记性，快请喝吧！”

牛百岁万万没想到要喝下这么大一锅汤，有心让那几个痞子帮忙，在祁凤翔杀气腾腾的枪口逼迫下又哪里敢说半个字！那几个痞子一个个呆若木鸡，又哪里敢动分毫！

我们的“牛千睡”热汗直淌，只得一碗一碗喝了下去，喝到第六碗时就觉得往日美味的胡辣汤似乎比黄连还难喝万分。欲待不喝，望了望祁凤翔阴沉的脸色、黑洞洞的枪口，只得揉揉胀鼓鼓的肚子继续喝，不一会儿就满脸痛苦躺倒在地，再也站不起身来！

赵六与看热闹的人们哈哈大笑，暂且不表。话说赵六，见大戏还没开场，就在逍遥街四处闲逛看热闹去了。

正是：

中原小吃广，最美胡辣汤。

家家争正宗，人人称最香。

皆因世道险，恶人呈凶狂。

赵六忍为高，仗义祁凤翔。

丈夫雷霆怒，惩恶有奇方。

自古侠义者，身与名俱扬！

赵六是和一些同伴一同来看热闹的！但是一入逍遥镇，伙伴们便分散开来，这不，赵六正聚精会神、津津有味的听一位盲人演唱家说大鼓书呢！

(卜扽扽，卜扽扽，卜扽、扽、扽、扽)

姜子牙迈步往前走，

（真倒霉）鼻子里咋钻进去一个小蠓虫。

姜子牙抬头打哈欠，

（咋恁巧）一只老鸦又屙他一喉咙！

姜子牙闭嘴品品味，

    一股子骚味还带着腥，

越思越想心越恼。

    但等你落到树上咱在把帐清。

那老鸦落到大树上，

    姜子牙拾块砖头往它身上扔。

哎呀呀，不好了，

    砖头上咋又落了一只大蚂蜂。

    直蛰的太公他缩回了手……

“啪”赵六耳边忽地传来一声脆响。他蓦地抬起头来，只见一个满脸胡茬的大汉正在对一个书场边听书的老人家大骂：“他娘的，骂了隔壁，没听见老子吆喝吗？我家老爷来看戏，谁敢不让道，不见街上人人都躲到一边去了吗？老家伙真是瞎了狗眼找挨打。”

骂声中那位老人捂着脸，嘴上淌着血，畏畏缩缩往一边躲去。原来听书的人们正沉醉于说书先生的吟唱，没听到这位虬髯大汉喝骂而及时让路。赵六见了刚想发作，那位老人伸手把他拉到一边小声道：“这是漯河西南沈家庄有名的‘活阎王’，我吃了亏就算了，犯不着惹这班恶霸。”年轻气盛的赵六想起师父“百善孝为先，万事忍为高”的教导，记起师父“只能以武助人，不到万不得已绝不能以武伤人”的教诲，勉强咽下一口恶气，瞟了那骂人大汉一眼，转身随人群走了。

原来漯河西南不远处，有个两千余户的大村落，因沈姓人最多，故名沈家庄。沈家庄头号财主、绰号“高门楼”的沈孝儒，在当年整个豫西地界也是有名的大户。沈孝儒爱看戏，自己养了三个戏班，这次到逍遥来正是来为自己的戏班尤其自己的小姨子李红袖加油助威的。刚才打人的乃是“高门楼”沈孝儒的侄子“活阎王”沈飞。

“活阎王”沈飞见街上人群已散，往后一声吆喝，只见十几个扛着长枪大刀的家丁簇拥着一顶青呢小轿，径往北大街赶去。

逍遥镇一年之中最热闹的时候是正月初十至十六几天，按其传统，逍遥镇四条大街最繁华的路段每年此时都要在东西南北四门搭起四个高台唱大戏，俗话叫四台大戏对着唱。解放前的河南名角包括桑振君、陈素真、申风梅、常香玉、马金凤等人所在的戏班都曾在此有过精彩的演出。那些被邀到此演出的戏班，更是自愿到大街上与人对着唱、比着唱、赛着唱，以便显示自己的实力，让自己的名角名气更大，让自己的戏班声名更显，免得有人说自己的戏班是捧出来的而不是唱出来的。

