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[随笔] 《八哥记二十三》

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发表于 2019-7-12 14:05:58 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
         顾随说:“一切学问可养成技术,而此技术须与品格成一,否则只是技术、知识而已,不是学问。”在梅贻琦看来,这顶多能称之为匠师。所谓大师,非得有深厚之学识和绝好之品格,而良好的品格还在于文学的滋养。
        起的早,可以多争取一些时间,看完《顾随讲<文选>》,又翻了袁行霈《好诗不厌百回读》,第二首是《冉冉孤生竹》。以前读过,今天看来更多了一点意趣,第四节课,我去九(3)班上课,就把这首诗分享给他们。
        下午有两节八(2)班的课,上杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和白居易的《卖炭翁》。讲杜甫,我拿出王之涣、贺知章和杜甫作比较,再结合背景,以此来探讨杜甫诗风的形成原因。一个年老体弱、身处困境的落魄之人,却始终不忘国家,顾念他人,我确信学生们被杜甫的忧国忧民情感给感染了。——5月16日

        很长时间没给学生布置过作业,星期三的我让学生自己找一篇课外的文章背诵。大部分学生选择了背两篇短的,而十个学生背长篇的。这十个学生能够自觉的严格要求自己,挑战自己,他们这种自立自强的意识值得鼓励,我必须给予他们奖励。
        明天,王路的爷爷下葬,我今天就得回去。烦心的是,我刚刚到火车站,学校就通知要家访。犹豫了片刻,我还是选择回家。昨天和王路闹了点矛盾,我不回去,王路那里不好交代,在她的家人面前,恐怕也要对我有别的意见。
        到王路家已经九点多了,道士在院子里念经,小辈们都跪着,我也跪了下去。一点多钟我们才回去。——5月17日

        开追悼会我才知道,王路的爷爷是优秀党员,曾经当任中枢镇的领导干部。此次丧事一切从俭,来参加追悼会的领导也为之动容。读悼词的人提倡,党员逝世,都要组织来追悼会,并且以后的丧事也不应该铺张,称赞王路家在殡葬改革之后开了一个好头。
        下午,我们一起去狮子山生态园公墓送葬。据说那地方是政府投资两个亿建造而成,有一部分还在施工之中,墓地价钱不一,环境也因之而异。虽然墓碑早已立好,整个仪式还是持续到下午四点多。
        王路没有和我一起回家,她的家人不同意。在结婚之前,他们还要为王路的名声考虑。我当时想到,他们还不曾把我当自己人,故而有些气愤。——5月18日
     
        坐上火车,翻开《百喻经》,看不到五页又迷迷蒙蒙的睡着了。
        家访的资料明天必须要交,我也只能利用今晚的时间去家访。四点半下了火车,坐公交车到城中,然后打滴去新义村。作为外地人,哪里知道这些地方。
        学生的家长袁书莲讲到,陈诚是去年十一月初就没有读书的了。说起没有读书的缘由,她倒十分诚实,怪自己的儿子玩手机,被老师没收后还理直气壮的去向老师讨要。我就是从这里入手,引导他认识自己的错误,鼓励他继续求学,为父母减轻负担,为将来谋一个前程。最终,他们答应明天早上返校上课,我也承诺为他找一套课本。——5月19日

        早上上了两节课,第三节是在八(2)班上《壶口瀑布》,结合视频介绍完壶口瀑布形成的原因之后,引导学生概括出雨季和枯季壶口瀑布所表现出来的特征。还有第三部分内容,只能留待明天再讲。
        陈诚和他母亲来了学校,我把早上找好的书给他,一再的向他强调,以后在学校务必要踏踏实实,做出更好的表现。
        背了几个单词,吃了早饭,一觉睡到下午四点,这个学期第一次睡的这么舒服。
        醒来后,翻开袁行霈的《好诗不厌百回读》,杜甫的《又呈吴郎》和李贺的《老夫采玉歌》,都表现了作者对贫苦人民的同情。《又呈吴郎》应该和之前在八(2)上的《茅屋为秋风所破歌》放在一起来上,由此让学生感受杜甫从身边琐事推衍到国计民生的伟大人格。——5月20日
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    发表于 2019-7-12 14:39:28 | 显示全部楼层
    很好的习惯,记录日常生活,有着深刻感悟
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    发表于 2019-7-12 18:48:19 | 显示全部楼层
    《茅屋为秋风所破歌》放在一起来上,由此让学生感受杜甫从身边琐事推衍到国计民生的伟大人格。—
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    左岸飞花,右岸白马,夹岸流逝的情话,只道相思无涯。抬头望,青鸟与鱼,定格成画;扣心问,人生苦短,何必言他!
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