清菡老师专题讲座稿《浅谈散文怎样写出点个性》

王玲花，笔名清菡，中国散文家协会会员、山西省作协会员，在国家、省、市级刊物发文近百万字，出版散文集《守住蔷薇一季春》《许我一段好光阴》《所有美好，终将如花绽放》《二十四节气 鸟虫》《初中诗词赏读美文系列》，散文集获晋中市文学奖，全国征文获多项奖。 浅谈散文怎样写出点个性        各位文友晚上好！好久不上QQ了，今天来到逸飞夜校群里，看到一些熟悉的名字，感到特别亲切！与天龙社长和文友多年在荷塘一起写作，天龙社长再三邀请，盛情难却，今天在逸飞夜校和大家一起探讨关于散文写作的问题。首先，我要纠正一点，我跟大家一样，也是一位文学爱好者，谈不上什么大家。如果说有那么一点成绩，完全是出于爱好和那么一点点天赋。        对于散文的写作，我也没什么经验可谈，只是把平时辅导学生作文的一些套路和自己写作散文的一点体会拿出来，尽管倾其所有，但不免有很多欠缺之处，还望大家多多包涵！ 　　如果说诗歌是写我的宇宙，小说是写我的世界，那么散文就是写世界中的我。诗歌因为有翅膀，便有了飞翔的自由；小说因为有虚构给撑腰，所以可以在不脱离生活的基础上随意安插涂抹；散文既然是写世界中的“我”，就不能让我脱离地面，也不能脱离生活，一旦生活在真空中，“我”就会缺氧，就不能活。既然这样，那么散文能不能是我把世界原封不动地搬到文章中？回答是否定的，这也真是它难的地方，你不能飞翔，不能虚构，也不能简单复制生活，不能成为生活的忠实记录者。比如同样写一朵花，在不同的笔下就会呈现不同的样子，这和“一千个读者就有一千个哈姆雷特”是一个道理，由于有了个性的体验，才会让花儿在文字中呈现“千姿百态、五彩缤纷”的样子。这样看来，“个性的体验”在散文中仿佛至关重要，重要到它能决定你是以什么样子来面对读者，谁都希望自己长得好看，有内涵，有立体感，那么你就得是你，这个你就是个性。如果你写出来的文字，别人也能写出，你就会被人群一口吃掉，被人吃掉的感觉是很不好受的！ 　　我们读散文，不是光看作者怎样把这些方块字搬来搬去的、垒来垒去的，还要看它的思想内涵，至少会让我们思考或者有所感悟，哪怕是一个句子能把你“电”一下，让你的心抖动了那么一下，而不是读了就读了，像用过的手纸一样随手扔掉，所以优秀的散文是让人有所思、有所感、有所悟的。 　　在写完每一篇散文时，我基本上都是在这样问自己：文字里有没有“我”？别人读了我的文章会不会是一种时间负担？会不会像扔手纸那样扔掉？因为我身体里也不排列着“写作天才”的因子，如果写的文还有那么一点点意思的话，那就是来自于阅读和思考。在这些写作的日子里，我边写边摸索。下面我就从三个方面谈谈我在写作散文中的一些体会： 　　关键词句：       一.阅读 　　要带着思考有选择性地阅读优秀散文。 　　要带着思考去多角度地阅读生活、阅读社会、阅读人生。 　　二.语言 　　积累、沉淀 　　联想、想象 　　三.视角 　　多角度地观察 　　逆向性思维 　　另外两点：散文能不能虚构，散文要有真情实感。 　　一、阅读 　　这里的阅读包括对优秀散文的阅读，包括对生活的阅读，无论哪种阅读都得带上思考去完成。如果没有思考的阅读，我们就只读到了文字，反之我们读到的远远超过文字本身，比如写作技巧，比如生活感悟，比如它还是一面镜子，照到我们自己看不到的地方。如果你在文字中能找到自己，能领悟到一些写作上的技巧，那么你就认真读了，你就赚了。而这一切都离不开思考，只有思考了，你才会有领悟，才会有利于你的写作。 　　1.要带着思考有选择性地阅读优秀散文。 　　对于我们这些业余的爱好者来说，写作只是生活的一种调剂，阅读只能是庸常繁琐生活的一小部分，阅读不可能喂饱我们的胃，不可能给我们带来直接的经济利益，所以对阅读就要有所取舍，就要选择。