今年风头最劲的是“何家班”与“沈家班”。

“何家班”出名在于名角何鸣凤，“沈家班”出名是在于台柱子李红袖。

何鸣凤在戏曲表演上下过苦功，她是班主何久的独生女，诗词歌赋无所不通，唱念做打无不艺臻绝顶。她工于青衣，也善演小生，加之容颜出众、二八年华，可谓色艺双绝，其名声在河南、安徽等地正是如日中天！人送绰号“赛黄莺”，当地百姓亲切的叫她“大凤”，她唱的是越调。

李红袖唱的是河南梆子——如今称为豫剧，她专攻青衣，念唱俱佳，扮相俏美，兼其风流年少，善解人意，所到之处皆有豪绅名流捧场，人送名号“满天响”。如今李红袖憋足了劲要把如日中天的何鸣凤比下台去，使自己在豫东豫西再无敌手，她不相信还有人比她李红袖唱的更好，也不允许有人比她李红袖唱的更好，因为她有底气，而她的底气就是姐夫沈孝儒，她的底气就是她这锅鲜汤早就任沈孝儒“品尝”了。

赵六先到北街看李红袖唱戏。

到了台前，恰逢李红袖出场，这场戏演的是《拷红娘》，李红袖扮演崔莺莺。但见台上的莺莺眼波流转，一出场便赢得台下一片彩声，不用说台下沈家家丁声音最为响亮。再看其慢启朱唇，轻扭柳腰，边舞边唱，雪白的水袖如两片白云在她身边飘来飘去，与其婀娜舞姿配合得恰到好处。正所谓：恰便是呖呖莺声花外啭，行一步儿可人怜。解舞腰肢娇又软，千般婀娜，万般旖旎，似熏柳暖风前……

赵六正看的出神，忽见人丛中一阵大乱，戏台上管弦息声、锣鼓不起，连那台上的李红袖也慌了神。赵六年少好奇，不由得紧赶几步，看那地方为何大乱。到跟前一看却见那位刚见识过的“活阎王”沈飞不知为何正把一位老汉按倒于地挥拳乱打。赵六大喝一声，飞步赶去。正是：

荒年岁来且消磨，马度蓝关雨雪多。

长把忍让作天道，不知天道竟如何。

进有绝壁万仞险，退有骇浪千盘涡。

清平世界何处有，但见人寰尽风波！

欲知后事如何，且看下章。

王明见

第七章、鹅黄燕紫不相让

话说李红袖，她的三姐李红莲本就是沈孝儒的三姨太，李红袖本人也与沈孝儒不清不楚，肮脏丑事尽人皆知。那沈孝儒家室豪富，财势熏天。单是沈家大院门楼之高，方圆百里无人能及，人们骑高头大马从其门楼经过仍是绰绰有余——“高门楼”之绰号正由此而得。李氏姐妹贪其财势，沈孝儒则爱其美色，李红莲、李红袖正是他一手捧红的名角。李红莲已被他收为小妾，不再登台演戏，如今小姨子李红袖到逍遥唱戏，沈孝儒焉有不亲临捧场之理。

那位被沈飞推倒的看戏老汉姓张名海生，逍遥南街人，已年过六旬。他满头白发，一把乱须，黑瘦脸上尽是褶皱，穿一件黑黝黝露着老棉花的粗布黑棉袄，系一根脏兮兮束腰黑布带，戴一顶油腻腻破旧黑毡帽。此人生性诙谐滑稽，最爱与乡亲们说笑玩闹，常常他走一路笑骂吵闹之声也跟一路，在当地人缘极好。

张海生一来不喜欢李红袖的人品，二来不喜欢其所演剧目，以为不如看武把子戏过瘾，于是乎边看戏边抓耳挠腮、大摇其头，嘴里不往嘟囔道：“这戏！盘筋啊！真盘筋”……种种滑稽之状引得众人不住哄笑。

那老汉嘴里正嚷得高兴，不想被“活阎王”伸手抓住了衣襟。他怎知沈孝儒为给小姨子捧场，派了数十个家丁在人丛中“维护秩序”，以便随时叫好喝彩，好让小姨子李红袖大出风头。

