石佛

孟萌

石佛
孟萌


哑巴投井了
井沿上有挣扎的脚印

他曾被痛打
父亲死后，长兄为父

村庄里失踪的羊毫无音讯
第七日，井下咩声四起

扯白布的老知事泪流满面
流莺在楝树上讨论

有口无声
那一年，人们终日在井边凿石头

李靓才

这首诗以“哑巴投井”的悲剧为引，构建了一个被bao力、猜疑与集体缄默笼罩的村庄寓言，语言冷峻克制，于象征与现实的裂隙间透出沉重的生存之痛。

一默先生

好久没读到孟大诗人的诗歌了，新年问好

一默先生

《石佛》这首诗以井沿的挣扎脚印为切口，剖开乡土伦理的暗伤。当哑巴坠入幽暗井底，羊群在第七日发出神秘的咩鸣，现实与超现实在井口形成漩涡——那是被噤声者最后的语言，是石佛未完成的嘴唇在历史暗流中的震颤。诗人以冷峻的白描凿开集体记忆的碑石，让失踪的羊群在井底复活成审判的回声，让楝树上的流莺与老知事的泪构成荒诞复调。那些终日凿石的人们，究竟在雕琢沉默的佛像，还是在凿穿时代喑哑的井壁？

一默先生

《石佛》是一首充满象征与隐喻的现代诗，语言冷峻而富有张力。诗人以“井”为核心意象，构建了一个关于沉默、苦难与历史记忆的寓言空间。

一、结构张力：井的垂直隐喻
诗中“井沿的挣扎脚印”与“幽暗井底”形成垂直向下的张力，暗示着坠落与深渊。这种结构不仅是空间的，更是精神与伦理的——乡土社会表面的平静（井沿）之下，隐藏着未被言说的创伤（井底）。哑巴的失语与羊群“神秘的咩鸣”形成残酷对照：当人类语言失效时，动物的声音反而成为历史的证词。

二、意象的复调编织
“石佛未完成的嘴唇”是核心意象，既指向物理的未完成雕像，更隐喻被压抑的表达欲与未完成的救赎。楝树、流莺、老知事的泪等意象构成荒诞的乡土图景，展现集体记忆的破碎性。羊群在井底“复活成审判的回声”，将牺牲者转化为审判者，完成了一种沉默的反抗。

三、历史维度的介入
“终日凿石的人们”具有双重所指：既是现实中的石匠，也是历史中的民众。他们的凿击动作成为存在困境的象征——究竟在塑造神像，还是在无意识地挖掘自身的坟墓？这种模糊性揭示了历史中个体行动的悖论。 四、语言与沉默的博弈

诗人采用白描式语言，却通过意象并置产生超现实效果。诗句中多处断裂与空白（如“第七日”的宗教暗示未言明），形成“噤声的诗学”。这种刻意留白恰是对诗歌主题的呼应：真正的历史创伤往往存在于未被说出的部分。

整首诗如同一座语言的石佛，以冷硬的质地承载着温热的历史血泪。它不提供救赎的承诺，而是通过意象的暗河，让读者听见井底传来的、持续震动的回声。

清秋丽影

欣赏分享

李靓才

再次学习这首诗

萧偌三清

这首诗诗人打破常规进入诗歌创作的弧线性流动
而是以折线迂回的方式构建起诗意言说的陌生化效应
这种陌生化的效应承担起诗歌言说的表现张力
欣赏学习老师佳作

积健为雄

学习孟萌老师好诗！这首诗以前读过，应该是乡村轶事一组中的一首，原诗名叫《徐无鬼》。俺十分喜欢这类字简情长的短诗，也十分喜欢孟老师的诗歌作品。

孟萌

谢谢各位老师厚评！