那么，哪些是优秀散文呢？这要根据自己的口味和喜好了。我在这里要说的是，不是名家之流的都好，也不是无名之辈的都不好。作品好坏，不能以名家来定义，“为世界上的一切定义都是徒劳的，因为一切的定义都偏离事物的本性。”（张锐锋语）。更不能把这作为选择的唯一标尺。“名家”只是一个相对的概念，有些也不外乎光环的伪饰。只要你觉得能读进去，对你的写作有帮助的能给你带来思考和感悟的，都是好作品，都值得去读。 　　我选择散文的标准是，注重“一见钟情”，有美和力量拽着我的，我就不离开，就深入阅读。就如买衣服一样，讲究的是眼缘，而不一定非品牌，自己感到舒服好看就好。比如，在杂志上我看到了张锐锋老师的一篇散文《算术题》，我很震惊，算术题，我们小学再熟悉不过的数学了，但“流速”“搬运”“相遇”“分配”等等这些数学问题，他把它们变成精美的文学语言，并让智慧凝集成哲思汩汩地从文字中冒出，这该是怎样的一种魄力啊！这种力量牵动着我的眼睛，他的所有作品顷刻间就成了我迫不及待的阅读欲望，于是我就网购了张锐锋老师的散文集《往事在躁动》来读，真还读出了些味道：一篇散文可以洋洋洒洒写几万字，作者所有的文学智性的浓度可以聚集在几道算术题上。它呼啦啦地推翻了散文多少年来在我意识里篇幅短小的惯性概念，一种新的有关散文的东西那么坚固地在我的意念里立了起来。可以说，开始思考散文怎么写出新意和个性，是从张锐锋老师的作品开始的。 　　后来我读周晓枫老师的，她的文字我个人认为是美和力的完美组合，是容貌和内涵兼具的一位美丽女子，得慢下步子、拉长思维来读，才能把埋在文字深处的味道引出来，让它长久留存在唇齿间，你就是生生地不想让它散去，最后悉数把它收纳于心。我也读格致老师的，她的文字语言很朴实，没有华丽辞藻的堆叠，但无疑又不是朱自清《背影》的那种，而是平淡中的一种骚动和起伏，细品，感觉是山花中的牡丹。我读过她的《婚姻流水》，还有一些博客上的文章，日常的事情，平静的叙述里同样有力量在拽着你。也常读闫文盛的散文，它的散文是极有个性和灵性的，感觉不是一般人能模仿了的，更靠近“天分”一些，我觉得他就是专为文字而生的，文字里有一种忧郁感胁迫着你，奇怪的是面对忧郁你还愿意靠近，甚至沦陷。 　　阅读一篇喜欢的散文，过程是很慢的，我们不能只像一般的读者去读，只阅读个大概，也不能像读新闻消息那样读个来龙去脉。这就好比是吃饭，囫囵吞枣的结果是肚子难受，只有一口一口细嚼慢咽才能领略过程的妙处，才能消化好。同样要把文章拆开来读，读段落，读句子，甚至是读一个词语。阅读的时候，我通常会跳出这样的问题：同样的事情，我会选择怎样的叙述方式？同样是一个句子，如果这样表达，效果会怎样？常读常思考，你的写作水平肯定会上一个台阶的！ 　　2.要带着思考去多角度地阅读生活、阅读社会、阅读人生。 　　如果说阅读别人的散文获得的是写作技巧的话，那么阅读生活、社会、人生获得的就是写作题材了。生活是创作的源泉，任何文体的写作都不能绕过去，都不能忽略不计。这就要求我们比别人多几双眼睛，多几个嗅觉，多几个脑细胞。要带上放大镜去观察生活，要明察秋毫，细微之处都要看到，别人看不到的，你要看到；别人想不到的或者压根没想的，你都要想到。如果谁都看到了，谁都想到了，那这个世界就没有作家了。眼睛伸不进去的时候，想象力也要努力伸进去。比如，看到树叶的坠落，要观察它在空中翻飞的过程，看着看着，你就会发现，它不仅仅是一片叶子的坠落，还是一个生命的结束，还是一场轰轰烈烈的奔赴。比如，看到“蜻蜓点水”的画面时就不能单纯地认为它是一种自然现象，要带上眼睛，带上思考，我看到了蜻蜓点击水面后展开在翅膀里的快乐，水在一圈圈涟漪里的满足而醉心的笑魇，我突然想到了恋爱，也突然明白了蜻蜓为什么只点击水面而非其它地方，原来是彼此的倾心啊！