“活阎王”沈飞见老汉摇头晃脑，口中念念有词，料想他是故意捣乱，便抓住他掀翻在地，恶狠狠地道：“骂了隔壁，啥是盘筋，说不好我活劈了你个老家伙！”

张老汉求饶道：“盘筋就是很好的意思啊，快松手，这戏恁盘筋咋不让看啊！？”……

沈飞一听，急忙松手，脸上挤出一丝尴尬的笑纹，遮羞似地抱拳说道：“嘿嘿，对不住，这是我们沈老爷的戏班，戏唱得当然盘筋啦！只怕你这么大岁数还没看过恁盘筋的戏吧！好了，不打扰你了，你就好好看戏吧！”

哪知他这话音刚落众人齐声哄笑起来。沈飞不知这“盘筋”二字乃此地方言，意思是“差劲”“糟的很”。“咧嘻”或者“列西”一词才是“好得很”的意思。但他从众人的哄笑中知道“盘筋”二字绝不是什么好话，不由得面红耳赤恼羞成怒再次把老汉按翻在地，举拳便欲抡将下去。

却见老汉双手乱摇道：“别打，别打，刚才我没看清，让我站起来再看看究竟咧嘻不咧嘻。”

“活阎王”听罢，伸手把老汉从地上提了起来，料想他再也不敢胡说八道。不料那老汉为人诙谐，却是一头犟驴，“活阎王”两次三番把他按倒却点燃了他的倔脾气。他装模作样地又看了起来，看了一会儿，自己往地上一躺，垂头丧气的道；“这戏啊！哎，你还是打死我吧……”

众人一听，更是哄笑不已，“活阎王”怒极，想不到这老头儿竟敢戏弄自己，不由得怒从心头起，恶向胆边生，心想干脆一拳将他打死罢了。便提脚踏住老汉，举起铁杵一般的拳头，运足力气一拳往老汉后心捣去。

众人惊叫声中吓得不敢睁眼，料想张老汉必然伤命。恍惚间只觉眼前一闪，睁眼看时，沈飞的拳头没打到老汉的身上，却击在一个人的手心。但见那人年约三十，剑眉朗目，体格健硕，颇具英风，正是费家护院教师、那位刚刚惩治过“牛千睡”的祁凤翔。

祁凤翔抱拳对沈飞道：“请沈大哥高抬贵手，兄弟我奉费文仲老爷之命维持地方治安，等会儿请沈大哥到小弟那里，兄弟我自当摆酒接风——请沈大哥大人大量，不要与这些乡野草民一般见识，打坏一个老头儿岂不有辱沈老爷名声！”一番话既捧了沈家又挤兑得沈飞无法下毒手，可谓八面玲珑滴水不漏。

沈飞见来人是逍遥镇首富费文仲的护院教师爷祁凤翔，心想沈费两家虽有龃龉，但面子上还过得去，一向多有往来，倒也不好在费家门前示威撒泼。于是悻悻地抱了抱拳，随口答应了几句，转身走了。

赵六见祁凤翔出手救了张海生老汉，也不愿在此逗留，松开了捏紧的拳头（他随时准备救人），转身往南街走去。

到南街一看，但见万头攒动，简直成了人的海洋，看戏的人何止比李红袖处多了一倍！赵六个头不高，抬头看时黑压压尽是人脑袋，只影影绰绰看到戏台上的一些人影。心想何家班果然非同凡响，想来何鸣凤演技也必然高人一筹。赵六也不往前挤，从本村卖油条的赵奋晋处借条板凳，站在上面有滋有味地看起戏来。

舞台上不是名角何鸣凤，却是一位白鼻老生正咿咿呀呀地唱。原来这出戏是我们豫东越调戏的传统剧目《李天保吊孝》。舞台上演唱者正是张忠实（绰号老鳖一）的扮演者——何家班的班主、何鸣凤的父亲何久。

说起这位何久，可是咱们河南戏曲界一位大名鼎鼎的泰山北斗，他出身于梨园世家，家住今商水县张明乡何渡口村，其祖父、父亲均以演“老鳖一”而名闻遐迩。其门下弟子何全志、申凤梅均为河南越调戏大师级人物。

