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发表于 2023-5-25 08:44:02
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《道德经》第十五章理解的重点是不欲盈不自盈。老子继上一章 第十四章告诉我们道是怎么回事,并且告诉我们道是可以掌握的以及可以掌握到“道”的认知的方法的,关键是告诉我们学习掌握道是为了御今之有。本章则接着告诉我们识道悟道的人是怎么个状况,也就是要告诉我们要学到“道”的人必须有的基本品质基本素质是“不盈”,这也是“道”之在得道之人身上的本质反映,同时也说明了“道”的本质及其本质于修道之人的要求所在。不欲盈并非只是谦虚的一种内在的素质,仅仅理解为谦虚的品质是完全不够全面的,再者只理解到保持一种谦虚的虚怀若谷的品质也显然是不够全面的和不够充分的。“不欲盈”是一种对自我不盈的状态的恪守持有和保持遵守,夸张一点极端一点就是说不要使自己盈,不要自己丰盈满足,从而是使自己做到不盈或者维持持续这种状态,这是一种得道真人自觉的状态,唯能如此理解才可以说得上基本意思正确,才算是能悟透悟懂老子的意思。缘何不盈则能够蔽而新成呢?持守不欲盈从而一直使自己处在不盈的状态之中,而能够达到如同老子描述的得道之人的状态和境界。唯不盈方可处浊能静处动能安,并且处动而又能静处静而又能动,静则徐清,动则徐生,虽外蔽昧而内新成。所以能总是处在“新成”的状态上持续的自我进步更新,并一直保持这种持续更新的状态。 |
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