你看，它们的心事不小心就泄露了。比如，有一次我去面馆吃饭，在等待的间隙，我被削面师傅的技艺弄得目不暇接、眼花缭乱，刀带动着面飞起来，变成鱼跃龙门，变成雪花翻飞，变成一条线，后来变成一条路，他在用技艺和娴熟为面们铺就了一条由生到熟的路，而在这条路上，他把自己的职业舞蹈成一种艺术。我赞赏的同时，觉得该为他写点什么了，可是一双手又显得单薄，不足以表现“歌颂劳动者”这一主题，于是我去美体院时就注意美体师的手，去擦鞋店时就注意擦鞋师傅的手，于是一组合就有了小作《他们的手》。 　　这在常人看来有点吃饱了没事可干的样子，或者靠近传统意义上的神经病，但我要说，你要写东西，就得跟常人不一样，就得有一颗敏感的心，或者叫神经质。只有敏感，才能有超越物外的发现，有了超越物外的发现，就避免了千篇一律的可能。比如，同样去旅游，一般人去看景看人，或者拍照留念，证明自己来过或仅仅来一次视觉的盛宴，而作为写作者就要打开所有的器官，去看、去听、去嗅、去思。这样有了个性的体验，在文字表达方面你就高出一般人之上。比如，五一我去壶口瀑布，被它的宏伟气势和博大精深强烈地震撼，在那撼天惊地的声音和壮阔里，人是不会平静的，它提醒你或者胁迫着你打开身上所有的感觉器官靠近它，于是回来后就有了散文《走近壶口瀑布》。作家的情商都很高，也都比较感性。如果这样一直坚持带着思考去读生活，你的阅历和直接的经验就会更丰富一些，你的感性就会上升到一个接近理性或者理性的高度，写出来的散文也就能接了地气，有了底蕴，看起来就不会那么薄了。 　　当然，如果你是一个涉猎广泛、心纳百科的学识之人，那将更有利于散文的写作了。 　　二、语言 　　语言是作者的思维智慧、内心情愫展示的方式，它决定作者以什么容颜、着什么衣服来与读者见面。人对外界事物认识的最初印象都希望美，美是一个有生命力和杀伤力的词语啊！它在一定程度上能代表作者本人，所以我们就要让我们的文字美起来、动起来，让人看了灵气逼眼、念念不忘。 　　那么怎么让自己的文字飘逸起来、灵动起来呢？我觉得该做好两个环节：积累，沉淀；联想，想象。 　　1.积累，沉淀。 　　对于初写作者来说，这个很关键。我喜欢一篇散文，最初打动我的就是语言，而后才是其它。所谓的语言好，并不是华丽辞藻的堆叠，而是语言的张力，表达的独特，思维的跳跃。这方面的例子很多，我觉得周晓枫老师、指尖老师这方面堪称楷模。我读她们的文章，常常因为某个句子的灵动而拍案叫绝。我们是文学爱好者，经常游弋在文字中，如果我们的语言干巴巴的没有水分，始终还是一贯的平平实实的表述，而这种不触及文学的人都能有的表述，那我们还谈什么爱好文学呢？我们的语言表述必须染上文学的色彩，文字里必须得有文学的味道往外冒，是要有别于一般人的。 　　比如，我们要表达一个女孩长的很瘦，可以说，她瘦得皮包骨头，瘦得风一吹就会倒，瘦得叫人担心，或者用叠词“很瘦很瘦”来形容，或者用一大堆瘦的词语和成语来形容。这些都是别人用烂的修饰，大众化的就没有了新鲜感。当我在一篇文章里读到形容瘦时，有人说“她长得很克制。”我当时就眼前一亮，然后豁然开朗，原来词语还可以这么用！那“克制”这个词还能不能形容其它呢？于是我在《午后的阳台》形容春天午后的阳光时是这么说的“春天午后的光线很薄，也很克制，稀稀疏疏，松松垮垮，显得慵懒而散漫。”这例子引发了我的思考，其实好多词语都能这么用，如“浩荡”这个词除了习惯的用法外，可以用来形容植物的长势、内心的激动、往事的涌入，也可以形容爱的到来等等。祖国的语言就是这么奇妙，每个词语都能为你打开通往想象的道路。当文字美起来的时候，意境也就有了。 　　