越调戏传至何久已历三代，先辈的传授加之自己的灵性，使何久演唱技艺更是炉火纯青，青出于蓝而胜于蓝，把丑角“老鳖一”这一角色塑造的更是惟妙惟肖。这一带的人早已忘记了他的大名，只知他叫“老鳖一”。瞧，“老鳖一”随着铿锵的锣鼓丝弦，正埋怨自己的老婆呢！

“怪你怪你都怪你，不生小子你生闺女”——为了应对李天保的到来“老鳖一”与老婆争执不下，直急得抓耳挠腮，转来转去，边转边念：“我转一圈，转两圈……”接着双手一摊：“哎，我还是没主意。”随着他的滑稽表演，台下观众又笑又骂（当然骂的是剧中的人物）。转了几圈之后，“老鳖一”忽然灵机一动，想出一条妙计，眉花眼笑的对老婆唱道：“咱家有一个老黄狗，打死以后褪毛衣，擦上胭脂抹上粉，把它装到棺材里”——“嘻嘻”一笑接着唱道：“真像咱的大闺女”……

何久的精彩表演，赢得台下掌声四起，彩声不断。就连不爱说笑的赵六也不禁失声笑了起来，肚里称赞道：“这‘老鳖一’真把一个嫌贫爱富的小气鬼演活了！”至此，沈飞带给赵六的不快才被“老鳖一”的精彩表演给冲淡了。

正当此时，只听得台上锣鼓一响，随着咚咚的净场鼓响，台下的人群立时安静下来。

“何鸣凤（李天保）出场了！”……

“大凤出台了！”……

“赛黄莺”要开唱了，台下观众揪紧了心、踮起了脚、似乎半空中有位仙人伸出了万千手臂，把他们的脖子拉伸到了身体极限。更有趣的是，观众们一个个都争着、比着、尽最大努力把眼睁的更大一些：圆眼睛睁得更圆，长眼睛裂得更长，最不中用的三角眼也睁到了所能扩展的最大限度……

这位何鸣凤可是一位极有传奇色彩的女子：她白净的瓜子脸，弯弯的柳叶眉，一双水灵灵的大眼睛似乎会说话一般。她身材颀长健美，风度优雅迷人，尤其是那一头乌亮的秀发，更增添了她摄人心魄的魅力。因出身梨园世家，又是何久的独生女，她自幼就饱读诗书，尤爱唱戏（那时候唱戏是最低贱的行当，演员被人叫做戏子，乃是旧中国三教九流中的下九流，女孩唱戏，没有坚强的信念和过人的毅力是根本不可能的，新中国才给了戏曲工作者应有的尊重）。她专工越调，对河南梆子（豫剧）、曲剧、甚至太康道情、坠子、大鼓等均有极高造诣。更难得的是她天资聪慧，琴棋书画无所不通，并把自己所涉猎的戏剧、曲艺、绘画等技艺融会贯通，巧妙的揉和进自己所钟爱的越调表演艺术中。因此，她的唱词朗朗上口，唱腔扣人心弦、表演灵动传神，深得豫东大地乡亲父老的喜爱。她在舞台上的一颦一笑，一举一动、一言一行都有一种摄魂夺魄的独特感染力！

“哎——”一声气韵悠长的叫板打破了寂静，俊俏儒雅如玉树临风、脸带忧伤似出水芙蓉的李天保（何鸣凤饰）从台后转上前台。只这一声，全场观众再无杂念，全都沉醉于何鸣凤那亮丽悦耳，如泣如诉的吟唱声中了！

有人戏书几句，专写赵六等看戏：

金榜题名空富贵，洞房花烛假夫妻。

古往今来皆如是，浓妆淡抹总相宜。

戏外莫做戏里客，空为他人泪长滴。

凤鸣逍遥播千古，飞龙在天写传奇。

究竟有何风波，且等下章分解。（特别声明：本文人物纯属虚构，切勿对号入座。）

王明见

第八章、飞龙大战活阎王

赵六如闻仙乐，早已忘记自己置身何处了，耳边只有何鸣凤如泣如诉的吟唱：

“哎……，我的张凤姐呀 ……小郎领我把灵祭，心肝欲碎痛伤悲 。泣不成声难言语，满腹惆怅诉与谁 。尘世上的男女成双对，李天保青春年少就死了妻呀。见灵棚不见凤姐你，伤心人痛断肠泪滚湿衣。哭了一声我的.....哎呀你呀你呀……为丈夫我怎样称叫你，哭了一声姐，我比你大两岁，哭了一声妹妹，你是我的妻！再说把你贤妻叫，你未曾过门还是个闺女呀…… 罢罢罢，谁要先死谁为大，我先叫凤姐、后哭妻。进灵棚哭了声我的你呀你呀……见棺材好似万把钢刀刺进我的心里呀……”

