来自- 中国 TA的每日心情 | 开心 2019-2-18 14:18 |
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发表于 2026-9-9 21:27:31
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来自- 中国
“雪山之外”这个诗歌标题,本身就是一句诗意的宣言。它在召唤我们越过地理的边界,抵达精神的边疆。赵老师的这组诗,正是这样一场穿越时空与心灵深处的旅行:从三万英尺高空的俯视,到草甸、河谷、故城、盐湖的驻留,最后停驻在巴扎的人间烟火里。
整组诗呈现出一种极具张力的空间感。在“悬空”与“落地”之间,诗人通过“天山”、“雪山”、“昆仑”等巨大意象构建出一种与自然对话的姿态——“山中住着的神灵是否会披上一身烟火/愿送来雨水/滋润这干涸的局部人间”。这种祈求不仅是物质层面的,更是精神层面的:诗人渴望一场诗意的“雨水”,来浇灌内心和文字的干涸。
赵老师的笔触是细腻而深邃的。他善于在宏大的地理格局中捕捉细微的瞬间:羊群用“温软的舌头收割初秋的薄凉”,牦牛的“犄角斜抵天空”,乃至“河滩上灰黑的身影低头刨土翻寻”。这些细节不是装饰,而是将自然地理转化为心灵地理的通道。当他说“巍巍昆仑藏不住的雪山/在它们眼中蜿蜒/可能化作一滴眼泪,可能流成一条长河”——我们听到的已不是对风景的描述,而是对时间、对生命本身的沉吟。
值得注意的是,诗人对“故城”、“ 玉石河”、“盐湖”等遗址和自然景观的处理,不是简单的怀古与寻幽,而是带着一种考古般的耐心与敬意。他追问:“这样的迷局如此神秘/会不会被一具楼兰美女的干尸揭开”——问的既是历史,更是我们与过去之间无法彻底弥合的裂隙。
而在最后一首《巴扎》中,诗人把目光转向当下的人间:“阿依古丽梳洗已毕/她素装出门,要去采买羊肉和皮牙子”。那一句“牵骆驼的老者格外显眼/他喃喃自语/听不懂缺齿的口中会漏出怎样的风”,既是对个体生命的温柔凝视,也是对整个文化延续性的隐忧与敬意。
这组诗的可贵之处,在于它在宏大叙事的边缘保持了审慎与克制。它不急于赞美,不急于定义,而是耐心地“站在一架长桥上,望着河水滔滔向北”,让风景与内心相互映照,让历史与现实彼此对话。这样写出的诗,就有了厚度,有了温度。 当我们合上这组诗,脑海里依然回响着“长风送人在走/很多遥念仿佛近在咫尺,触手可及”的声音。这是诗的力量:它让我们在城市的喧嚣里,依然能听到雪山之外的风声。
愿每一位读者,都能在这组诗中,找到属于自己的那一朵“雪莲花”。
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