后来我阅读时遇到能“电”着我的句子，我就停顿下来，就想，就领悟其中的妙处，然后就把它们用笔作了标记，或者把它们摘抄下来，作为床头的一种阅读资料。看得多了，思考的多了，你就能把它们积累到心里，当它们在你心里住久了，你就会模仿，就会创造，你的语言就会向着它们靠近，而每一次的靠近对写作者来说，都是欣喜。真的，有时一个句子会让我想出好多句子，甚至会让我有一种非写不行的冲动！某种程度上，它们也是灵感的源泉。 　　2.联想，想象。 　　人类离不开想象，文学也离不开想象，语言的灵动更需要想象。联想、想象是写作的翅膀，没有翅膀，你就飞不起来。好的语言是需要联想、想象的支撑和带动的。你不能把生活照搬过来，要艺术地表达，这就需要运用多种修辞，巧妙地把合适的词语搬到合适的位置，这是一个技术活，但再技术的活，只要我们用心还是能悟出点什么的，即使不能一下子掌握好，但也会向着它靠近的。 　　文字要用修辞，就得靠想象力。关键是要写出新意，写出个性的句子来。比如，同样写会场的乱哄哄，一般的描写是这样的“全场乱哄哄的，可余静一来，很快就安静下来。”但有人是这么写的“乱哄哄的会场，像是一块揉碎了的绸子，给余静的手一抹，现在又恢复到原来平整的样子。”如果换成这样是不是句子就有了飘逸美感了？又如“窗外被秋风吹得很瘦很瘦的虫鸣，戚戚地咬着我的心。”“你长得非常委婉，他却长得为所欲为。”“潮湿的鸟啼还在睫毛上，她的思念早已展羽远飞。”这里通感的修辞一用，马上文字就活了。 　　我在写《来自乌金山》时，怎样把春天山风的性格写活，它要区别于其他季节的山风，也要区别于城市的春风“山风正跨过季节的桥梁，向着我吹来，冷的浸入不生硬，也不彻底，只在脸上停留了片刻，就散了。”比如，通常形容时间的流逝时，我们会用“光阴似箭，日月如梭”来形容，这样的比喻老掉了牙，人读了是会跟时间一样睡过去的。我在《午后的阳台》里是这样写的“我听到了时间的脚步，它们从玻璃的缝隙里飘进来，落在植物的叶片上，滚动，滑落，然后跌在地上，碎了。突然，头脑里就冒出来“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗，心里一下就敞亮了。”比如，我是这样写阳台的“它清简如一枚句号，我沉醉在小小的满足里。”这样表达是不是会有那么一点点文采和灵动呢？ 　　其实，只要细想，这个世界上绝大多数事物都有着或多或少、或明或暗的、或直接或间接的联系，要想写出点有味道的句子，就得借助联想想象。对于初写者，建议先从阅读思考模仿开始，当然不是照搬，只要坚持下去，用不了多久，你就能创造出灵动的有个性的句子了。 　　三、视角 　　1.多角度观察 　　视角在写作中很关键，它透漏的是作者的独具慧眼，对外界的灵敏嗅觉，对相同事物的微妙感知，它最能体现客观世界在主观领域的不同反应。同样的题材，视角不同，就会呈现出不一样的文字形式，达到不一样的阅读效果。那么对写作者来说，就要有别于一般人的视角，要有灵敏的嗅觉嗅到别人嗅不到的味道；要有火眼金睛，看到别人容易忽略的地方。我们的眼睛既要平视，也要仰视、俯视，还要从各个侧面各个角度去看。更要运用我们的逆向思维去考虑客观事物，这个在于写作者的悟性，但一切的悟性抛开天分外，就靠观察和思考了。 　　比如，我们每个写作者几乎都写过游记，我们惯常的写法是，按照时间顺序，以游踪为线索，采取“移步换景”的方式，再加几个特写镜头，就ok了。柳宗元写《小石潭记》时就这么写，我还这么写，我的学生也是这么写。前人教我们这样去写，我们就一直这么写，也觉得就该这么写。这仿佛已经是不争的事实，但这样的写作我个人认为因千篇一律而过时，起码我是不会有兴趣阅读的。那么该选取怎样的方式写呢？这就是视角的问题了。 　　作者的行踪肯定要有，但是不是可以不那样按部就班赤裸裸地把它安插在醒目的位置呢？