再看赵六，耳听何鸣凤这几句吟唱，恰如喉嗓中被人塞进了一团棉絮，肚中一阵难受，只觉得悲从心来，两行热泪不知不觉中已流到唇边。看众人时皆唏嘘不止，不住擦泪。就连那做买卖的大小商贩也都停止了吆喝，放下了手中的活计，侧耳倾听那令人荡气回肠的哭诉——“此时无声胜有声”想必正是写眼下情景吧……

最妙的是，台上台下一片悲戚中，李天保（何鸣凤）的唱词却一字字、一句句印到人们心底最柔软处！再听几句，赵六只觉这段哭唱哀而不伤，直攀戏剧表演的最高境界——虽然听者个个簌然泪下，心如刀割，为台上的李天保难过，更有甚者以致哽咽失声，但演唱者仍然吐字清晰，字正腔圆，那声音一会儿如泉流冰下、若有若无，恰似静夜听秋雨淅淅沥沥、欲断还续；一会儿又似铁骑突出、高亢嘹亮，便如春日响惊雷轰轰隆隆、酣畅淋漓。那一阵阵痛快淋漓的悲诉，一句句撞击着人们的心灵，直如杜鹃啼血，猿猴悲吟……

赵六正听得出神，忽然吟唱之声戛然而止，连那台上的锣鼓声也停了下来，睁眼看台上时，只见戏台上乱作一团。台下观众嗡声一片，一起诧异的看着戏台上纷乱情景。

赵六的第一感觉就是——不好，有人砸场子捣乱！

当北街“活阎王”沈飞按住看戏老汉张海生欲将其痛打时，李红袖台下已乱嚷嚷闹成一片。李红袖花容失色，心中难受，又听到台下不知谁喊一声“看大凤唱戏去啊”……便见台下观众如流水一般纷纷往南街涌去。

正所谓：“万人争睹何鸣凤，独将红袖弃空台。”

李红袖又羞又恼，两行珠泪扑簌簌落将下来。

沈孝儒见了李红袖狼狈的模样，一股怒气油然而生，对沈飞使了个眼色，沈飞领了几个人便往南街赶来。“活阎王”见南街“何家班”人山人海，不由又妒又恨、怒从心生，领了几个人便冲上台去。

何鸣凤吓得花容失色!

何久忙从后台钻出，向沈飞连连打躬作揖，陪着笑脸道：“各位大爷，俺老何有眼无珠，没拜会您几位，还望几位大爷多多包涵，赶明儿有空，俺老何一定在逍遥醉仙楼与您几位摆酒赔礼，各位大爷量大如海、大人不计小人过，千万请各位大爷容让我们一回！”

“活阎王”沈飞不待何久说完，伸手一推，何久一屁股蹲在台上。沈飞咧开胡茬遍布的血盆大嘴，如吃人恶魔般呵呵狞笑：“他骂了隔壁，好你个老鳖一！你外号不是‘老鳖一’吗？你如果在戏台上学个老鳖爬上几圈，说不定我们就饶了你家大凤。”

众人皆知“活阎王”故意找茬生事，可又有谁胆敢来捋沈家胡须！连祁凤翔见沈飞明目张胆生事，也不敢上前来劝，生怕与他发生正面冲突。

“何家班”何常有（饰天保舅父）、芸香（饰张凤姐小妹张二姐）一众人等，个个怒形于色，可又有谁敢上前来劝！

何鸣凤忍住泪，上前把爹爹扶起。

沈飞使了个眼色，另外四个家丁拉开何鸣凤，沈飞抬腿一脚，何久再次摔倒地上。

只听沈飞恶狠狠地道：“骂了隔壁，快爬！惹得老爷我心烦，鳖爪子鳖腿给你打断再把你扔到河里，叫你想学老鳖也学不成。”

