山居契-稷庐主人

杜少东

山居契-稷庐主人

山风，终于签下契约，

吹散经年的尘埃与锁链。

松涛是自由的批注，

星斗，是水电通明的印章。

酒意退潮，心却涨满晨光，

比昨夜更烈，比朝阳更烫。

这嶙峋的怀抱，允我——

种下诗行，熬煮百草，安放蒲团。

从此，锄头亲吻泥土的脉络，

笔尖丈量云海的苍茫。

陶碗盛着清泉与月色，

药香里，升起不灭的禅烟。

莫问余生几许，

山野的呼吸，即是刻度。

我愿是那扎根的藤，

攀着石壁，把绿意举向穹苍——

以心血浇灌，以魂魄燃烧，

直到每一片叶脉，

都流淌着奉献的光。

一默先生

这首《山居契》，以诗为证，书写了现代人从尘世束缚中挣脱、重返自然的精神契约。诗人以“山风”为签，以“松涛”为注，以“星斗”为印，完成了一次灵魂的归位与心灵的安顿。 诗中，酒意退潮而心涨晨光，是对浮华日常的清醒告别；锄头亲吻泥土、笔尖丈量云海，则是将肉身与灵魂同时交付给山野的虔敬仪式。从“种下诗行”到“熬煮百草”，从“安放蒲团”到“升起禅烟”，诗人构建了一个完整的山居生活图景——既是物质的栖居，更是精神的修行。 尤为动人的是结尾部分：诗人愿做“扎根的藤”，以心血浇灌，以魂魄燃烧，直至每一片叶脉都流淌着奉献的光。这不再是隐逸者的独善其身，而是将生命融入自然的壮阔与永恒之中，完成从“逃离”到“扎根”的深刻转变。 在节奏日益急促、yu望日益膨胀的当下，《山居契》如同一剂清凉散，为疲惫的心灵提供了一方可以栖息的精神高地。它提醒我们：真正的自由，不是远离尘嚣，而是在与自然的对话中，找回生命最本真的节律与意义。

萧偌三清

山居之契约，这是一种灵魂的歌唱者。