我们是不是可以委婉一些，把它藏起来，又很自然地让它现一下？在这种遮遮掩掩时隐时现里，我们想象一下就知道它的轮廓了。有时“犹抱琵琶半遮面”的视觉效果反而会更好，至少我们把想象伸进了文字里。 　　我在读了鲍贝的游记《去奈斯那》里的几个章节后深有感触，它带给我的是一种全新的感觉：哦，原来游记散文也可以那样写啊！以前我虽然思索过，但一直是云里雾里的无从下笔，那一刻，它帮我撩去了面纱，突然我眼前就有了柳暗花明的开阔了，于是我就思考领悟其中的套路，其实就是视角的问题，后来写游记就尝试变换视角。 　　2.逆向性思维 　　我们平时思考事情都喜欢形成大家一致认可的思维惯性，所有很多文学作品或者电视剧，都是刚看开头就知道了结尾，一眼就望到了底子上。时间久了就会有视觉疲劳，看着也没劲。是不是我们写散文也能来点逆向思维呢？ 　　我写的《来自乌金山》就是打破以往游记的套路，在做新的尝试。比如，我们去旅游，一座城市留给我们的东西很多：经济文化、人文地理、风俗习惯、文明程度，还有许多的旅游景点，如果我们都要写，采取传统的写法，就很难写出新意。香港这座城市，我们可写得地方很多：购物天堂、迪尼斯乐园、星光大道等等，但我不写这些，就写香港的“净”，这个是去过香港的人都能体会到的，但被文字弃之一边的，因为它是零散飘着的，渗透在角角落落的，不像那些有名气的物那样熠熠生辉，是容易被游记忽略的。我就写“净”，于是就开始构思，就有了《香港，净的天堂》这篇游记。在写法上，我尽量打破常规套路。当然这是前两年写的，还有很多的瑕疵，但我想要把瑕疵掩盖住，要让自己的文章提一个档次，还需要坚持不断地写作和思考，还需要在一次次的尝试中不断摸索、不断锤炼。 　　另外，我还想说说散文到底能不能虚构的问题。我觉得散文应该是对生活和自然的一种感悟，是客观世界在主观表述里的一种呈现，是写世界中的我，感悟是在叙述的基础之上，从这一点来说，散文无疑该是真实的，但散文又不仅仅是生活的简单复制，原封不动的还原，它需要艺术的文学语言加以表述，给我们呈现美或者揭示丑，或者鞭笞或者褒扬，既然是艺术，就得有虚构想象的成分，就得有创造性思维的体现。那散文到底该不该虚构呢？这要看表达的需要，我觉得只要不脱离生活，只要能带给读者带来思考和感悟，至于是虚构还是真实就无关紧要了。当然，这个虚构出来的东西的脚要能踩到地面，要能伸进生活，不然就会飘，就会立不住。 　　当然，无论采取什么方式，选取什么视角，都得有真情实感在，真情实感是散文永不退色的神韵，是散文不散的“神”，是作者和读者之间产生共鸣的触点。你在散文中要表达你的感情，你都无病呻吟，你都一幅假惺惺的面孔，还指望读者对你的文字产生真情啊！谁都不喜欢虚情假意，生活里不喜欢，文字里也不喜欢。为文者只有怀着一颗真诚的心，把自己深深地陷进叙述里，陷进文字里，才能写出沁人心脾、感人肺腑的文章，也才能把你心里的感情，把你对客观世界的微妙感觉表达出来，它要求写作者是袒露的、赤诚的，散文是拒绝那种遮遮掩掩的感情的。 　　最后我要说，作为文学爱好者，我们要满怀信心地去写作，我们有爱好在，有乐趣在，就什么也不怕，即使我们写不出惊天动地的散文，即使我们成不了大作家，但写作也不能中断，一旦中断是很难把它链接上的；也不能是心血来潮，三分钟的热度；也不要怕自己的散文写不好，只要我们多阅读多思考，掌握一些写作散文的套路和方法，就会让我们的散文水平上一个台阶！ 　　以上是我个人的一点拙见，由于水平有限，不到之处还请多多包涵！ 　　再次谢谢天龙校长给了我这样一个交流的平台，也谢谢逸飞的各位文友们，耽误大家的时间了！最后祝逸飞夜校越办越红火！ 版权声明： 本站作品，未经许可，不得转载，侵权必究。