何久一生闯荡江湖、久经风霜，没想到大庭广众之下受此奇耻大辱，又气又怒，颤巍巍几乎喘不过气来，他不愿在戏台上四脚爬动，却也不敢再站起来，。

何鸣凤见状心如刀割，挣扎着大哭：“爹……”

沈飞见他不爬，觉得众目睽睽下丢了面子——方圆百里有谁敢不听“活阎王”的吩咐！当即伸手抓住何鸣凤，对另外四人道：“你们四个给我抓住老鳖一在台上转，让他不爬也得爬！爬完后给我把这个老鳖一扔到东边沙河里去，让他永远做老鳖!----也不打听打听，我活阎王沈飞弄死个人何曾皱过眉头，骂了隔壁，赶快动手！”

四个家丁听罢，欢呼一声，一人拉住何久一只手脚，在戏台上转了起来。边转边喊：“转转转，转起来，爬爬爬，真自在，小鳖羔子爬戏台……”

台上台下群众人人义愤填膺，却是敢怒而不敢言，更无一人敢出来相劝！

何鸣凤心中又痛又怒，再也没有一点惧怕之意，只觉一股怒火如烈焰一般熊熊燃烧起来，再也忍耐不住。“呸”的一声，一口浓痰已吐在沈飞浸了猪油一般的脸上，趁他一缩手时，奋不顾身朝爹爹扑去。

台下的赵六热血沸腾，一颗心如擂鼓般咚咚乱跳，两只拳头也“咯嘣嘣”紧紧握了起来。

“活阎王”往脸上一抹，只觉得脸上又腥又粘，心中怒极，两只眼珠瞪得又圆又红，恰如吃惯了人肉的野狗一般。嘴里恶狠狠骂道：“小婊子，他骂了隔壁，老子今天要不活劈了你，我就不姓沈！”

手一伸把何鸣凤的公子巾抓掉，扔在戏台上用脚踏住。再一伸手，已把何鸣凤一头青丝抓在手中，猛然一提，把一张雪白粉嫩的小脸凑在自己脸前。见何鸣凤双眼紧闭，樱桃小嘴就在自己脸前，不由淫心大起，凶性大发，狠狠骂道：“小婊子，麻痹的，老子今天就在戏台上扒光你的衣服，叫你在大庭广众之下赤身裸体，我再抱住你光溜溜的身子在逍遥街转三圈，一圈上四个兄弟x你麻痹，看你麻痹以后还见不见人唱不唱戏！”

嘴里骂着，手脚不停，伸手就把何鸣凤身上的流云水袖撕了下来，再骂一声，何鸣凤外罩的公子衫又被撕烂。

何久倒在台上挣扎不起来，何鸣凤羞怒交加，却被“活阎王”抓住了胸前的衣襟，再也动弹不得，眼看他一双魔爪，就要撕烂自己所穿内衣，不由得又羞又急，脑袋“轰”的一声几乎晕倒过去……

台下赵六见了，只觉一股无名火直冲顶梁，焰腾腾再也按捺不住，暴吼一声“住手”，恰如大晴天响了一个霹雳，纵身一跃，半空中飞龙天降，直向台上沈飞扑去。

何鸣凤眼见沈飞那又黑又脏的魔爪就要伸到自己胸前，只得用尽全力，身子向后挣去，却哪里挣得动。

正当急怒交加、羞愤欲绝之际，只听“咚”的一声，沈飞庞大的身躯向后摔去，自己也摔落在地。她惊魂未定睁眼看时，见一年轻后生站在面前，那后生伸手把自己和爹爹拉了起来。

赵六对何鸣凤道：“快扶你爹到一边去”。

何鸣凤略一点头，扶起爹爹往后退去。“何家班”何常有等人忙把两人接到后台。

沈飞挣起身来，见台上赵六只不过是一个毫不起眼的后生小子。不料正是此人把自己打倒的，心想今日连连受挫，若不杀了此人只怕“活阎王”沈飞以后就没法在人前混了。当下虎吼一声跳起身来，嘴里骂着脏话，凌空一脚向赵六踹去，这一脚势大力猛，挟着破空劲风，恰如千斤巨锤向赵六锤去。他整个身形也如一辆超重货车向赵六碾压而来，这一脚乃是沈飞杀人绝招，名唤“虎尾脚”，如被踹中恐怕不死也得重伤！

台下很多人吓得闭上了眼，不忍心看相对瘦小的赵六被惨杀的情景。

好一个赵六，见沈飞攻来不避反进，如一头猎豹一般就那么忽然间拧腰跨步，一口丹田气凝聚于右手，一记手刀直往沈飞小腿上劈去。

只一下，沈飞那重型货车一般的身体如同撞上了一堵气墙般无从着力，就听“喀嚓”一声，人们耳边响起骨头断裂的脆响。

“活阎王”再次倒在地上,欲待跃起再战,却觉中掌处如被利刀斩中,断腿处剧痛入骨，额头冷汗如黄豆般流出，当即委顿在地再也挣不起身来!

台下观众见了，轰然一声爆发出叫好之声，宛若静夜响了一连串惊雷。

赵六撤身退步，正待要走，沈飞嘴里如疯狗般冲着几个家丁乱叫：“骂了隔壁，你们几个傻吊，快点上，给我活剥了这个鳖孙！”

台上四名家丁一起扑了上来，更有几名沈府家丁也从台下往上扑来。

赵六一见，双脚在台上一顿，恰如飞燕投林，又如龙翔长空，直往戏台上方飞去。半空中一伸手，抓住了悬吊的气死风灯，往下一瞄，知道自己最大的危险在于台下两位持有长枪——现代武器的人。当下气提丹田,把腰一扭,使一招“流星飞堕”，朝台下两名持枪者扑去。

     那几个家丁见了赵六一连串动作，早就惊呆了，待醒过神来，长枪已被赵六夹手夺去。赵六吸一口气，双手持枪用力相互一撞，一声脆响，两杆长枪就此报废成一堆废铁。

台上的四名家丁，连同台下的沈府狗腿子叱骂连连，又一起向赵六扑去。

赵六没了顾虑，更不怠慢，在人从中闪展腾挪、穿来插去，或肘击、或膝撞、或头槌、或掌劈、举手抬足之间，沈家家丁纷纷倒地，更无一人能爬起身来。（真正的高手生死搏斗，常常在几分钟分出胜负，绝不像影视剧那么精彩）

台下众人早已闹嚷起来，一个个交头接耳，议论纷纷：

“这年轻人是哪里人？”

“这样好的功夫是哪里学的呢？”

“这么好的武艺真叫人大开眼界啊！”……

一起来看戏的常社村砖头等人早就叫了起来：“这是俺们常社赵六啊！”

于是便有人向他们打听：“赵六是飞毛腿吧！他咋跑恁快呀，只听扑棱一声像一条蛟龙从我头顶飞到了戏台上”……

从此以后，赵六就多了个绰号“赵飞龙”。常社塔下，沙河两岸又多了几个传说：说那寿圣寺塔，乃是宋朝皇帝见常社村实为虎踞龙盘之地，风水极好，日后必出能人高士，怕坏了宋朝江山，就建造了一座塔在此镇其龙头。没想到过了近千年，常社村终于出了个飞毛腿赵六。

又有一传说，说那条被镇压于常社古塔之下的黑龙，在千年经声佛号的熏陶下已经戾气尽消，在当年赵六跌下古井时已附体于赵六，欲到人间救赎自己的前生罪孽。

还有传说曰赵六生有异象，刚出娘胎脚底就有六根飞毛，本该有日行千里，夜行八百之异能，可他娘见他脚底生毛，恐怕是不祥之兆，于是就替他拔去。但纵然如此，毕竟不同凡人。所以才能纵跃如飞……如此等等，传说不一而足。

正是：

凤鸣逍遥妙无穷，龙飞梨园震长空。

沈飞恶毒似虎豹，赵六出手气如虹。

恨他虎豹心肠毒，救苦何惧血流红！

魔怪遍地国运危，何日华夏复清明。

欲知后事如何，且待下章分解。